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ケンタウロスの頭

ケンタウロスの頭


創造

ペルセウスはポリュデクテースからメデューサを殺すように言われました。神々が彼に好意を示したので、彼はハデスの不可視の兜、エルメスの翼のあるサンダル、ヘファイストスによって作られた壮大な剣、そして後にイージスになるアテナの盾を与えられました。この盾は鏡と呼ばれることもあれば、非常に簡単に反射するように磨かれた青銅の盾と呼ばれることもあります。

ペルセウスはこの盾を使ってメデューサの反射を見て、石になってしまわないようにしました。彼は彼女が出産したときに彼女の権利を殺し、それが彼女を弱体化させた。この後、彼はポリュデクテースの王国に戻りました。&#160彼はメデューサ王の頭を与え、それを見ると石に変わりました。&#160この後、彼は盾、兜、サンダルを返しました。アテナも頭を求め、女神を怒らせたくなかったので、頭を彼女に与えました。彼女はそれを盾に固定して、敵が石に変わるようにしました。&#160彼女は戦いに行くたびにそれを使用します。

後で使用する

ゼウスは時々盾を使い、山羊の胸当てに頭をかぶっていたので、イージスと見なすことができます。イージスは、ゴルゴンの頭を縛り付けたものです。

アポロはイージスを連れて負傷したヘクターを復活させた。


コンテンツ

(町に追いやられたとき)「あなたは町から遠く離れた森から出てきますが、道路は湿原と農地を通って北に曲がっています。あなたはすぐに文明に戻ります。」

(海岸沿いの小道を歩くとき)「埠頭近くの細い道を歩いて、マー通りから離れます。倉庫に流れ込みますが、片側にはとがった草の房に隠れた砂の小道があります。町に隣接する丘に向かって、海に面した崖の頂上を蛇行させた。」


ギリシャとローマの物語では、ハーピーは女性の頭を持つ鳥として説明されていました。最も初期の既存の参照はヘシオドスから来ており、詩人オウィディウスはそれらを人間のハゲタカと表現しました。伝説では、それらは破壊的な風の源として知られています。今日でも、他の人が彼女を苛立たせていると感じた場合、女性は彼女の後ろでハープとして知られているかもしれません、そして「ナグ」の代替動詞は「ハープ」です。


射手座の神話は、オリオンとプレイアデスの物語にも登場します。

ゼウスがオリオン座のステータスを付与することに同意したとき、ゼウスはオリオンを7人の姉妹から遠ざけました。このようにして、オリオンは彼が望むすべてを追求することができましたが、彼らに追いつくという幸運は決してありませんでした。

蠍座は姉妹とともに、オリオンを監視するように配置されています。

シスターズと蠍座の蠍座とともに、射手座の射手座は蠍座に向けられ、その弓は蠍座の心臓を狙っています。彼が再びオリオンを追いかけようとした場合に備えて。

別のギリシャの射手座神話の物語 射手座の射手座は蠍座の蠍座を撃墜するように指示されたが、蠍座はオリオンを殺害するために送り出された。この物語は、アーチャーの矢が「サソリの心臓」に向けられている理由を示しています。

ギリシャの射手座の神話では、パン(山羊の神)とエウペーメ(ミューズのナースメイド)の息子であるクロトゥスについても語っています。

クロタスは芸術家の魂を持った熟練した猟師に成長しました。クロトゥスはミューズと共に育ったので、ゼウスに彼の卓越した贈り物に合った彼自身の星座をクロトゥスに授与するように懇願しました。

ギリシャ神話で述べられているように、射手座ケンタウロスのカイロンは、猛烈で手つかずの状態でしたが、非常に賢明でした。

ギリシャの神々と女神はカイロンを愛していました。

ギリシャの君主がカイロンに教えられるために彼らの少年たちを送り出すことを彼はとても愛していました。さらに、カイロンと神アポロは同盟国でした。アポロはアーチェリーの知識をカイロンと共有しました。

カイロンは単なるインストラクターではなく、哲学者であり隠士でした。ヘラクレス、アキレス、ジェイソン、アスクレピオスまたは(アスクレピオス)は彼の学生の中にいました、彼らは医学の練習に熟練しました。

射手座の神話の物語の1つ ヘラクレスはある日非常に長い旅に出て、喉の渇きを癒すために飲み物が必要でした。

そこでヘラクレスは友人に、友人がそこに保管していたワインを開けるように頼みました。悲しいことに、このワインは一流のワインであり、ケンタウロスが集合的に所有していました。ヘラクレスの友人がワインを開けると、ワインの香水が空中に噴出し始めました。

すべてのケンタウロスは友人の家に激しく疾走し、友人が許可を求めずにワインを開けると推定した理由を知るように要求しました。

ケンタウロスはヘラクレスと彼の友人を襲撃し始めた。ヘラクレスはケンタウロスのいくつかを全滅させ、残りを怖がらせて問題をすぐに修正したので、これは大きなミスプレイであることが判明しました。

カイロンは参加していなかったが、近くにいて全体を見守っていた。

ヘラクレスはカイロンを知っていて、彼に深い敬意を払っていたが、遠くからは彼の味方を理解することができなかった。嘆かわしいことに、ヘラクレスは毒矢でカイロンを襲い、怪我は致命的でした。矢がレルネのハイドラスネークの毒に浸されていたので、希望はありませんでした。

ヘラクレスはカイロンを知っていて、彼に深い敬意を払っていたが、遠くからは彼の味方を理解することができなかった。嘆かわしいことに、ヘラクレスは毒矢でカイロンを襲い、怪我は致命的でした。矢がレルネのハイドラスネークの毒に浸されていたので、希望はありませんでした。

カイロンはひどい痛みと苦痛に苦しんでおり、苦痛を和らげる薬はありませんでした。実は、才能のある医師のカイロンでさえ自分自身を癒すことができませんでした。

次の問題は、カイロンが苦しんでいたが、不滅だったということでした。カイロンは、死の始まりとともに痛みからの自由を得ることができませんでした。

そのようなシナリオでは、カイロンはプロメテウスの代わりとして自分自身を志願しました。

プロメテウスは人類に火を与えたとして神々から罰せられていました。彼の罰は巨大な石に鎖でつながれることになっていました。

毎日、わし座が降りてきて肝臓を磨きました。肝臓は暗くなると再び成長しました。再びワシによって消費されるだけです。

だから本質的に、カイロンは人間が火を使うことができるように彼の永遠の命を失いました。ヘラクレスはゼウス(ジュピター)に助けを求めていました、そしてヘラクレスはプロメテウスの適切な代替品を供給することに同意し、それによって彼を解放しました。

したがって、カイロンはプロメテウスに取って代わり、永遠をあきらめ、プロメテウスの代わりにタルタロスに行きました。

ゼウスは起こったことすべてを目撃し、息子のヘラクレスがどれほど嘆かわしいと感じたかを知っていました。

ゼウスは、彼の慈悲と永続性を認めて、射手座の射手座として、愛するケンタウロスに天国の休息場所を与えました。

バビロニア射手座神話

バビロニアの射手座神話では、シュメール神話は射手座をエンキドゥと見なしていました(エンキの創造物-獣によって育てられた野蛮な男を意味します)。

エンキドゥはウルクのギルガメッシュの親友でした---オリオンとの通信を考えていました。エンキドゥはギルガメッシュで多くの生命を脅かす追求を試みました。

ギルガメシュ叙事詩では、ネルガルは戦争を支配する神であり、2つの碑文に見られます。ネルガルの名前は、シュメール語で「大いなる住居の主」、つまり冥界を意味します。ネルガルは、羊や牛を供えた7つの神の1つです。

ネルガルは疫病と荒廃の神として想像されていました。

これらの物語は、この神の良い描写を提供します。しかし、(ハンムラビ法典)と呼ばれる一連の法律を持っていた偉大な議員であるハンムラビ(紀元前1818年から1750年頃)は、ネルガルは「勝利をもたらした挑戦者のいないチャンピオン」であると述べました。
ネルガルは彼の「コード」に抵抗する人々に対して彼に勝利をもたらしたからです。

ネルガルは射手座の射手座の縮図であるかどうか疑問に思うかもしれません。

いずれにせよ、12の星座がリストされたとき(紀元前3千年紀のいつか)、射手座はその上にいました。

射手座のバビロニアの星座は、後にギリシャの射手座の神話のルーツになりました。

射手座のギリシャのアイコンは私たちが知っているものであり、半分の人と半分の馬のケンタウルスのこのアイコンだけが、バビロニアの神パピルサグの基本的な適応です。

パピルサグの外観には、ギリシャのアイコンでは解釈されないいくつかの複雑な特徴が含まれています。

パピルサグにはサソリの尻尾、犬の頭と翼がありました。他のバリエーションでは、特性が変更され、犬の頭や翼が一斉に見落とされる可能性がありますが、他のアイコンでは、足のような鳥がサソリの尻尾に取って代わります。

アーチャーについての私たちの考えにはかなりの逸脱がありますが、ある点では、バビロニア人が射手座について考えたいくつかのことが今でも考慮されています。


百科事典

ケンタウロス(ケンタウロス)、つまり殺人者は、テッサリアの山や森に住んでいた男性の種族であるとの初期の報告によると。彼らは無礼で野蛮な生活を送っており、時には隣人の女性を連れ去り、髪の毛で覆われ、動物のように山を越えていると言われています。しかし、Cheironの場合のように、彼らは有用な芸術に完全に精通していませんでした。 (ホム。 Il。 私。 268、ii。 743、それらが呼ばれる箇所 ph&ecircres、 あれは、 th&ecircres, Od。 xxi。 295、&ampc。ヘシオドス。 スカット。ヘルク。 104、&ampc。)さて、これらの初期の説明では、ケンタウロスは単に一種の巨大な、野蛮な、または動物のような存在として表示されますが、後の作家では、体が部分的に人間であり、部分的に馬のもの。人間の形と馬の形のこの奇妙な混合は、後の伝統では、それらの起源の歴史によって説明されています。イクシオンは、雲のケンタウルス座によって生まれたと言われています。ケンタウルス座は、マグネシアの牝馬と混ざり合って、ペリオン山でカバのケンタウルス座を生んだ神々や男性に嫌われています。 (ピンド。 パイス。 ii。 80、&ampc。)Diodorus(iv。69comp。Hygin。 ファブ 33)、ケンタウロスは、ペリオンのニンフによって育てられた雲によってイクシオン自身の息子であり、牝馬によってヒッポセンタウロスを生んだ。他の人々は、ケンタウロスがイクシオンと彼の牝馬の子孫であったこと、またはゼウスが馬に変身したことで、イクシオンの妻であるディアによってそれらを生んだことを再び述べています。 (サーブ。 adAen。 viii。 293ノン。 ディオニー。 xvi。 240、xiv。 193.)これらの説明から、ケンタウロスの名前は古代と現代の両方の作家によって適用されていますが、古代のケンタウロスと後のカバケンタウロスは2つの異なるクラスの存在であったようです。

ケンタウロスは、ペイリトオスの結婚の饗宴で起こったラピテース族との戦いで古代の物語で特に祝われており、その主題は古代の詩人や芸術家によって広く使用されていました。この戦いは、ケンタウロスとのヘラクレスの戦闘と関連して行われることがあります。 (Apollod。ii。5。&sect4Diod。iv。12Eurip。 ヘルク。毛皮。 181、&ampc。ソフ。 トラチン。 1095ノン。 ディオニー。 xiv。 367Ov。 会った。 xii。 210、&ampc。ヴァーグ。 ゲオルク。 ii。 455.)コンテストのシーンは、テッサリアにいる人もいれば、アルカディアにいる人もいます。それはケンタウロスが彼らの国から追放され、エペイラスのフロンティアにあるピンドス山に避難することで終わりました。ケイローンはケンタウロスの中で最も有名です。

ケンタウロスを尊重するという概念の起源に関しては、そもそも、馬に乗った雄牛の狩猟はテッサリア(Schol。 広告ピン。 NS。 31.9、ed。 Boeckh)、そして第二に、初期のテッサリア人は彼らの人生の大部分を馬に乗って過ごした。したがって、テッサリアの登山家が、スペイン人がメキシコ人にしたのと同じ印象を、つまり馬と人間が1つの存在であるという印象を、近隣の部族に与えた可能性はありそうにありません。ケンタウロスは古代の芸術作品に頻繁に登場し、当時のアイデアが最も完全に発展したのはここです。ケンタウロスが芸術作品で表現された2つの形式があります。最初は男性のように脚と足まで見えますが、後部は馬の体、尾、後脚で構成されています(Paus。v。19。&sect 2)2番目の形式はおそらく使用されていませんでしたフィディアスとアルカメネスの時代以前は、頭から腰までの男性としてのケンタウルスを表しており、残りは4本の足と尾を持つ馬の体です。 (Paus。v。10。&sect 2Plin。 H.N。 xxxvi。 4.)ケンタウロスの性質とサテュロスの性質の類似性のために、前者は後にディオニュシアックの存在の領域に引き込まれましたが、ここではもはや野蛮なモンスターとしてではなく、によって飼いならされたように見えます神の力。彼らは神の戦車を引き、ホルンやリラを演奏するか、サテュロス、牧神、ニンフ、エロテス、バカンテスの間でディオニュソスの列車に登場します。美人と言われる女性ケンタウロスもいたことは注目に値する。 (Philostr。 アイコン。 ii。 3.)

出典:ギリシャおよびローマの伝記と神話の辞書。


ケンタウロスの頭-歴史

場所:南半球
コーディネート:
赤経:13時間
赤緯:-50&ordm
出典:ギリシャ神話

名前の背後にある物語:ケンタウロスは、ケンタウロス、人間の頭と馬の体の上に胴体を持つ神話上の生き物を表すと言われている2つの星座の1つです。ケンタウロスは最初のケンタウロスの名前でした。星座は主に、ケンタウロスの王であった賢明で不滅の存在であるカイロン(カイロン)に関連しています。彼は癒しの芸術に熟練していて、学者であり預言者であると言われていました。ペリオン山の洞窟から、ジェイソン、ヘラクレス、アスクレピオスなど、ギリシャ神話で著名な人物を育て、指導し、助言したと言われています。

カイロンとこの星座との関連を説明するいくつかの物語があります。ある伝説によると、カイロンは最初に星座を特定し、それらを人間に教えたとのことです。彼は、ジェイソンが金羊毛を探求するのを助けるために、自分の画像を空に配置しました。別の話によると、カイロンはゼウスによって空に置かれました。物語にはいくつかの変種がありますが、ほとんどの人に共通する事件は、カイロンが誤って毒矢で負傷し、彼が不死をあきらめることを申し出たほどの継続的な痛みにあったことです。あるバージョンでは、ヘラクレスは、彼が彼らの共同のワイン瓶から飲んだことに激怒したケンタウロスのグループによって攻撃されました。代わりに、攻撃者に向けて発射された矢がカイロンに当たった。


別の例では、カイロン、アキレス、そして別のケンタウロスである預言者フォルスがヘラクレスを楽しませ、矢が(どういうわけか)カイロンの足を突き刺した。別のバージョンでは、カイロンはそれほど苦痛ではなかったが、彼の長い人生にうんざりしていたと述べています。この時点で、カイロンの物語は、人間に与えるために神々から火を盗むために永続的な拷問を受けたタイタンであるプロメテウスの伝説と関連しています。プロメテウスは、不死者が不死をあきらめて彼の代わりにタルタロスに行くことを志願するまで、彼の拷問から解放されることができませんでした。誰か(ゼウス、ヘラクレス、またはカイロン自身を示唆する変種があります)は、カイロンの申し出を使用してプロメテウスを解放することを提案しました。ゼウスはカイロンを空の場所で称えました。

別の話は、星座がゼウスによって予言のスキルで名誉を与えられたケンタウロスのポロスを表していることを示唆しています。

星座は、人間の頭と胴体を表す大きな4面の形状をしており、2本の脚に取り付けられています。太陽に最も近い星であるプロキシマケンタウリを含むトリプルスターシステムであるリゲルケンタウルスは、ケンタウルス座の足の1つを形成しています。


所持

  • ワンド:スラグホーンは、イギリスの魔法使いの他の多くの魔法使いと同じように、ホグワーツ魔法魔術学校で1年目を始める前に、11歳のときにオリバンダー老人から杖を購入した可能性があります。長さ101/4 "で、ドラゴンのハートストリングのコアを備えたシダーウッドで構成されています。ハンドルには、彼の名前「スラグホーン」に関連している可能性のある、端から伸びる2つのプロングがあります。
  • 砂時計:スラグホーンの砂時計は、狭い通路に接続された2つのガラス容器でできた時計で、緑色の液体が内側を流れ、蛇のデザインが外側にあります(彼をスリザリンと家長として表しています)。トム・リドルがホグワーツで勉強を始める前から、彼はそれを所有していました。砂は会話の質に応じて流れます。刺激がある場合、砂はゆっくりと流れ、逆もまた同様です。
  • ドラゴンスキンブリーフケース:ホレスはまた、彼が学校で教えている主題に関連する文書を中心に、彼の個人的なものを保持するために使用する貴重なドラゴンスキンで作られたかなり高価なブリーフケースを所有していました。
  • ポーション作りキット:これは、スラグホーンがポーションの材料の準備ができた供給を保管した場所です。ホレスは、ハリーが友人を治すように要求したときに、ロンのラブポーションによって引き起こされたラブシックの解毒剤を混ぜ合わせるために、その中のいくつかのコンポーネントを引き出しました。ハリーがレッスンの1つで彼に見せたのは、スラグホーンがベゾアールを置いた場所でもあります。
  • ピアノ:ホレスはピアノを所有していました。死喰い人から逃げ出したとき、彼はピアノを持って行きました。 「隣人は見つけない [彼] ピアノを持ち込む」.
  • Veritaserumへの解毒剤(疑わしい):ダンブルドアは、トム・リドルがホークラックスについて尋ねたことに関する記憶を明かすようにスラグホーンに要求して以来、ポーションマスターはさらなる試みの予防策としてベリタセラムに対する解毒剤の側面を維持していると疑っています。

アレクサンダーの頭とコイン

  1. 画像をクリックして拡大します。大英博物館の著作権受託者
  2. コインの裏。画像をクリックして拡大します。大英博物館の著作権受託者
  3. アレキサンダー大王の大理石の肖像画の頭。大英博物館の著作権受託者
  4. このオブジェクトが作成された場所を示すマップ。大英博物館の著作権受託者

このコインは、アレキサンダー大王の元将軍であるリュシマコスによって発行されました。アレクサンダーの死後、リュシマコスはブルガリア、ギリシャ北部、トルコで「トラキア」として知られるアレクサンダー帝国の一部を統治しました。リュシマコスは、アレクサンダーの後継者としての彼の立場を強調するために、彼のコインにアレクサンダーの肖像画を使用しました。アレクサンダーは彼の死後、神として崇拝されました。ここで彼は、エジプトの司祭がアレクサンダーの父であると主張した、神の雄羊の角、ゼウス・アンモンをスポーツします。コインの裏側には女神アテナがいます。

アレキサンダー大王は誰でしたか?

アレクサンダーは紀元前356年にマケドニア王国で生まれました。 25歳までに、彼はギリシャ、エジプト、ペルシャを征服し、200万平方マイルに及ぶ帝国を築きました。紀元前323年に彼が亡くなった後、アレキサンダーの将軍たちは彼の遺産をめぐって争い始めました。彼らは血のつながりを主張することができなかったので、これらの将軍はアレクサンダーとの他の関係を通して彼らの規則を正当化しようとしました。最終的に、彼らは帝国をマケドン、エジプト、ペルシャの3つの主要な王国に分割し、強力な王朝を形成しました。

リュシマコスは偉大なハンターであり、アレクサンダーは彼の腕前を試すためにライオンと一緒に檻の中に彼を閉じ込めたと言われていました

頭か尾か?

アレキサンダー大王のこの驚くべきイメージで、私たちは現代にまで及ぶコインの肖像画の伝統の始まりにいます。しかし、なぜそのような肖像画は、硬貨が発明されてから3世紀後の、紀元前300年頃に始まったのでしょうか。また、なぜアレキサンダー大王が登場したのでしょうか。

手がかりは肖像画自体にあります。アレクサンダーは人間としてではなく、神として描かれています。彼はゼウス・アンモンの属性を持っています。これは、彼がこの神の息子であるという主張をほのめかしています。このように、「肖像画」は、実際には、硬貨の誕生以来存在していた伝統に適合しています。
神の頭は硬貨に描写するのに完全に適切な主題であり、ギリシャの貨幣のコーパスには何千もの例が存在します。つまり、アレクサンダー「男」ではなく、アレクサンダー「神」がリュシマコスのコインのデザインです。そして、この事実は、私たちが男性と見なす誰かの頭がコインに現れることができたのは今だけだった理由も説明しています。かつて死すべき男たちを神格化するギリシャのプロセスが本格的に始まるのは、アレキサンダー大王と共にあるからです。アレクサンダーの場合、この描写は彼の死後にのみ始まりましたが、この生きている王の世代内では、最初は神格化を示唆する属性がありましたが、コインで描かれていました。

あるレベルでは、ギリシャ人が自分のコインで男性を描写することを非常に嫌がっていたはずであるということは、現代の目には奇妙な印象を与えます。私たちは今日、特に君主制に住んでいる私たちのコインに描かれている現在の国家元首を見るのに慣れています。

それでも、そのような画像の影響は、おそらく日常的にそのような肖像画を見る人々にはミュートされていますが、一部の文化では依然として強力です。現代世界でタブーが機能しているのを見るには、世界最大の民主主義国の1つの造語について考えるだけです。生きている個人はまだ米国の循環する硬貨に描かれていません。それは代わりに他の国が生きていることを認める死んだ大統領のギャラリーを使用します。

アレキサンダー大王のこの驚くべきイメージで、私たちは現代にまで及ぶコインの肖像画の伝統の始まりにいます。しかし、なぜそのような肖像画は、硬貨が発明されてから3世紀後の、紀元前300年頃に始まったのでしょうか。また、なぜアレキサンダー大王が登場したのでしょうか。

手がかりは肖像画自体にあります。アレクサンダーは人間としてではなく、神として描かれています。彼はゼウス・アンモンの属性を持っています。これは、彼がこの神の息子であるという主張をほのめかしています。このように、「肖像画」は、実際には、硬貨の誕生以来存在していた伝統に適合しています。
神の頭は硬貨に描写するのに完全に適切な主題であり、ギリシャの貨幣のコーパスには何千もの例が存在します。つまり、アレクサンダー「男」ではなく、アレクサンダー「神」がリュシマコスのコインのデザインです。そして、この事実は、私たちが男性と見なす誰かの頭がコインに現れることができたのは今だけだった理由も説明しています。かつて死すべき男たちを神格化するギリシャのプロセスが本格的に始まるのは、アレキサンダー大王と共にあるからです。アレクサンダーの場合、この描写は彼の死後にのみ始まりましたが、この生きている王の世代内では、最初は神格化を示唆する属性がありましたが、コインで描かれていました。

あるレベルでは、ギリシャ人が自分のコインで男性を描写することを非常に嫌がっていたはずであるということは、現代の目には奇妙な印象を与えます。私たちは今日、特に君主制に住んでいる私たちのコインに描かれている現在の国家元首を見るのに慣れています。

それでも、そのような画像の影響は、おそらく日常的にそのような肖像画を見る人々にはミュートされていますが、一部の文化では依然として強力です。現代世界でタブーが機能しているのを見るには、世界最大の民主主義国の1つの造語について考えるだけです。生きている個人はまだ米国の循環する硬貨に描かれていません。それは代わりに他の国が生きていることを認める死んだ大統領のギャラリーを使用します。

アンドリューメドウズ、アメリカ貨幣協会副所長

このオブジェクトに対するコメントは閉じられています

コメント

Neil McG、最初の30個のオブジェクトをありがとう。主題に対するあなたの静かな熱意は刺激的であり、オブジェクトの(先史時代)の歴史と意味のあなたの説明とイラストは非常に優れており、人類と社会の進化の道についての理解の筏を与えてくれました。妻、継娘、そして私は数週間前にBMを訪れました。最初の30個のオブジェクトの宝探しは、以前の訪問では評価できなかったBMコレクションの巨大な新しい視点を与えてくれ、狩りは最も素晴らしい作品で最高潮に達しました。私が今まで見た芸術の、泳ぐトナカイ。 14000歳で、モナリザでさえも奪われました!次のトランシェを楽しみにしています。NMcGは、騎士として、または私たちの遺産への奉仕に対する高い栄誉の少なくとも1つとして提案されるべきです。 BBC R4とBM、キース・アーバスノットに感謝します

これまでのシリーズがどれほど楽しくて有益であったかを言うのと同じです。非常によく研究され、提供されています。 2010年の非常に革新的なプロジェクト。次のインストールを楽しみにしています。ありがとう。

5月17日まで?私は最近最初の30を通過し、すべてが魅力的であることに気づきました。私は待つ価値があることを知っています。

印象的なことに、英国のコインデザイナーは、古いペニーとその後の50pの作品で、アテナニケフォロス(5月17日)の姿をどれほど忠実に追跡し、ブリタニアが波を支配していることを示しています!ペニーは、左腕を盾に乗せて(現在はユニオンフラッグを掲げています)、右腕をトライデントを前に傾けて、50ペンスのピースを古い形に戻し、トライデントを左肩に乗せて右を残しました。平和のオリーブの枝を伸ばすためにハンズフリー。この古くからのデザインが現在(私は信じています)私たちのコインで廃止されているのはなんと残念なことでしょう。

ブリタニア/アテナの使用を中止することは残念です。しかし、それから私たちはすべての遺産をゆっくりと失うか、むしろそれを与えるか、それを否定します。

メドウズ氏の発言に反して、インドは世界最大の民主主義国であり、米国ではありません。

有益です。ただし、より注意深い文法を要求する必要があります。 「エジプトの司祭が主張したのはアレクサンダーの父でした。」それは「主張された」の「誰」の主題であるべきです

私は美術の専門資格を持っており、この一連のプログラムの基本的な内容に本当に興味がありますが、それにもかかわらず、聞くのは大変だと思います。付随音楽が使われるのは、陳腐で表面的な方法です。それは(もう一度)私には聞き取れません。まるでV.Ashkenazyが彼の優れたリースレクチャーを決して提供しなかったかのようです。
ラジオ番組がテレビの可能性の「ピッチ」として作られることが多く、その結果、プロデューサーはメディアとしてのサウンドラジオに熱心でも熟練もしていないのではないかと思います。
私はこのような不満に感動することはほとんどありませんでしたが、このシリーズの音楽の反復的で予測可能な恣意的な使用は、音楽の感性を持っている人にとって深刻な欠点です。
他の誰かがAHOWで音楽の使用を見つけた場合(私は今、母親と一緒に聞いたことを思い出しています!)、興味深いコンテンツを深刻に損なうものとして知りたいと思います。

PS申し訳ありませんが、それはV.ashkenazyではなく、Daniel Barenboim(reith 2006)である必要があります。


申し訳ありませんが、Trev(コメント7)に同意しません。 「主張された」の主題は「エジプトの司祭」なので、「誰」が正しい。

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正確

ミミールは礼儀正しく、親切で、皮肉で機知に富んだユーモアのセンスではないにしても、陽気です。首をかしげられた状態でさえ、ミミールは状況を最大限に活用しようとし、投獄よりも良いと感じ、そのため彼はできる限りの助けをしようとします。ミミールは、神々、モンスター、文明、ナインレルム、北欧神話の有名な人物に関する豊富な情報を持っていることがよくあります。ミミールはまた、おそらくクラトスと彼の息子アトレウス(彼は時々「弟」または「若者」と呼ぶ)への友情の形として、彼のフレーズのほとんどを「兄弟」という言葉で終わらせるために使用します。

クラトスと彼の息子の旅行会社の一員であるミミールは、アトレウスに彼の能力を善のために使うように教え、しばしばクラトスに彼の過去の真実についてもっとオープンになるようにアドバイスします。そのために、ミミールは、アトレウスに対するクラトスの遠い態度が持つ可能性のある潜在的な影響に感情的に敏感で洞察力があることを示していますが、クラトスの願いを尊重し、アトレウス自身には知らせません。彼はまた、彼の敬虔な遺産をついに知った後、アトレウスの行動の暗い変化に最初に気づき、したがって、知恵と善のために自分の力を使用して、ティルのような人物が立っていた理想を植え付けようとしました。この行動の変化がアトレウスとクラトスの間のすでに緊迫した絆を壊し始めたとき、ミミールはこの問題に注意深く取り組むために最善を尽くしました。

すぐに、ミミールはクラトスと彼の息子の忠実な同盟国であり友人であることが証明され、彼らが巨人の領域をずっと見つけるのを助けました。ミミールはまた、マグニとモディとの戦いの後で病気になり始めたとき、アトレウスに大きな懸念と心配を表明しました。彼はバルドルにクラトスとアトレウスへの攻撃をやめるように頼み、彼がやりたいことは何でもすることを申し出たが、もちろん彼の嘆願は耳が聞こえなくなった。

彼の明るい性格にもかかわらず、ミミールは、特にアース神族、オーディンとトールに対して大きな怒りと恨みを持っています。彼は、それらの大多数が快楽主義的、妄想的、傲慢、温厚であり、ナインレルムが耐えてきた悲劇のせいであると考えています。投獄される前、ミミールは、アース神族とヴァン神族の神々の間の紛争を終わらせるためにオーディンにフレイヤと結婚するように忠告するなど、可能な限りレルムの間に平和をもたらし、平和をもたらすように最善を尽くしました。

ミミールはまた、彼がオーディンの顧問だったとき、実際に永続的な平和を達成することができなかったことを自分のせいにしています。彼がオーディンの顧問だった頃の話をするときはいつでも、ミミールは目に見える痛恨を示し、彼が罪悪感を感じていることを公然と認めます。例の1つは、彼がフレイヤの怒りに値すると公然と公言し、オーディンと結婚するよう説得したフレイヤが彼女を引き起こしたことに対して目に見える痛恨を示したときでした。彼はまた、彼女とヴァルキリーを救うことができなかったことをシグルーンに謝罪した。

アース神族とは対照的に、ミミールはティルを最高の尊敬の念で抱き、権力と支配のためではなく、平和、知識、理解のために戦った偉大な指導者であると信じていました。

彼は北欧神話の一部ですが、ミミールは他の神話とそのパンテオンを知っており、ティルの金庫室でエジプトの神々とヘルヘイムのギリシャのパンテオンについて言及しています。ギリシャの神々と共に、彼はまた、彼がそれに値すると主張した彼らの終焉を知っています。しかし、彼はクラトスに同行するまで、誰がパンテオンを解体したのかわかりませんでした。クラトスは後にゼウスの息子であり、彼をスパルタの幽霊として認識しました。

ミミールは自分が非常に謙虚で、神にとって奇妙なことであると証明しました。彼は生きている中で最も賢い人であることに誇りを持っていますが、知識に「ギャップ」があるとき、または彼が今まで見たことのない何かに対処するときを認めます。彼はまた、クラトスとアトレウスのヨトゥンヘイムへの旅に大きな敬意を表し、この瞬間はクラトスとアトレウスにとって重要だったので、ティルの神殿に置き去りにされるように頼みました。したがって、彼はその瞬間を台無しにしたくありませんでした。スパルタと彼の息子は、旅が終わったら彼を家に連れて帰るという点で、ミミールが好きになるでしょう。

ミミールは飲酒の歴史もあり、酔っ払いの昏迷で山から落ち、エアが彼を癒さなければならないほどの重傷を負いました。彼は目に見えて恥ずかしく、巨人の前で少なくとも酔っ払っていたと言われています。 、彼が冷静な間彼らの言語を決して話さなかったと彼が言ったときに暗示されました。

オーディンによって109の冬に投獄されて以来、ミミールはアース神族の神々に対して憎しみを抱いています。彼は、太ったドバー、汗まみれのバウバッグ、雷のルモックス、肉屋の野郎など、多くの侮辱でトールを呼んだ。彼はまた、マグニとモディを価値のないワンカー、より大きなひねり、そして危険な愚か者と呼んだ。


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