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古代アメリカの文化との初期の出会いの直接の報告

古代アメリカの文化との初期の出会いの直接の報告


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500年以上前、ヨーロッパの君主は最も巧妙なナビゲーターを惑星の遠方に派遣し始め、大航海時代の始まりを示しました。壮大な航海は、発見の熱意、征服の欲望、そして七つの海の猛烈な風によって煽られた広大で危険な海を横切って起こりました。彼らが戻ったとき、これらの初期の探検家は彼らの王と女王にエキゾチックな動植物、香辛料、鉱物、そして失われた都市の詳細で不思議な報告を提示しました。先住民との出会いは、これらの遠征レポートのもう1つの標準的な要素であり、時には平和的で、時には敵対的でした。これらの要素はそれぞれ完全に予想されていましたが、1つを除いて、初期の探検家と彼らが「発見した」土地の珍しい先住民との謎めいた出会いです。

地球を迂回した最初の探検家であるフェルディナンドマゼランと、ブルガリアの切手に乗った彼の船。 (( ヴィック /アドビストック)

初期の探検家:フェルディナンドマゼラン&アントニオピガフェッタ

ポルトガル生まれのスペイン王冠に任命された船長フェルディナンドマゼランは、すべての初期の探検家の中で最も有名かもしれません。彼の世界一周は、記録された歴史の中で最初のものであり、間違いなく大航海時代で最大の航海です。西暦1519年から1522年の間に、「ビクトリア」と名付けられたキャラック船の勇敢な乗組員が南アメリカの南端を一周しました。彼らはこの土地に名前を付けました パタゴン、 スペイン語 パタ 足を意味するので、この名前は「足の大地」を意味します。アントニオ・ピガフェッタが丹念に記録した公式の記録によると、彼らがこの奇妙な土地の海岸に近づくと、彼らは巨大な裸の男が踊り、粉で自分自身に油を注ぐのを目撃しました。乗組員は連絡を取るために上陸し、巨人のジェスチャーを模倣して連絡を取りました。

最初の「パタゴニア」アカウント

「巨人が提督と私たちの前にいたとき、彼は大いに驚いて、私たちが空から来たと信じて、1本の指を上に上げてサインをしました。彼はとても背が高かったので、私たちは彼の腰までしか届きませんでした、そして彼はバランスが取れていました。」

探検家たちは巨人の部族との接触を開始し、食べ物や飲み物の贈り物を提供しました。鏡を見たとき、彼らは完全に恐れていたというメモがありました。数週間後、探検家たちは謎めいた出会いの証拠として、2人を誘拐して家に持ち帰ろうとしました。しかし、彼らが捕らえた2人は死に、スペインに戻る長い旅の間に処分されました。現代の歴史家は、ピガフェッタを誇張していると非難することでこの説明を最小限に抑えていますが、この小さな部分を除いて、世界一周の記録全体が非常に正確であると歓迎されています。

フランシス・ドレーク卿も地球を迂回し、パタゴニアで奇妙な先住民に会いました。 (( ヴィック /アドビストック)

初期の探検家:サー・フランシス・ドレークが地球を迂回する

その後、1579年に、英国の探検家であるフランシスドレーク卿は、記録された歴史の中で2回目の世界一周を完了しました。彼の遠征の記録係で船の牧師であるフランシスフレッチャーは、パタゴニア人の同様の観察を記録しました。ドレイクの世界一周に関する最初の詳細な説明は、1628年に公開されました。 包囲された世界 、同じ名前のドレイク自身の甥によって書かれました。その中で、彼は次のように書いています。

「マジェランは、彼らを巨人と名付けたときに、すべて一緒にだまされたわけではありません。彼らは一般的に、身長と体の強さの両方で、一般的な種類の男性とは異なります。彼らの声の恐ろしさのように:しかし、それでも彼らは報告されたほど巨大でも巨大でもありません。私たちが見ることができる中で最も高い、背の高いイギリス人男性が何人かいましたが、冒険のたびに、スペイン人は、イギリス人男性が彼らを叱責するためにそこに来るとは思っていませんでした。その上で、もっと大胆に嘘をついていると推測するかもしれません:名前 パタゴン、5キュビト(7フィート半)[2.3メートル]、それらの最も高いものの全高(いくらかそれ以上ではないにしても)を表します。しかし、これは確かに、そこで使用されたスペインの残虐行為[マジェランの誘拐]が彼らをより怪物的なものにし、心とマナーを高め、それから彼らは肉体になりました。そしてもっと人を寄せ付けない;見知らぬ人に対処するために、それはその後に来るでしょう。」

アカウントと告発の分析

これらの説明とその中の告発を分析すると、ドレイクの甥が初期の探検家が誇張していることを示唆しているのは興味深いですが、まったく同じ、非常に長いページで、彼は7フィートに立っていた異常に大きな先住民の部族の存在を確認します-身長6インチ(2.3メートル)で、「恐ろしい」声を出した人。

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甥のドレイクは、彼自身の叔父の経験の間に本質的になされた主張よりも、マゼランとピガフェッタへの攻撃にはるかに関心を持っているようです。言い換えれば、これらの住民の身長が10フィート(3メートル)であるか7.5フィート(2.3メートル)であるかは、単なる意味論の問題です。そして、どちらも反駁できないほど信頼できる初期の探検家は、パタゴニアの荒野に住む非常に背が高く強力な人間の部族に遭遇しました。

アントニオデエレーラのインドオクシデンタレス出身の初期の探検家ヤコブルメール。 (コーネル大学:東南アジアのビジョン/ )

初期の探検家が経験した他の奇妙な出会い

1615年、オランダの航海士ウィレム・スコーテンとヤコブ・ル・メールは、東インド会社に勤務している間、独自の世界一周を完了していました。これらの探検家は、彼らの計算によれば、高さ約11フィート(3.4メートル)に立っていたに違いない奇妙な人間の骨をその中に含んでいた古代の墓の発見を報告しました。

1590年代、ウィリアムアダムスという名前のイギリス人船員が、オランダの船の乗組員とチリの最南端の島々の巨大な原住民との間の激しい対立に注目しました。

そして1580年代に、イギリスの冒険家アンソニーニベットは南アメリカの深さへの壮大な旅を生き延びた後、家に帰りました、そして彼の説明では、彼は彼が12フィート(3.7メートル)と測定した死んだ巨人の死体を目撃したと主張しました高い。

パタゴニアを超えて:探検家からの他の謎めいた報告

これらの謎めいた出会いは、パタゴニアに限定されていませんでした。実際、同様の報告は、大航海時代全体にわたる幅広い初期の探検家を通じてヨーロッパに戻ってきました。 「新世界」の多くの初期の地図では、陸地にラベルが付けられているほどです。 レジオギガンタム 「巨人の地域。」

北米は、大航海時代から数世紀後の巨大な住民の初期の報告で溢れています。これらの報告は、無数の埋葬と彫像の塚から発掘された巨大な/異常な骨格の何百もの記述によって確認されているようです(しかしそれは別の主題です)すべて一緒に)。

テキサス州ヒューストンにある探検家アルバルヌニェスカベサデヴァカに捧げられた記念碑。 (機械可読な作者は提供されていません。Ealmagroが想定しています(著作権の主張に基づく)/ CC BY-SA 4.0 )

コンキスタドールアカウント#1

1520年代、スペインの兵士で征服者のパンフィロデナルバエズが、今日のフロリダ北部で悲惨なキャンペーンを主導しました。物資の不足と反乱を起こした乗組員のために、侵略は運命づけられました。彼らは最終的に、原住民による暴行と組み合わされた病気によって荒廃しました。

なんとか生き残ったナルバエズの乗組員の1人は、アルバルヌニェスカベサデヴァカという若い将校で、他の数人の頑丈な生存者と一緒に、フロリダからテキサスの海岸までいかだで移動しました。

de Vacaの日記では、兵士が仮設船に乗って湖を渡っているときに、先住民の巨人と激しく遭遇したと述べています。 「私たちが湖を渡ろうとしたとき、私たちは木の後ろに隠された多くの巨大なインディアンから激しい攻撃を受けました。私たちの部下の何人かは、彼らが身に着けていた良い鎧が役に立たなかったこの紛争で負傷しました。私たちがこれまでに見たインディアンはすべて射手です。彼らは裸になり、体が大きく、巨人のように遠くに現れます。それらは立派なプロポーションで、非常にスペアで、素晴らしい活動と強さを持っています。彼らが使用する弓は腕と同じくらい太く、長さは11または12の手のひらで、200のペースで非常に正確に放出されるため、何も見逃すことはありません。」

フロリダとアラバマを旅したエルナンドデソトの肖像画。 (Grabado de Juan BrunettipordibujodeJoséMaea/ )

コンキスタドールアカウント#2

1540年10月、征服者のエルナンドデソトは部下を現代のアラバマに導き、そこで彼らは典型的な原住民であると思われる部族に遭遇しました。彼らはタスカルーサという名の偉大な体格の最高首長に支配されていました。

デソトの党のメンバーであるロドリゴランジェ​​ルは、彼の日記にその出会いを記録しました。 「酋長は広場の片側にある塚のある種のバルコニーにいて、頭はある種のコアフで覆われていました。 アルマイザル、 彼の頭飾りは彼に権威の側面を与えたムーア人のようでした。彼はまた着ていた ペロタ、 または彼の足元まで羽毛のマントル、非常に印象的です。彼はいくつかの高いクッションに座っていました、そして彼のインディアンの間の主要な男性の多くは彼と一緒にいました。彼は皇帝のトニー(アントニコ)と同じくらい背が高く、私たちの領主は守っていて、バランスの取れた、立派で美しい男の姿でした。そして、知事(de Soto)は広場に入り、馬から降りて彼のところに上ったが、立ち上がらず、完全に落ち着いて、まるで王であるかのように消極的であった。」

ベルナルディアスデルカスティージョの「ニュースペイン征服の真の歴史」のタイトルページ。1632年に出版された、新世界の「ニュースペイン」での探検の物語を語っています。(ジョンカーターブラウン図書館/ )

コンキスタドールアカウント#3

ベルナルディアスデルカスティージョは、エルナンコルテスの指揮下で、スペインによるメキシコのアステカ征服に参加した征服者でした。彼ら自身の記録では: ニュースペイン征服の真の歴史 、先祖が彼らを追放する前に以前に土地に住んでいた巨人の種族の彼らの伝統について彼らに話したネイティブのトラスカルテカインディアンとの彼らのコミュニケーションの記述があります。

「彼らは、彼らの先祖が、巨大な骨を持った非常に背の高い男性と女性がかつて彼らの間に住んでいたと彼らに言ったと言いました。しかし、彼らは邪悪な習慣を持った非常に悪い人々だったので、彼らは彼らと戦い、彼らを殺しました、そして彼らの残りの人々は死にました。そして、これらの巨人がどれほど大きかったかを示すために、彼らは私たちに、非常に厚く、普通のサイズの男性の高さである、腰から膝までの脚の骨である脚の骨をもたらしました。私はそれに対して自分自身を測定しました、そしてそれは私が適度な高さであるけれども、それは私と同じくらい背が高かったです。彼らは同じ種類の他の骨片を持ってきましたが、それらはすべて腐って土に食べられてしまいました。私たちは皆、これらの骨の光景に驚き、その土地に巨人がいたに違いないと確信しました。」

新しい証拠は、パタゴニアがアラスカの前に解決されたことを示しています

大航海時代を少しの間抜けると、これらの報告が実際に有効である場合、追加の考古学的および/または人類学的証拠がなければならないと考えることは客観的に合理的です。そうでない場合、それはアカウントに重大な疑いを投げかけます。

1897年、アメリカの探検家フレデリックアルバートクックは宣教師のトーマスブリッジズと協力して、パタゴニアの神秘的なオナ族とヤーガン族を研究しました。この人類学的調査中に、彼らは身長7フィート4インチ(2.23メートル)のオナの男性を撮影しました。さらに、男の習慣は裸になることでした。単に「オナマン」と題されたこの写真は、すべての人が見ることができるように米国議会図書館にあります。

チリ南部での最近の発掘調査は、この地域の歴史についての先入観を静かに覆しつつあります。ヴァンダービルト大学の著名なアメリカの考古学者で人類学者のトム・ディルヘイは、紀元前31、000年にさかのぼるチリ南部の居住の証拠を発見しました。この場所は、ベーリング海峡(アラスカとロシアを結ぶ)の南約8,000マイル(12,874 km)に位置し、紀元前2万年頃に陸橋を渡ったクロービス文化が南北アメリカの最初の住民ではなかったことを本質的に証明しています。

結論

これまでのところ、ディレヘイはチリ南部のこれらの古代遺跡で発掘された人間の遺体の発見を発表していませんが、クックの写真は、初期の探検家のさまざまな報告は言うまでもなく、かなり説得力のある確認です。

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そして、初期のアメリカの考古学者の興味深い報告があります。公式の民族学局の報告によると、ネイティブアメリカンが到着する前にアメリカ大陸に存在する遺伝的にユニークな人間の存在を示しています。彼らの口頭の伝統。

一つ確かなことは、人類の歴史への多くの手がかりが隠されたままであり、パタゴニアでの発見を待っているということです。歴史、伝説、物理科学のこの不可解な万華鏡は、歴史と神話の間の親密な関係も結晶化します。これらは相互に排他的な反対ではありません(真に原始的な概念)。歴史の定義は過去の説明です。

したがって、歴史と神話に関しては、一方の端に純粋なフィクションがあり、もう一方の端に事実があり、その間に無限の多様な視点と解釈があるスペクトルが存在します。


古代アメリカの文化との初期の出会いの直接の報告-歴史

1570年:西半球(地図#3:オルテリウス、 Americ&aelig sive novi orbis)
1595年:西半球(地図#10:メルカトル図法、 アメリカのシブなインドの新星)

  • HERNANDO DE SOTOは、北アメリカの南東部をスペインに向けて探索し、金、植民地に適した場所、メキシコから大西洋への陸路を探しました。 1539年から1543年にかけて、フロリダで600人以上の男性、200頭の馬、300頭の豚、そして一群の攻撃犬で始まり、遠征隊は内部を何千マイルも曲がりくねっていました。スペイン人はあらゆる時点でインドの村を攻撃し、食料、物資、捕虜を略奪、殺害、指揮しました。彼らはミシシッピ川を横断するための主要な挑戦を「発見」し、西にテキサスまで続いた(川のほとりで熱で亡くなったデソトなしで)。ついに生き残った300人の男性が金も植民地もなくメキシコに到着し、インディアンの固い敵意だけを集めました。 「エルヴァスのフィダルゴ(紳士)」としてのみ知られているポルトガルの遠征隊員によるアカウントからのこれらの選択では、フロリダからメキシコへの本土遠征について説明している章からの簡単な抜粋を読みました。
    [エルヴァスの紳士、 Rela&ccedil&atildeo Verdadeira dosTrabalhos。 。 。 (ドン・エルナンド・デ・ソト知事に出席した変遷の真の関係。。。), 1557]
  • フランシスコ・コロナドは、「栄光、神、そして金」のために300人以上の兵士と1,000人のインド人と共に、南西部を2年間(1540-42)トレッキングしました。彼らは一部のプエブロインディアンをキリスト教に改宗させましたが、金も栄光も見つかりませんでした(途中でグランドキャニオンを「発見」しましたが)。インド人を征服することに失敗して、コロナドは残酷に反応し、町を冬の間包囲し、抵抗を燃やし、数百人を奴隷にし、そして多くのインド人を自殺に追いやった(デソトがしたように)。コロナドは、ティゲックス(現在のアルバカーキ近郊)からチャールズ1世への報告の中で、有名なシボラが単なる「わらの家の村」であることを知ってがっかりしたことを認めていますが、ティゲックスの近くの地域は、定住のための生産的な土地を提供していると述べています。
    [フランシスコ・バスケス・デ・コロナドから陛下への手紙。 。 。 、1541年10月20日]
  • ニューメキシコを探検するためにメキシコからの1581年から82年の遠征に同行した兵士であるフェリペデエスカランテとヘルナンドバラドは、この地域でのスペイン人の定住を奨励するためにこの報告書をフェリペ2世に提出しました。フランシスコ・チャムスカドが率いる9人の男性は、先住民の60を超えるプエブロを訪れ、彼らの人口は13万人を超えると推定しました。彼らは、「こぶ牛」の広大な群れ、銀と塩の儲かる堆積物、そして「私たちの主である神に仕え、王冠が増えた場所」を報告しました。実際、彼らは国王に、この地域がすぐに定住しなければ、この地域の約束と富が失われる可能性があると警告しています。
    [エスカランテ&バラド、 ニューメキシコの探検の簡潔で真実の説明, 1583]
  • GASPAR P&EacuteREZ DE VILLAGR&Aacuteは、ニューメキシコでの定住を試みた最初のスペイン遠征の公式の歴史家でした。小さなチャムスカド遠征から16年後、400人の兵士がメキシコシティを出発し、野心的でひたむきなドンファンデオンティルデエートに率いられて、リオノルテ(リオグランデ)を越えて北に向かいました。もっと 征服者 植民地当局者よりも、彼は孤立した入植者を無視し、残酷さでインディアンを疎外し、金、銀、そして「西の海」を無駄に探して帝国の資源を浪費したため、最終的には恥ずかしそうにメキシコシティに呼び戻されました。 1610年、P&eacuterez de Villagr&aacuteは、遠征の目標、苦難、勇敢な兵士、そして特にO&ntildeateが率いる戦争と残虐行為を記録するために、34カントの叙事詩を発表しました。北米でヨーロッパ人によって作成された最初の叙事詩と見なされ、 ニューメキシコの歴史 ヴィラグラの意図された聴衆は、帝国の財布を支配しているスペインの王であるため、は政治的な装置であり、文学的な説明でもあります。 (この翻訳では、カントは散文にレンダリングされます。1992年の翻訳を詩で抜粋する許可は与えられていません。)
    [Villagr&aacute、 ヒストリアデラヌエバM&eacutexico, 1610]

1556年:ヌーベルフランス(地図#1、 ラヌオーヴァフランシア)
1664年:カナダ(地図#9、 Le Canada faict par le Sr. de Champlain)
1673年:マルケットの遠征の地図(Carte de la d&eac​​utecouverte faite l'an 1673)

    ジャック・カルティエは、オリエントへのとらえどころのない通路を見つけることを意図して、大陸の北東部を探索しました。ニューファンドランドの西を航海し、セントローレンス川を「発見」し、1535年から1541年までの3回の航海でこの地域を探索しました。彼はいくつかのイロコイ族の部族グループに会い、友好関係を築きました。彼は中国へのルートを実際に見つけられませんでした。インド人が彼に説明した大きな海です。」その終わりを見つけたということを聞いた人は一度もいませんでした「&#151はおそらくオンタリオ湖でした。

  • マイケル・ロークは、ロンドンを代表する商人家族の一員であり、マーティン・フロビッシャーの航海の引受人として、イギリスの国際貿易の拡大に深い関心を持っていました。彼らのプロジェクトの彼の説明からのこの抜粋で、彼は彼と彼の同胞が北西航路を求めた理由の簡潔な要約を提供します。 (このテキストは、以下のSettleアカウントに含まれています。)
    [マイケル・ロック、原稿、1577年10月28日]
  • 1577年に北極海への2回目の航海でフロビッシャーに同行した紳士であるDIONYSESETTLEは、パッセージを探すのがどのようなものであったかについての「本当の報告」を私たちに与えます。彼の説明では、初期の探検家を駆り立てた楽観主義と貪欲さの両方を感じ、彼らがナビゲーターのスキルとリーダーの勇気にどれほど大きく依存していたかがわかります。また、フロビッシャーが金を取り戻すためにどれほど必死であったか、彼の当初の使命から彼をそらしたかもしれない欲求もわかります。彼は1576年の航海から鉱石サンプルを持って戻ってきましたが、金を分析したときに不確かな結果が得られました。別の航海に投資家を誘惑するために、おそらく南のスペイン人によって実現されたものと同様のリターンを示唆して、彼は最も楽観的な分析結果を受け入れました。今、彼はそれらをバックアップしなければなりませんでした。したがって、1577年に彼は彼の支持者に「それらのセプテントリオナル[北部]パラレルの腸」が「はるかに大きな利益」をもたらすことを示すようにかなりの圧力を受けました。 (このテキストは、上記のLokテキストに含まれています。)
    [Dionyse Settle、 西部および北西部への最後の航海の真の報告、&c。 1577.最初の発見者であり将軍である前述の航海のキャプテンフロビッシャーによって価値のある達成, 1577]
  • 剖検報告。 Frobisherがイギリスに持ち帰ったのは鉱石サンプルだけではありませんでした。 1576年に彼はイヌイット(エスキモー)を連れて戻ってきました。イヌイットのややアジア的な特徴は、フロビッシャーが東洋への正しい道を進んでいることをイギリス人に説得するのに役立ちました。 1年後、彼は3人のイヌイットの男性、女性、および幼児に大きな関心を呼び起こしました。 (セトルは彼の報告書でそれらを参照しています。)フロビッシャーは男性と女性が夫と妻であると考えましたが、そうではありませんでした。 3人全員がイギリスに到着した直後に亡くなり、その男であるカリショーが最初に亡くなりました。エドワード・ドッディングという医師が剖検を行い、2本の肋骨の骨折が肺に穴を開けて「不治の潰瘍」を引き起こしたときに死亡したと結論付けました。死後、Calichougheは、これまでの新世界での英語体験のメタファーのようなものになります。ドディングは、イングランドが北西航路を通じて求めていた経済的資源を「神経と生命の血」に例えています。これは、文字通り、カリショーの死によってイングランドが失ったものそのものです。男の死を嘆き、ドディングは、フロビッシャーや他の探検家の「ヘラクレス労働」からの利益を実現できなかったイングランドの不満を吐き出し、新世界の住民の迷信に対する嫌悪感を表明した。
    [博士。エドワード・ドッディング、1577年11月8日、フロビッシャーによってもたらされたトゥーレイヌイットに関する死後報告]

ロアノーク、1590年、ホワイトの後のド・ブライ(地図#1 アメリカパー、Nuncバージニアディクタ)
フロリダ、1591年、ル・モイン後のド・ブライ(地図#1 フロリダアメリカ州)

  • トーマス・ハリオットは、1585年の英国のロアノーク島(ノースカロライナ州)への遠征で、歴史家、自然科学者、および調査員/地図製作者を務めました。この地域とアルゴンキンインディアンについての彼の説明は、1590年にセオドアドブライによって再版されました。ドブライの彫刻は、1585年と1587年のロアノーク航海のリーダーであるジョンホワイトの水彩画に基づいています。 14の彫刻と付随するテキスト。
    [ハリオット、 バージニアの新しく発見された土地の簡潔で真実の報告, 1590]
  • JACQUES LE MOYNE DE MORGUESは、1560年代にフロリダへの2回のフランス航海の公式アーティストであり、この地域のティムクア族インディアンと、フォートキャロラインでのフランス人入植地の建設と運命を記録しました。彼の説明は、セオドア・ド・ブライが彼の絵から作成した44の彫刻よりも、そのテキストであまり知られていません(1つを除いてすべてが消えています)。 11の彫刻と1つの現存する水彩画、および付随するテキスト。
    [ルモイン、 アメリカのフロリダ州でフランス人を襲ったものの簡単なナレーション, 1591]
  • ラスカサスに戻ることもできます インディーズの破壊についての簡単な説明 トピックI:1598 deBry版のスペインの残虐行為の4つの彫刻を表示するにはお問い合わせください。

- フランシス・ドレーク、マーティン・フロビッシャー、他、北アメリカのイギリス植民地を促す専用の詩、1583年
- リチャード・ハクルート、北アメリカのイギリス植民地の理由、1584年

1580年代までに、英国の金融業者と航海士は、北米の富と主張の可能性が薄れていることを心配するようになりました。スペインはカリブ海と大陸の南部地域を支配し、フランスは北部の森林地帯の奥深くに宣教師と交易所を設立しました。メキシコシティは、貿易、政治、文化の中心地でした。タドゥサックは、セントローレンス川にある小さいながらも重要なフランスの駐屯地でした。そして、両国は大西洋岸&#151サンアガスト&イアキューテンとフォートキャロラインに駆け出しの集落を持っていました。大陸は分裂していて、イギリスはそこにいませんでした。

  • フランシス・ドレーク、マーティン・フロビッシャー、その他の有名なナビゲーターは、ハンフリー・ギルバート卿のニューファンドランドへの遠征に関するジョージ・ペッカムの1583年の記述に捧げる詩を寄稿しました。ペッカムが彼のサブタイトルで約束したように、それは歴史以上のものでした。彼女の殿下の合法的な称号と、それによって成長する可能性のある大きくて多様な商品を、一般的には全領域に、そして特に冒険家に簡単に説明しました。航海の容易さと短さとともに。 "本の目次に加えて、6つの献身的な詩がここに提示されています。
    [ジョージ・ペッカム、 イングランドの王冠の右側で撮影された、新たに発見された土地の晩年の発見と所有の真の報告:その勇敢で価値のある紳士、ハンフリー・ギルバート・ナイト卿による, 1583]
  • RICHARD HAKLUYT(hak-loot)は、ヨーロッパの航海に関する数多くの報告を次のようなメガボリュームにまとめた英国の学者兼作家でした。 ダイバーズボヤージュ主要なナビゲーション。 1584年に彼は、エリザベス1世女王に英国の植民地を支援し、裕福なビジネスマンにそれらに投資するよう説得するように促すために、Discourse of WesternPlantingとして知られる宣伝用の作品を書きました。通常、アンソロジーとオンラインコレクションにはその章の見出ししかありませんが、ハクルイトの注意深い推論を明らかにするには、詳しく調べる必要があります。 。 。歴史家のデビッド・クインが彼の談話の版で指摘しているように、真剣なna&iumlvet&eacute。また、ハクルイトの最後の章には、コロニーに必要な人員と物資がリストされており、驚くべきna&iumlvet&eacuteが含まれています。
    [ハクルイト、 1584年に書かれた最近試みられた西洋の発見によってこのイングランドの領域に成長するように思われる大きな必需品と多様な商品に関する特定の談話、西洋植栽の談話として知られている、1584]

- フランス語/スペイン語: キャロライン砦に対するスペインの攻撃の説明、1565年
- スペイン語: アジャカンのための食糧を要求する手紙、1570年
- 英語: 1590年のロアノークでの救助の試みの説明

北米での最初のヨーロッパでの存在を「原始米国」の歴史として語る場合、1492年にコロンバスから始め、1607年にジェームズタウンにジャンプし、その間の115年を数十年として扱うことができます。確かに、1500年代には中部地域にヨーロッパでの存在感はほとんどありませんでした。これは主に、パルテインコグニタへの期待外れの進出により、黄金の都市やエデンの聖域、さらには水路さえも明らかにされなかったためです。 使って アジアへの大陸。

さらに、カリブ海北部での最初の定住の試みの多くは失敗しました。ロアノーク、アジャカン、フォートキャロライン、セーブル島、チャールズフォート、ペンサコーラ、サンミゲルデグアラペ、チャールズブール-ロイヤル、フランス-ロイはすべて、1500年代の短命の集落でした。ハリケーンが最初のペンサコーラ集落を破壊しました。極寒の冬と壊血病は、入植者を飢えさせているいくつかの入植地が他の入植者を放棄したと主張しました。インド人は入植地を包囲するか、彼らを完全に攻撃しました。残忍な兵士や飢えたアフリカの奴隷による反乱は、2つの植民地を終わらせました。開拓者が準備のために(または善のために)去ったとき、入植者は彼ら自身の資源に任せられました。ほとんどの場合、生き残った数人の入植者がヨーロッパに戻ってきましたが、ある有名なケースでは、現在ノースカロライナ州にあるロアノークの「失われた植民地」で、入植者はほとんど痕跡を残さずに姿を消しました。ほとんどの人は、北米環境の不十分な計画と非現実的な評価の運命の要因を共有しています。簡単に言えば、この大陸の定住は容易ではありませんでした。

特にライバルのヨーロッパ人の追加の障害があります。 1580年代後半までに、スペイン人とフランス人は南東大西洋岸でお互いの主張に近づき、イギリス人はすぐに競争に参加するだろうと言われました。ライバルによる攻撃は、コロニーの失敗のもう1つの原因になりました。スペイン人は1565年にフロリダ近郊のフランスのユグノーを虐殺し、1613年にスパイをジェームズタウンに送り、駆け出しの植民地を根絶することが最善の策であるかどうかを判断しました。イギリス人は1612年にノバスコシアのポートロイヤルのフランスの交易所を破壊し、1664年にニューアムステルダムのオランダ植民地を打ち負かしました。1700年代に合体する帝国の競争が形作られていました。


アメリカの初期の歴史の衝撃的な野蛮人

それは少しぼやけていますね?&#8200アメリカで最初の恒久的な英国の入植地、ジェームズタウンと呼ばれるものの創設(そして創設)から始まったそのほとんど覚えられていない世紀&#82121600から1700&#8212、その風土病の危険は、新世界の夢の失敗の前兆でした。ポカホンタスが感謝祭を救うまで、ジェームズタウンの後継者が病気に苦しみ、ほとんど文明化されていない、元の住民によって虐殺され、虐殺された世紀。いいえ、それは正しくありませんか?&#8200ぼけだと言いました。

この物語から

&#8221平和な&#8221巡礼者は、1637年にピクォートを虐殺し、コネチカット州ストーニントン近くの砦を破壊しました。19世紀の木版画(上)は虐殺を表しています。 (グレンジャーコレクション、ニューヨーク) 歴史家バーナードベイリン。 (Jared Leedsによる写真)

フォトギャラリー

今日生きている初期のアメリカの最も偉大な歴史家であるバーナード・ベイリンに入ります。現在90歳を超え、60年以上ハーバード大学に収監されているベイリンは、最近、画期的な壮大な物語の合成のもう1つを発表しました。 野蛮な年、暗闇に光を当て、崩れかけた日記ページの最後のスクラップのように見えるもの、生き残った動産奴隷の領収書、そして生きている人と死んだ人の船の乗客のマニフェスト、すべての恐ろしいものから彼が集めたもので空白のキャンバスを埋めます燃え尽きた教会の黒ずんだ残り火で生き残った反キリストについての説教。

ベイリンはきれいな絵を描いていません。彼がそれを呼ぶのも不思議ではありません 野蛮な年 恐怖、絶望、衰退、そして広範囲にわたる拷問の詳細を私たちに惜しまない&#8212「生きている」とはどういう意味か本当に知っていますか? (皮膚は顔と頭から引き裂かれ、囚人は生きている間に腹裂きの刑に処せられます。)それでも、容赦ない虐殺の中には、文明の原始を生み出した要素がありました。 100年後に仮想ルネッサンス文化に進化する文明の8220の外皮、自治、自給自足、反抗的な膨張主義の植民地がますます洗練され、文明化された政治的および知的文化と融合し、論理的根拠に融合します。アメリカの独立の誕生のために。その間ずっと、アメリカ人の性格を形作り、時には奇形を起こしていました。それは、悟りのきらめきが野蛮人、イェイツが「血の薄暗い潮」と呼んだもの、奴隷制の残忍な確立、ベイリンが恐れていない元の住民とのレース戦争をかろうじて生き残るという壮大なドラマです&#8220genocidal&#8221に電話してください。その詳細は事実上消去されています。

&#8220実際、誰もがそれを消しているとは思わなかった&#8221ベイリンは、ハーバード大学のワイドナー図書館にある彼の広々とした文書が詰まった研究で彼を訪ねたとき、私に言った。彼は機知に富んだ、非常に見栄えの良い仲間で、精力的に椅子から飛び降りてファイルドロワーを開き、彼の最も賞賛されたドキュメンタリーの1つのコピーを見せてくれました。 1770年代には、出発の名前、起源、職業、年齢が記載されており、初期のアメリカ人が誰であるかについてのハードデータの数少ない島の1つです。

&#8220誰もこの歴史を消し去っていませんでした&#8221彼は平等な口調で言いました、&#8220しかしそれは忘れられました&#8221

&#8220はい、&#8221彼は同意します。 &#8220&#8216平和な&#8217巡礼者を見てください。私たちのウィリアムブラッドフォード。彼はピクォート戦争の戦場を見に行き、愕然とします。彼は言った、「[死体の山の]悪臭」は多すぎた。&#8221

Bailynは、私たちの平和なカボチャのパイを食べる巡礼者と、彼らが捕らえたいと思っていた土地の元々の住民であるPequotsとの間の、初期の最も血なまぐさい出会いの1つについて話しています。しかし、ベイリンにとって、傭兵の動機は神学よりも顕著ではありません。

&#8220その小さな戦争の猛威は信じられないほどです&#8221ベイリンは言います。 &#8220続いた肉屋は、土地を手に入れようとしても説明できません。彼らは、反キリストの到来という、彼らにとってのこの中心的な問題に本当に苦労していました。&#8221

突然、外の冬のニューイングランドの空気からの寒気が彼の研究の暖かさに入るのを感じました。


見つかった:最も古い北アメリカの集落の1つ

ブリティッシュコロンビア州の中央海岸に拠点を置くアボリジニのグループであるHeiltsukNationのオーラルヒストリーは、氷河期に凍結しなかった沿岸の土地を物語っています。これは、この地域の初期の住民の避難場所となっています。 Roshini NairがCBCについて報告しているように、最近の考古学的発見は、伝統に関連する地域に古代の人間が存在することを証明しています。ブリティッシュコロンビア州のトリキット島を掘り進んでいる間、考古学者は最終氷河期にさかのぼる集落を発掘しました。

ハカイ研究所の支援を受けた考古学チームは、数メートルの土と泥炭をふるいにかけた後、古代の囲炉裏の焦げた遺跡にぶつかりました。研究者たちは、木炭フレークを丹念に剥がし、それを放射性炭素年代測定しました。 11月のテストでは、炉床は約14、000年前のものであることが明らかになりました。これは、炉床が見つかった地域が、北米でこれまでに発見された中で最も古い人間の居住地の1つであることを示しています。またはのランディショアとして バンクーバーサン 文脈化すると、村は&#8220ギザの大ピラミッドの3倍の古さです。&#8221

ビクトリア大学の博士課程の学生であり、Hakai Instituteの研究者である、Alisha Gauvreauは、今週のアメリカ考古学協会の年次総会でチームの調査結果を発表しました。彼女は、考古学者がこの地域で多くの遺物を発見したとショアに話します。魚のフック、火をつけるためのハンドドリル、発射物を発射するための木製の装置、囲炉裏の近くの石器のキャッシュです。

&#8220ある地域に座って、火の穴の証拠の横に石器を作っている人がいたようです&#8221ゴーヴローは言います。 &#8220私たちが回収した資料&#8230は、このサイトの占領についての物語を織り上げるのに本当に役立ちました。&#8221

これらの調査結果は、古代の人間の移動パターンの理解に重要な意味を持つ可能性があります。 JasonDaleyが報告するように Smithsonian.com、&#160人間が南北アメリカに到着したという伝統的な物語では、約13、000年前、石器時代の人々が現代のシベリアとアラスカを結ぶ陸橋を渡って移動したとされています。しかし、最近の研究は、ルートには、初期の移民がうまく横断するのに十分な資源が含まれていなかったことを示唆しています。代わりに、一部の研究者は、人間が海岸に沿って北アメリカに入ったと言います。

CBCとのラジオインタビューで、ゴーヴローは、トリキット島の古代の集落がこの理論に「本当に追加の証拠を追加している」と述べています。 &#8220 [A]考古学者は長い間、&#8230海岸は完全に住むことができず、通行できないと考えていましたが、そうでないことは明らかです&#8221と彼女は説明します。

この発見は、氷河期の時代に祖先をこの地域に置いた口承の伝統に信憑性を与える、ヘイルツーク族にとっても重要です。 「私たちの人々が何千年もの間話してきた多くの歴史を再確認します」と、HeiltsukNationのメンバーであるWilliamHoustyは語っています。彼は、「西洋の科学と考古学」による検証は、ヘイルツーク族が伝統的な領土の所有権についてカナダ政府と交渉する際に役立つ可能性があると付け加えました。


南北アメリカでの最初の接触

南北アメリカの先住民グループとヨーロッパグループの間の「最初の接触」の概念を学生にどのように紹介しますか?タイムラインと便利なヒントがあります。

社会科、世界史

最初の接触の時点で、ヨーロッパ人とネイティブアメリカンの両方が効果的な通信システムを持っていました。 1492年以降、両当事者は、直接の&ldquofirst contact&rdquoの前に、お互いを漠然と認識していたことがよくありました。各グループは、お互いについて何を聞いたと思いますか?彼らはこれらの噂をどのように聞いたと思いますか?

ヨーロッパ人とネイティブアメリカンの両方がほぼ完全に依存していました 口コミ 以前に他の文化に出会ったことがある人から。

ヨーロッパ人は信頼できた 文章のコミニュケーション、しかし旅行は遅いかもしれません。ネイティブアメリカンのコミュニティの中には書記言語を持っているものはほとんどありませんでしたが、より高速な通信ネットワークを持っていました。

ヨーロッパ人とネイティブアメリカンは、お互いについて不正確な噂を聞いた可能性があります。について考える:

  • 翻訳。 ヨーロッパ人とネイティブアメリカンは異なる言語を話すだけでなく、ヨーロッパとアメリカ大陸の言語は彼らの間で大きく異なっていました。 (スペイン語と英語、またはケチュア語とアルゴンキン族の違いについて考えてください。)
  • 非言語コミュニケーション。笑顔や手を振るなどの単純な活動は、さまざまな歴史や団体を持つさまざまなコミュニティにとって、非常に異なる意味を持つ可能性があります。
  • 恐れと不快感。 南北アメリカでの最初の接触は、互いに根本的に異なるように見えるグループを紹介しました-異なる服、異なる言語とコミュニケーション、異なる輸送と輸送ネットワーク、異なる土地利用パターン。これらの直接の違いはしばしば恐怖と不信に直面し、ファーストコンタクトについての話はそれらの恐怖と疑惑を支持する要素を強調したり発明したりさえしたかもしれません。

先住民やヨーロッパの探検家が最初の接触で使用した可能性のあるコミュニケーション戦略またはアプローチは何だと思いますか?

答えは異なります。 これらの質問をさらに深く掘り下げます。

  • 自分がまったくなじみのない言語を話し、自分が認識していない文化の人とどのようにコミュニケーションを取りますか?
  • 何を伝えようとしますか?
  • どのように解釈しますか 彼らの コミュニケーションの努力?
  • 新しい文化についてある程度の知識があり、&ldquofirstcontact&rdquoエンカウンターを手配する能力があると仮定します。物理的な環境は違いを生むでしょうか?会議を屋内で行うのですか、それとも屋外で行うのですか。昼か夜か?
  • どのようにあなた自身を提示しますか?どんな服を着ますか?どうして?贈り物、武器、富や権力の展示などの資料を持ってきますか?彼らは何でしょうか?どうして?

どのような個人的、コミュニティ、または環境要因が最初の連絡会議に影響を与えた可能性がありますか?

答えは異なります。 これらの質問をさらに深く掘り下げます。

  • 女性または男性であることはコミュニケーションに影響を与えると思いますか?
  • リーダーや労働者になることはコミュニケーションに影響を与えると思いますか?
  • 天気はコミュニケーションにどのように影響しますか?

上記のタイムラインをスクロールしてください。場合によっては、最初の連絡は前向きな出会いでしたが、&ldquosecondの連絡&rdquoは問題がありました。どうして? &ldquosecond contact&rdquoを複雑にする可能性のある問題は何ですか?

答えは異なります。

  • 通常、最初の連絡は簡単な交換です。それぞれの側が相手の特徴、長所、短所を評価するため、コミュニケーションは制限され、礼儀正しくなることがよくあります。 2番目の連絡先はしばしば交渉です&mdash各コミュニティが他のコミュニティに何を望んでいるか、そして彼らが提供する準備ができているもの。交渉は、前向きで友好的なものであっても、&ldquohandshake&rdquo会議よりも多くの労力を伴います。異なる法典は、非常に論争の的で、時には悲惨な結果につながる可能性があります。

私たちの短いタイムラインは、南北アメリカでの最初の接触のごく簡単な紹介です。南北アメリカの他の地域での最初のコンタクトストーリーを調査します。

によって最初の連絡先のインスタンスを選択します 地理:

  • アマゾンの熱帯雨林?
  • 五大湖?
  • ティエラデルフエゴ?
  • アリューシャン列島?
  • グレートプレーンズ?

によって最初の連絡先のインスタンスを選択します :

  • どのヨーロッパ人が連絡を取りましたか?イギリス人?スペイン語?ポルトガル語?オランダの?ロシア?
  • どのネイティブアメリカンが連絡を取りましたか?コマンチェ?グアラニー語?ポウハタン? Zapotec?トリンギット?

によって最初の連絡先のインスタンスを選択します インタラクション:

  • 改宗?
  • 軍事紛争?
  • 貿易と交換?
  • 援助と支援?

情報やアイデアの共有。

言語、信念体系、社会構造、制度、物資など、人々の行動を学びました。

特に意外と会うために。

そこにとどまり、そこに住むことを意図して、新しい国または地域に移動するプロセス。

彼らの既知の歴史のすべてのために同じ地域に住んでいる民族グループ。

作家

Caryl-Sue、ナショナルジオグラフィック協会

編集者

Jeannie Evers、Emdash編集

プロデューサー

Caryl-Sue、ナショナルジオグラフィック協会

最終更新

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コンテンツ

ブラジルからのアントニオヴィラズボアス事件(1957年)と米国からのヒル誘拐事件(1961年)は、広く注目を集めたUFO誘拐の最初の事件でした。 [1]

これらの2つのケースは時々[ 定量化する ]閲覧[ 誰によって? ]初期の誘拐物語として、懐疑的なピーター・ロジャーソンは、この主張は正しくないと主張している。ヒルとボアスの誘拐は、最初の「標準的な」誘拐事件にすぎず、後の拉致被害者や研究者が洗練するテンプレートを確立したが、めったにない。逸脱。さらに、ロジャーソンは、誘拐とされるものが少なくとも1954年には同時に引用され、「誘拐物語の成長は、「まったく素因のない」公式の歴史が私たちに信じさせるよりもはるかに絡み合った事件である」と述べています。 [2]

「まったく素因がない」というフレーズは、民俗学者のトーマスE.ブラードの研究[ いつ? ]エイリアンによる誘拐について、彼は、1970年代と1980年代に報告されたエイリアンによる誘拐は、民間伝承やフィクションではほとんど前例がないと主張した。 要出典 ]しかし、Laura Knight-Jadczykは、エイリアンによる誘拐、妖精による誘拐、そして民俗伝統におけるインキュビとサキュバスの疑惑の行動の間の類似点を検出しています。 [3]

「エイリアンによる誘拐」は1960年代まで広く注目されていませんでしたが、多くの同様の話が数十年前に広まっていたことが知られています。これらの初期の誘拐のようなアカウントは、UFOの研究者ジェロームクラークによって「古誘拐」と呼ばれています。 [4]この同じ2部構成の記事([5]と[4])は、多くの古拉致に言及しており、その一部は1957年のアントニオヴィラズボアス事件が注目を集めるかなり前に、またはUFOレポートが主張する前にさえ報告されました。 1947年にパイロットのケネス・アーノルドによって、UFOへの幅広い関心が最初に生まれました。

  • 19世紀後半の謎の飛行船に関連して、誘拐未遂の少なくとも1件が報告されました。 H. G.Shaw大佐のアカウントがカリフォルニア州ストックトンで公開されましたデイリーメール 1897年:ショーは、彼と友人が、体が細い生毛で覆われた3人の背が高くて細いヒューマノイドに嫌がらせを受けたと主張しました。存在は、彼らを撃退することができたショーと彼の友人を襲撃または誘拐しようとしました。 [5]
  • 彼の本の中で ニューランド (1923)、アメリカの作家チャールズ・フォートは、地球外生命体が人間を誘拐したかもしれないと推測しました。押収され、この地球から運び去られました。」 [6]
  • フレッドレーガンの1951年の事件はによって公表されました 空飛ぶ円盤レビュー レーガンは、1952年のニュースの切り抜きに基づいて1960年代後半に、彼の小さな飛行機を操縦していたと主張しました。伝えられるところによると、レーガンはUFOに遭遇して間もなく、脳障害で死亡した。 [7]
  • 1954年、 パリマッチ 匿名の作家が子供の頃、1921年に起こったと言われる物語を印刷しました。作家は、ヘルメットをかぶった2人の背の高い「男性」と、解放される前に少年を「奇妙な形のタンク」に連れて行った「ダイビングスーツ」にひったくられたと主張した。ロジャーソンはこの話を「最も初期の既知の誘拐サバイバーレポート」と呼んでいます。 [2]
  • NICAPへの1958年の手紙は、2人の米陸軍兵士が彼らの基地の近くで2つの真っ赤なライトを目撃したと主張しました。兵士たちは奇妙な解離感を持っていて、彼らがどのようにそこに到着したかについての記憶がなく、新しい場所にいることに気づきました。 [要出典]
  • ロジャーソンは、ハロルド・T・ウィルキンスの出版物は フライングソーサー無修正 (1955)2人のコンタクティー(KarlHunrathとWilburWilkinson)が不思議な状況で姿を消したと宣言しました。Wilkinsは、デュオが「空飛ぶ円盤による誘拐の疑い」の犠牲者であるという憶測を報告しました。 [2]
  • 1940年代のいわゆるシェーバーミステリーは、後の誘拐事件といくつかの類似点があり、不吉な存在が人々を誘拐し、拷問していると言われています。ロジャーソンは、ジョン・ロビンソン(UFO研究のギャドフライジム・モーズリーの友人)が1957年にジョン・ネーベルの人気のある夜通しのラジオ番組に出演し、シェーバーの謎に関連する「劇的に不気味な、もっともらしいとは言えないが、誘拐物語」を語ったと書いています。彼の友人は、地球の下の邪悪なデロスに捕らえられており、小さな「イヤホン」を介した一種のマインドコントロールの犠牲者であったとロジャーソンは書いています。ステープル」。 [2]

1950年代のUFOのコンタクティーは、エイリアンと接触したと主張しており、コンタクティーの物語の内容は、エイリアンによる誘拐の説明とはかなり異なると見なされることがよくあります。 [ 要出典 ]

しかし、ロジャーソンは、コンタクティーと拉致被害者の区分を決定することはしばしば困難であり、分類が恣意的に見えることがあると主張している。 [ 要出典 ]

地球外生命体による誘拐の本物の話は、少なくとも1950年代半ばにさかのぼり、アントニオヴィラズボアス事件(数年後まであまり注目されなかった)があります。 [8]

広く知られるようになったのは、1961年のベティとバーニーヒルの誘拐事件(再び数年後まで広く知られていなかった)であり、1975年に放送されたテレビ用の映画(ジェームズアールジョーンズとエステルパーソンズ主演)でイベントを脚色しました。ヒル事件はおそらく典型的な誘拐事件であり、おそらく最初の事件でした:[ 要出典 ]

  • 後にグレイとして広く知られるようになった存在が現れました(誘拐報告で最も一般的なタイプの地球外生命体にもなりました)。
  • 存在は地球外起源であると明確に特定されました(星ゼータレチクル座を中心とする恒星系は後にそれらの起源として疑われました)。

しかし、コンタクティもこれらの初期の誘拐の説明も、UFO研究からあまり注目されておらず、コンタクティがUFOの居住者と対話しているとされる第3の種類の接近した遭遇を検討することには依然としてほとんど消極的です。 [ 要出典 ]

バーニーとベティヒルの事件は、ほぼ普遍的に、誘拐とされる事件の中で最も有名な事件と見なされています。バーニーとベティは、ある夜遅く、他の車のない道路を車で家に帰っていました。彼らは両方とも上から彼らに奇妙な光が来るのを見ました。その後、彼らは真っ暗になり、運転して道路に戻った。彼らは、光を見たときよりも2時間遅れていることに気づきました。彼らは両方とも心理学者と催眠術師に行きました。彼らは彼らを誘拐した船に乗っているグレイを知った。 [ 要出典 ]

R.レオスプリンクル(ワイオミング大学の心理学者)は、1960年代に誘拐現象に興味を持つようになりました。数年の間、彼はおそらく誘拐事件の研究や研究にいつでも専念している唯一の学者でした。スプリンクルはこの現象の現実を確信するようになり、おそらく誘拐と牛の肉刑との関連を示唆した最初の人物でした。やがてスプリンクルは、1989年に仕事を辞めさせられた若い頃にエイリアンに誘拐されたと信じるようになりました。[9]

バッドホプキンス–職業別の画家兼彫刻家–は、数年前からUFOに興味を持っていました。 1970年代に彼は誘拐報告に興味を持ち、催眠術を使ってぼんやりと記憶された出来事の詳細を抽出し始めました。ホプキンスはすぐに成長している拉致被害者のサブカルチャーの代表となった。 [10]

1980年代は、この主題に大きな注目を集めました。バッド・ホプキンス、ホイットリー・ストリーバー、デビッド・M・ジェイコブス、ジョン・E・マックの作品は、エイリアンによる誘拐を本物の現象として提示しました。 [11]

また、1980年代に注目されたのは、民俗学者のThomas E.Bullardによる約300人の拉致被害者の比較分析の出版でした。 1980年代半ばから後半にかけて、ハーバード大学の精神科医であるジョンE.マックと歴史家のデビッドM.ジェイコブスという2人の著名な学者が参加しました。 [ 要出典 ]

ホプキンス、ジェイコブス、マックとともに、誘拐物語の性質にいくつかの変化が起こった。以前に誘拐の報告がありましたが(ヒルズが最もよく知られています)、それらはほとんどないと信じられており、UFO研究からの注目はほとんど見られませんでした(そして主流の専門家や学者からの注目はさらに少なかった)。ジェイコブスとホプキンスは、エイリアンによる誘拐は、数万人(またはそれ以上)の北米人が原因不明の存在に捕らえられたと以前に疑われていたよりもはるかに一般的であると主張した。 [12]

さらに、ジェイコブスとホプキンスは、この計画の動機は不明であるが、エイリアンが人間とエイリアンのハイブリッドを作成するプログラムを試みているという精巧な計画が進行中であると主張した。少なくとも1960年代には、UFOの遭遇に関連した幻の妊娠の事例報告がありましたが、バッドホプキンス、特にデビッドM.ジェイコブスは、エイリアンの侵入者の側での広範囲にわたる体系的な交配努力のアイデアを広めるのに役立ちました。確証的な証拠が比較的少ないにもかかわらず、ジェイコブスはこのシナリオをもっともらしいだけでなく自明であると提示しています。ホプキンスとジェイコブスはまた、拉致被害者のインタビューの選択的な引用について批判されており、地球外介入の仮説を支持する人々を支持している。 [ 要出典 ]

ジェイコブスとマックの関与は、誘拐研究における海の変化の何かを示しました。彼らの努力は物議を醸した(両方の男性は彼らの職業上の評判にある程度の損害を与えた)が、他のオブザーバーには、ジェイコブスとマックは主題にある程度の尊敬をもたらした。 [ 要出典 ]

ジョンE.マック編集

マシソンは、「ジェイコブスの資格が印象的だった場合」、ハーバード大学の精神科医ジョンE.マックの資格は比較すると「非の打ちどころがない」ように見えるかもしれないと書いています。 [13]

マックは有名で高く評価されている精神科医であり、150以上の科学論文の著者であり、T。E。ローレンスの伝記でピューリッツァー賞を受賞しました。マックは1980年代後半にこの現象に興味を持ち、何十人もの人々にインタビューし、最終的にこの主題について2冊の本を書きました。 [ 要出典 ]

マックは、誘拐現象の調査と解釈において、初期の研究者よりもいくらか警戒されていました。マシソンは次のように書いています。「バランスをとると、マックは、少なくともこれらの誘拐の物語が進むにつれて、これまでに遭遇したのと同じくらい公正な説明を提示します。」 [14]さらに、マックは、代替の解釈が全体を通して実行可能である場合に注意します 拉致、この主題に関する彼の最初の本である彼は、エイリアンによる誘拐が新しいタイプの先見の明のある経験であることを認め、さらにはそう考えています。 [ 要出典 ]

マシソンは、以前の誘拐研究者とは異なり、マックは一般的に、物理的証拠と裏付けとなる証言の解釈に非常に慎重であると述べています。彼は、エイリアンの「医療」試験にしばしば起因する傷や引っかき傷にほとんど価値を置いておらず、拉致被害者に配置されたとされる「インプラント」の現実を証明しようとすることは、ほとんど無駄な努力であると主張します。 [ 要出典 ]

マックは、誘拐現象は、人間の意識における主要なパラダイムシフトの始まり、または「コペルニクス、ダーウィン、フロイトに続く、私たちの集団的エゴイズムへの一種の第4の打撃」である可能性があると主張した[15]。

マックはまた、恐怖と混乱の初期の期間(彼が「存在論的ショック」と呼んだ段階)の後、多くの拉致被害者は彼らの経験が彼らの意識を広げたと言って、最終的に彼らの経験をより積極的に見ていると述べた。 [ 要出典 ]

1992年6月、マックと物理学者のデビッドE.プリチャードは、拉致現象について議論するためにMITで5日間の会議を開催しました。 [16]この会議には、さまざまな視点を代表する幅広い専門家が集まりました。この会議に応えて、マックとジェイコブスは1993年にイグノーベル賞を受賞しました。[ 要出典 ]

作家C.D. B.ブライアンは会議に出席し、当初はニューヨーカー向けの短いユーモラスな記事の情報を収集することを目的としていました。しかし、会議に出席している間、ブライアンの主題に対する見方は変わり、彼はこの現象について真面目でオープンマインドな本を書き、さらに多くの拉致被害者、懐疑論者、支持者にインタビューしました。 [ 要出典 ]

デイビッド・アイクと世界的な陰謀編集

イギリスの陰謀論者であるデイビッド・アイクは、エイリアンによる誘拐現象について2つの関連する仮説を提案しました。 要出典 ]

  • 誘拐は、さまざまな陸軍と一緒に活動しているエイリアンによって行われた軍事遺伝子実験と厳密に関連しています
  • したがって、これらの誘拐は、より広範な陰謀の一部にすぎません。

タイムループからの物語 そして他の作品で、Ickeは、ほとんどの組織化された宗教、特にキリスト教、イスラム教、ユダヤ教は、無限の紛争を通じて人類を分割統治するように設計されたイルミナティの創造物であると述べています。同様に、Ickeは、人種的および民族的分裂はエイリアンによって促進された幻想であり、人種差別がイルミナティの議題を煽っていると信じています。 [ 要出典 ]

デイビッド・アイクは、グローバルエリートが、銀行、ビジネス、軍隊、教育、メディア、宗教、製薬会社、諜報機関、組織犯罪を含む一連の階層構造で構成される「操作のピラミッド」と呼ばれるものを使用して世界を支配していると信じています。 。ピラミッドの最上部には、アイクが「刑務所長」と呼んでいる、人間ではないものがあります。 [17]彼は次のように書いている:「人間のピラミッド構造は、地球外の刑務所長とその全体的なマスターであるルシフェリック意識の影響と設計の下で作成されました。彼らはピラミッドの上部にある人間のクリークを制御します。グローバルエリートと呼ばれています。」 [17]

1999年に、Ickeは執筆し、出版しました 最大の秘密:世界を変える本、彼は地球がエイリアンによって作成された動物園の刑務所であることを示唆し、地球外の刑務所の看守をりゅう座の爬虫類として特定しました。 [18]彼らは直立して歩き、人間のように見え、彼らが生まれた惑星だけでなく、地下の洞窟やトンネルにも住んでいます。彼らは人間と交配し、血の通った爬虫類に「憑依」される「雑種」を生み出しました。 [19]爬虫類のハイブリッド爬虫類-人間のDNAは、人間の血液を消費すると、爬虫類から人間の形に変化することを可能にします。アイクは1980年代のサイエンスフィクションシリーズと類似点を描いています V、地球は人間を装った爬虫類のエイリアンに乗っ取られています。 [ 要出典 ]


5.UFOが生息しています

教皇ピウス1世の兄弟は、おそらく西暦150年頃、イタリアのカンパーナ通りの近くでこのUFOを目撃した唯一の目撃者でした。そして、白い服を着た「乙女」を伴って、塵の雲に着陸した炎のような光線を発射しました。」

Stothersは、古代のUFOレポートと呼ばれる可能性のあるこのコレクションは、既知の現象との識別のほとんどが確実であるか、少なくとも可能性が高い、はるかに多数の空中物体のレポートから抜粋されたと結論付けました。しかし、比較的説明可能な古代のレポートの大部分に埋め込まれているのは、おそらく信頼できる目撃者からの説明されていない(または少なくとも完全には説明されていない)レポートの小さなセットです。&#8221

&#8220実行可能な理論は、何世紀にもわたってここで説明されている現象の並外れた持続性と一貫性を考慮に入れる必要があります。&#8221


古代アメリカの文化との初期の出会いの直接の報告

500年以上前、ヨーロッパの君主は最も巧妙なナビゲーターを惑星の遠方に派遣し始め、大航海時代の始まりを示しました。壮大な航海は、発見の熱意、征服の欲望、そして七つの海の猛烈な風によって煽られた広大で危険な海を横切って起こりました。彼らが戻ったとき、これらの初期の探検家は彼らの王と女王にエキゾチックな動植物、香辛料、鉱物、そして失われた都市の詳細で不思議な報告を提示しました。先住民との出会いは、これらの遠征レポートのもう1つの標準的な要素であり、時には平和的で、時には敵対的でした。これらの要素はそれぞれ完全に予想されていましたが、1つを除いて、初期の探検家と彼らが発見した土地の珍しい先住民との謎めいた出会いです。

地球を迂回した最初の探検家であるフェルディナンドマゼランと、ブルガリアの切手に乗った彼の船。 ((ヴィック /アドビストック)


最初の出会い:ネイティブアメリカンとクリスチャン

ヨーロッパの植民地主義者の到着の前後には、多様なネイティブアメリカンの宗教と文化が存在していました。 16世紀から17世紀にかけて、スペイン語 征服者 また、フランスの毛皮貿易業者は、スペインやフランスの宣教師よりもネイティブアメリカンに対して一般的に暴力的でしたが、ヨーロッパのグループを信頼したネイティブアメリカンはほとんどいませんでした。初期の入植者の大多数は、先住民の深い文化や伝統を認識していませんでしたし、部族の土地の権利も認識していませんでした。入植者たちは、新世界の先住民を改宗させ、彼らの土地を奪おうとしました。

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宗教的および文化的な違いは、ヨーロッパの植民地化の期間よりずっと前にアメリカの風景の一部でした。 「新世界」と呼ばれるこの土地のヨーロッパ人の先住民は、言語、風景、文化的神話、および儀式の慣習によって分離されていました。ヒューロン族やイロコイ族などの近隣のグループは、競争に巻き込まれました。後にイロコイ連盟を結成した国々のような他の国々は、部族の違いにもかかわらず彼らが調和して生きることを可能にする洗練された形の政府を開発しました。遊牧民もいれば、高度に発達した農業文明に定住した人もいました。オハイオ川とミシシッピ川に沿って、先住民の古代のコミュニティが儀式の中心を開発し、南西部では、崖に住む文化が複雑な集落を開発しました。

ヨーロッパ人が最初にアメリカ大陸を占領したとき、ほとんどの人は、彼らが出会った人々が実際には彼ら自身とは異なる文化的および宗教的伝統を持っているとさえ考えていませんでした。 「大航海時代」が展開するにつれ、16世紀以降、スペインとフランスのカトリック教徒が最初に先住民の土地に侵入しました。利益志向のスペイン語 征服者 そしてフランスの毛皮商人は土地と富を求めて競争し、スペインとフランスの宣教師は「魂の救い」を求めて競争しました。世紀半ばまでに、スペイン人は現在のフロリダとニューメキシコにカトリックの使節団を設立し、フランス人は着実に五大湖地域、ニューヨーク州北部、カナダ東部、そして後にルイジアナ州とミシシッピデルタを占領していました。

キリスト教を先住民に広めようと精力的に努めたヨーロッパの宣教師の多くは、福音を聞く機会がなかった人々に福音を伝え、それによって「救われる」機会を提供しようとする使命感に動機付けられました。初期のスペイン人による先住民のしばしば残忍な扱いの文脈で 征服者、多くの宣教師は、自分たちが先住民族に対して思いやりと保護を持って下見をしていると考えていました。 1537年、教皇パウルス3世は、インド人は殺されたり奴隷にされたりする獣ではなく、救いのできる魂を持った人間であると宣言しました。当時、これは先住民の啓蒙的な見方であり、善意のある宣教師が奨励しようとしたものであると理解されていました。

先住民族の中に住んでいた宣教師からの手紙は、部族の人々の福祉に対して多くの人々が抱いている懸念を私たちに感じさせます。フランシスコ会の修道士フアン・エスカローナの手紙は、現在のニューメキシコ州のスペイン知事が犯した「インディアンに対する怒り」を批判しています。知事の人々に対する残酷さは、福音を説教することを不可能にしたと、インディアンはトウモロコシを略奪し、毛布を盗み、飢えさせる人々からの希望のメッセージを正しく軽蔑したと書いています。フランスのイエズス会の宣教師で、1人の改宗者を確保せずに2年間ヒューロン族の中で生活し、働いたジャン・ド・ブレブフの著作は、宣教師が未知の土地と北米での困難な生活のために家を離れることを余儀なくされた宗教的献身の強力な力を明らかにしています。

17世紀のイギリスからの新参者も、プロテスタントのキリスト教の多くの表現を新世界にもたらしました。その中には、イングランド国教会に忠誠を誓う営利目的の探検家や、教会に反抗し、信教の自由を求めているピューリタンの改革者が含まれていました。他には、英国のクエーカー教徒、カトリック教徒、スコットランド・アイルランド系長老派教会が含まれ、すべて州からの干渉を受けずに宗教的公約を実践する場所を探していました。全体として、これらのイギリス人入植者は、本当の「文明」が確立されていない「処女の土地」に定住していると考えていました。彼らは、家を建て、柵を建て、プランテーションを配置することが土地に対する正当な主張を構成する、産業と実用性に基づく古い英国の法的伝統の観点から征服する権利を理解していました。彼らは創世記1:28から聖書の令状を取りました:「実り豊かになり、繁栄し、地球を満たし、それを征服しなさい。」

植民地の初期の歴史は、先住民との関係の複雑な物語を明らかにしています。プリマスプランテーションのような植民地の開拓者の中には、先住民と前向きな関係を持っていた人もいました。マサチューセッツ州ピューリタンでは、ジョンエリオットがアルゴンキアンを習得し、1663年に聖書をその言語に翻訳しました。彼の「インドの契約告白」は1669年にアルゴンキアンと英語の両方で印刷されました。彼は宣教師の努力をインディアン自身の手に委ねることを意図していました。インドの自治を尊重して、彼のアプローチは当時は斬新であると考えられていました。ほとんどの場合、多くのインディアン戦争がヨーロッパ人と先住民の出会いを支配していました。彼らはしばしば、宣教師によって回心した「祈るインディアン」の数の増加によって引き起こされた部族内の悲惨な分裂によって複雑になりました。

今日の観点から、最良の状況下でさえ、彼らの先住民に対する植民地の態度は、父性主義、部族文化の無知​​、そして利益への欲求によって彩られたと主張するかもしれません。植民地化の初期の頃、ヨーロッパ人はしばしば彼らの先住民の隣人とあまりにも厳しくまたはあまりにも貪欲に対処したことでお互いを批判しました、彼らの最も肯定的な評価の下でさえ「高貴な野蛮人」についてのロマン主義と本質を築きました。

植民地時代以降、ヨーロッパと先住民の関係は主に土地の観点から表現され、交渉されました。土地の問題は、多くの点で、世界観が衝突する最も深い「宗教的」問題になりました。入植者の多くは、新しい土地を、まだ人が住んでいるのではなく、定住する「荒野」と見なしていました。または、マイケルウィグルワースが1662年に説明したように、「荒れ果てた荒野。崇拝されました。」マサチューセッツやコネチカットなどの一部の植民地の創設者は、インドの土地の権利を完全に無視していました。他の人々は、善意のある条約と購入協定を作成しました。たとえば、ロジャーウィリアムズとウィリアムペンは、それぞれロードアイランドとペンシルベニアを設立する際に、他の植民地の創設者が自己正当な土地の取得を行ったことを明確に批判しました。

先住民の観点から、新しい世界のヨーロッパの発見はより適切に侵略でした。ほとんどは土地と深く関係していましたが、土地所有や私有財産の伝統はありませんでした。彼らにとって、土地は私的な利益の源ではなく、霊の生命を含む生命の源であったので、彼らはしばしば、土地が条約を通じて売却または交渉されることができることに驚きを表明しました。いくつかの土地はまた、死者の墓を産んだので、神聖でした。ほぼ3世紀の間に、「撤去」、「移動」、「割譲」という用語がヨーロッパの入植者によって使用されるようになりました。先住民は、彼らが占領していた土地から「移され」、他の土地に「移され」、彼らの土地は新参者に「譲り渡され」ました。最後に、インディアンの部族は、土地が離れた「居留​​地」に強制的に「定住」しました。

キリスト教の宣教師と先住民の宗教的な出会いは、ヨーロッパの入植者による部族の領土の漸進的な押収と定住から切り離すことはできません。しかし、アメリカの歴史のほとんどを通して、土地とその神聖な場所に対する先住民の独特の宗教的主張はほとんど認識されていませんでした。

クリスチャンと先住民の出会いは複雑すぎて多様であり、一般的に特徴づけることはできません。 18世紀後半のアラスカでのロシアのミッションのように、初期の宣教師がコディアック島のトリンギットやスグピアクの人々を非常に宗教的であると見なし、その信仰を自分たちの観点から理解したという驚くべき事例があります。しかし、多くの場合、キリスト教の宣教師は先住民の習慣をそれ自体が精神的または宗教的な伝統として認識しておらず、多くの宣教師学校は先住民の若者を文化から効果的に排除しました。多くのキリスト教の入植者や宣教師は、先住民の生活様式に最も共感している人々でさえ、ネイティブアメリカンをキリスト教への改宗を受け入れるか抵抗する「異教徒」として分類しました。彼らは、憲法に定められていた宗教の自由の保護下にネイティブアメリカンの伝統を置きませんでした。アメリカインディアン宗教自由法がネイティブアメリカンの宗教の完全性に特定の法的承認を与えたのは、憲法が署名されてからほぼ200年後の1978年になってからでした。


1c。アルゴンキン族


ワンパノアグ族のサケムでメタコメットの父であるマサソイトは、入植者と会います。ワンパノアグは、入植者に必要な物資を提供することで、最初の冬を乗り切るのを助けました。しかし、ますます多くの入植者がニューイングランドに到着するにつれて、彼らの関係は悪化し始めました。

イギリス人がジェームズタウンで北アメリカ大陸に足を踏み入れたとき、彼らはポウハタンインディアンに遭遇しました。巡礼者とピューリタンが新しい家を設立したとき、ピクォートとナラガンセットはニューイングランドに住んでいました。ウィリアム・ペンは、「ペンの森」に定住しているときに、レニ・レナペの原住民と出会いました。

これらの部族には大きな違いがありますが、言語的には関連しています。これらの部族(または国)はすべて、アルゴンキン語を話します。これらのアルゴンキン(またはアルゴンキン)グループは、これらの初期の入植地が繁栄し始めたときにイギリス人が最初に遭遇したグループでした。

アルゴンキン族またはアルゴンキン族

どの単語が正しいですか?人類学者がネイティブアメリカンの言語を分類するとき、彼らはアルゴンキン族(アルゴンキン族とも呼ばれる)と同じ言語族のすべての言語を取り、それをアルゴンキン語族またはアルゴンキン語族と呼びました。

アルゴンキン語とアルゴンキン語はどちらも、アルゴンキン語または関連する方言を話す部族のグループを指します。したがって、アルゴンキン族(デラウェア族、ナラガンセット族、ピクォート族、ワンパノアグ族を含む)は、すべてアルゴンキン語またはアルゴンキン語を話すため、このように呼ばれています。


ヨーロッパ人が定住する前にペンシルベニア州とその周辺地域に住んでいたネイティブアメリカンのグループは、自分たちをレニレナペと呼んでいました。彼らをデラウェアと呼んだのはヨーロッパ人でした。

アルゴンキアンは、土地で働くのと同じくらい、食物を求めて狩猟や釣りに頼っていました。これらの部族は、カヌーを使用して内陸水路を移動しました。弓矢は大小の狩猟をもたらし、槍はアルゴンキン族に十分な量の魚を生み出しました。トウモロコシとスカッシュは、東海岸に沿って栽培された作物のいくつかでした。

誤解


ナラガンセット族のトールオークによるこの絵は、メタコメットをイギリス人入植者と戦わせたフィリップ王戦争のシーンを描いています。

英語に出会った最初のグループとして、アルゴンキアンはイギリス人入植者とネイティブアメリカンの間の深い文化的誤解を説明した最初のグループになりました。イギリス系アメリカ人は、アルゴンキン族の女性が野外での仕事のために抑圧されていると考えていました。アルゴンキン族の男性は、伝統的に女性のために予約された仕事をしているイギリス人の男性を笑いました。イギリスでは狩猟はスポーツだったので、イギリス人入植者はアルゴンキン族のハンターは非生産的だと考えていました。

最大の誤解は土地所有のそれでした。土地を売るアルゴンキア人の心の中では、空気を売るようなものでした。最終的に、この混乱は武力紛争につながるでしょう。

ポウハタン連邦

ポウハタンは連合を組織しました。バージニア人は西に急降下したとき、強い抵抗に直面しました。ニューイングランドでは、メタコメットの指揮下にあるワンパノアグが、西のインドの土地への侵入をめぐってピューリタンの農民と戦った。平和主義者のクエーカー教徒は注目すべき例外でした。ペンシルベニアは、クエーカー教徒が政府を支配している限り、インディアンに対して民兵を編成することを拒否した。

残念ながら、グループ間の良い時間はほとんどありませんでした。ポカホンタスとジョン・ロルフの結婚とピューリタンとの最初の感謝祭は、戦いを妨げることはほとんどありませんでした。ほとんどの場合、それぞれの側は恐れと疑いを持って相手を考慮しました。


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