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フォロロマーノ、ブトリント

フォロロマーノ、ブトリント


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ブトリント

ブトリントは、現代アルバニアの領土にある古代および中世の文明の貴重な証拠を提供する遺跡です。

運河で海とつながる湖の隣の丘の上にあるこの場所は、先史時代から人が住んでいました。ギリシャの植民地は、紀元前7世紀後半、都市(ブスロスと呼ばれる)が要塞に囲まれたときに設立されました。ローマの占領は都市の発展を促し、西暦の間に、それは司教区の席になりました。多くの宗教的建造物がキリスト教徒によって建てられました。スラヴ人がバルカン半島にやってきた時(7世紀)からエピロス専制侯爵が設立されるまで(1204年に十字軍がコンスタンティノープルを占領した後)、この都市は大きな試練を経験しました。

市の繁栄の最後の時代はビザンチン政権下にありました(エピラス)。ヴェネツィア人による短期間の占領(14世紀後半)の後、オスマン帝国の支配下にあった都市は、湖の周りに形成された沼地に脅かされ、住民に見捨てられました。


フォロロマーノ

このマーカーのテキストは、アルバニア語(shqip)(左上)と英語(右上)で書かれています。英語のテキストのみが転記されています。アルバニア語(shqip)のテキストを読むには、マーカー画像をクリックして拡大します。

英語:
紀元前1世紀にジュリアスシーザーがブトリントをローマの植民地に指定したことで、都市のインフラストラクチャが劇的に変化しました。フォーラムが建設され、初期のギリシャの市場(アゴラ)はかつて公共のビジネスや崇拝に使用される記念碑的なオープンスペースとして立っていました。フォーラムの北には3つの神社が建てられ、中央の部屋がミネルヴァアウグストゥスに捧げられ、大理石の碑文の断片が明らかになりました。
2005年に考古学者によって最初に発見されたフォーラムの残骸は、cを測定する驚くべき2000年前の舗装で構成されていました。柱廊玄関に囲まれた20x52m平方。フォーラムのほとんどはまだ2メートルの土壌の下にあります。発掘調査中に2つの大理石の彫刻が発見され、城博物館に展示されています。
フォーラムはかつて主要なローマの建物が並んでいました。これらには、フレスコ画や大理石で豪華に飾られた寺院が含まれていました。西暦4世紀後半に地震が発生し、フォーラムとその隣接する建物が破壊されました。この地域は後に中世に控えめな国内の建造物によって再占領されました。

ParkuKomb tarブトリントとアルバニアアメリカ開発財団。

トピック。この歴史的な標識は、次のトピックリストに記載されています:注目すべき建物とブルの集落と入植者。

位置。 39&deg 44.766&#8242 N、20&deg 1.254&#8242 E. Markerは、Sarand市のVlor (郡)のKasmilの近くにあります。マーカーは、南に進むと左側のルートSH81からアクセスできます。タッチして地図を表示します。マーカーはこの郵便局エリアにあります:Kasmil、Vlor (郡)9706、アルバニア。道順をタッチします。

他の近くのマーカー。少なくとも8つの他のマーカーがこのマーカーの徒歩圏内にあります。ブトリントの拡張(このマーカーの叫びの距離内)劇場(約90メートル離れた、直線で測定)アスクレピウスの聖域(約90メートル離れた)ローマの町の計画(約120メートル離れた)聖なる起源(約120メートルメートル離れたところ)洗礼堂とそのモザイク舗装(約180メートル離れたところ)大聖堂(約180メートル離れたところ)ライオンゲート(約180メートル離れたところ)。タッチすると、Kas​​milのすべてのマーカーのリストとマップが表示されます。

このマーカーの詳細。マーカーは、ルートSH81のフェリーのすぐ北にあるブトリント国立公園にあります。


ローマ帝国

ローマ帝国は古代ローマの共和国後の時代でした。ジュリアスシーザーの死と次の内戦の終結後、アウグストゥスは彼の偉大な叔父の仕事を終え、フォーラムに最終的な形を与えました。フォロロマーノは、ローマ帝国の政治的、商業的、社会的活動の中心であった大聖堂、公共広場、寺院で構成された主要な地区でした。当初、フォロロマーノは市場でしたが、選挙、演説、剣闘士の試合、刑事裁判、勝利の行列のために古代ローマのメイン広場に発展しました。建てられた建造物のほとんどは、ジュリアスシーザーの治世と彼の後継者であるアウグストゥスの間に建設されました。


起源

この場所は青銅器時代後期にはすでに漁師によって占領されており、暗黒時代には小さな集落のままだったに違いありません。これらのよく理解されていない世紀の終わりに、この地域はエピラスの3つの部族の1つであるハオニア人に属していました。 (他の2人は東のモロッシア人と南のテスプロティア人でした。)7世紀半ば、ギリシャ人入植者がブトリントを設立し、丘の上に小さな砦(3/4ヘクタール)を建設しました。

/>アクロポリス、元のギリシャ人の入植地

最初の住民は、1世紀前に設立された可能性のある近くのコルシラ(コルフ)から到着したに違いありません。コルシラン人は戦略的理由と商業的理由の両方でその場所を占領した可能性があります。それは彼らに海峡のより良い管理を与え、漁業として利用でき、そして彼らがハオニア人と製品を交換できる交易港として役立つことができました。ほとんどの陶器はコルキラ産ですが、コリントス、アッティカ、キオス、サモスの小屋も発掘されています。

もちろん、これらの始まりは後の世代を満足させるにはあまりにも控えめであり、すぐに戻る若い伝説は、古代のトロイに町のルーツを与えました。これは、古代人が通常の遠大な語源を発明したアイデアです。より説得力のある現代の理論は、「ブトリント」は次のように表現されるイリュリア語から派生しているというものです bouthos ギリシャ語で、現代のアルバニア語に関連しています ブゼ、 "海岸"。

/>今ライオンゲートにある古風な救済:牛の頭をむさぼり食うライオン

この初期の時期についてはほとんど知られていません。牛や雄牛の頭をむさぼり食うライオンを示す古風なフリーズがライオンゲートでまぐさとして再利用された記念碑的な寺院があったに違いありません。ブトリントは、ヘカテウスのヨーロッパの海岸の説明で言及されているので、ある程度の大きさと重要性のある町だったに違いありません。注[FGrH1 fr.106]

この時代、ハオニア人はエピラスの最も重要な部族であったと言われています。注[ストラボン、 地理 7.7.5再び]彼らがブトリントを支配したかどうかはわかりません。町の兵士が、アルキダミア戦争の最初の数年間、ストラタスの戦いでコルシランとアテナイ人と戦った可能性があります(429)。注[トゥキディデス、 ペロポネソス戦争 2.80-82]戦いの間に、ハオニア人は非常に多くの男性を失ったので、エピルスでの彼らの政治力は壊れました。これからは、モロッシア人が最も支配的な部族でした。

ほぼ同時に、デマの壁が建てられました。誰に対してかはわかりません。ブトリントがギリシャの手にあった場合、それがハオニアの町であった場合、コルキラ人は半島をモロッシアの攻撃者から保護することが有用であると考えた可能性があり、壁がコルキラの攻撃から町を保護した可能性があります。


セプティミウスセウェルスの凱旋門は、パルティアに対するセプティミウスセウェルス皇帝(とその息子たち)の勝利を記念して、203年にトラバーチン、レンガ、大理石で作られました。 3つのアーチがあります。中央のアーチ道は12x7mで、側面のアーチ道は7.8x3mです。側面(および両側)には、戦争のシーンを説明する大きなレリーフパネルがあります。全体として、アーチの高さは23m、幅は25m、深さは11.85mです。

大聖堂は、人々が法律やビジネスの問題のために会った建物でした。


フォロロマーノ(Forum Romanum)の考古学的背景

ローマの景色は長い間人間の想像力を刺激し、熟考につながる反応を引き出し、保護を主張してきました。

ダマスカスのアポロドルス、ウルピア聖堂、西暦112年、ローマ

ローマの景色

ローマ皇帝コンスタンティウス2世(コンスタンティヌス大帝の次男)は、西暦357年に彼の人生で初めてローマを訪れました。彼の街への訪問には、通常の記念碑や遺跡のツアーが含まれていましたが、ウルピア聖堂の威厳がありました。皇帝トラヤヌスによって建てられたフォーラムにまだ立っていると、彼の注意が止まり、記念碑は非常に壮大で、それを模倣することは不可能であると宣言しました(Ammianus Marcellinus Rerum Gestarum 16.15)。ある観点から、ローマへの訪問者は誰でもコンスタンティウス2世の経験と反応を共有することができます。

ウルピア聖堂、ジュリアンガデ、&#8220フランス復古王政の再建。トラヤヌス、1867年付けの原稿No. 207、Ecole des Beaux-Arts、。パリ21-23

街のモニュメント(およびその遺跡)は、記憶、談話、発見の手がかりです。現代における彼らの再発見とその後の解釈は、過去の理解において重要な役割を果たし、過去が現在において果たす役割に影響を与えます。これらの理由から、とりわけ、断片化された過去の風景について批判的に考えること、そして断片の読み取りはその動機において文脈化され、微妙で、透明であることが重要です。断片の物理的な存在は、過去が知られているかどうかという問題を提起します。有形の遺跡や遺物はそれがそうであることを示唆していますが、これらの遺跡を分析して解釈するとき、私たちは誰の話をしていますか?ローマのフォロロマーノ(フォロロマーノ)のような典型的に有名で刺激的な考古学の風景を考えると、断片化された過去の風景を調べ、過去の理解と解釈において考古学がどのような役割を果たしているのかを探る機会があります。

詳細、ジョバンニパオロパニーニ、 考古学者、1749年、キャンバスに油彩、123 x 91 cm(国立サンルカアカデミー、ローマ)

帝国の中心から牛の放牧まで

文化的に重要な重要なノードとしてのフォーラムの物語は、彼らの街、さらには彼ら自身についての古代ローマの考えの中心でした。ローマ人は、過去の重要な出来事が起こったと信じていた場所に関連して自分自身を定義することができました。この伝統がフォーラムの活動の背景を提供したという事実は、集団的アイデンティティと記憶を構築することの有効性と価値を高めるために機能します。カピトリーノの丘とパラタインの丘の間に挟まれた窮屈な空間は、実用的かつ象徴的な意味で、ローマの大衆の中心でした。

左にセプティミウスセウェルスのアーチ、中央にフォカスの記念柱があるフォロロマーノの眺め(写真:スティーブンザッカー、CC BY-NC-SA 4.0)

フォーラムは、市内の主要なイベントの多くを目撃しました。それは、神聖で市民的なビジネスのための風景の収束の中心点として始まり、時が経つにつれて、州のオフィスと州のイデオロギーの促進の一種の記念碑的で石化した博物館になりました。西ローマ帝国が西暦3世紀と4世紀に衰退すると、フォーラム広場の関連性と重要性は後退しました。その構造は使用されなくなり、使用可能な建築材料が取り除かれ、他の用途に再利用されました。

フォーラムの最後の意図的に建てられた記念碑は、いわゆるフォカスの記念柱、人食い柱です(元々は別の記念碑のために作られました)。西暦608年8月1日に、東ローマ皇帝フォカスに敬意を表して建てられました。その碑文(CIL VI、01200)は、皇帝に対する永遠の栄光と永続的な認識について語っています(たとえば、ラテン文学に長い間反響してきた記念碑性に関する声明、Horace オード 3.30)。非常に衰退したローマの都市で、かつて繁栄していた神聖で市民的な都市の中心部に新しい記念碑を作成することは(再利用された材料を使用したとしても)それでも価値があったことは重要ではありません。

ジョセフマロードウィリアムターナー、 近代ローマ-カンポヴァッチーノ、1839年、キャンバスに油彩、91.8 x 122.6 cm(J。ポールゲッティ美術館)

ローマのキリスト教巡礼者のための9世紀のガイド(Einsiedeln旅程として知られている)は、フォーラムが以前の栄光から衰退したと述べています。廃用と再利用の風景として、フォーラムはその時までに、おそらく今日ではほとんど認識できない形に変化していた可能性があります。中央広場は放牧地として利用されるようになり、中世には「カンポヴァッチーノ」または「牛畑」というニックネームが付けられました。

放棄され廃棄された建造物やモニュメントのこの壊れた風景は、過去を呼び起こし、視聴者の空想と想像力を刺激しました。それは、現代の世界の中で設定された過去の壊れた部分のロマンチックなビジョンを作り上げることに熱心なアーティストに特に魅力的でした。このロマンティックな動きは、18世紀にさまざまなメディアで芸術のジャンルを生み出しました。 ヴェドゥータ または「ビュー」。

ジョバンニパオロパニーニ、 現代のローマ、1757年、キャンバスに油彩、172.1 x 233 cm(メトロポリタン美術館)

ジョバンニパオロパニーニのような画家が制作 ヴェドゥータ 古代と現代のローマの両方で、しばしば彼のキャンバスを現代の人物とその活動で活気づけています。これらの「見方」では、古代の要素と現代の要素や人物を並置した集合体の作成を鑑賞することができます。パニーニと彼の同時代の人々の作品は、客観性を過度に気にすることなく、過去のロマンチックな見方を生み出します。

同じ世紀に、芸術家で彫刻家のジョヴァンニ・バッティスタ・ピラネージも活躍しました。ローマの廃墟へのピラネージのアプローチは、芸術的表現だけでなく、過去の文明の廃墟へのアプローチの観点からも、分野の方向性を変えます。彼の作品の一部は、現代の活動の中で設定されたローマの遺跡のレンダリングに焦点を当てています。過去の断片が非常に焦点を当てています。それらの巨大で記念碑的なスケールは、視聴者の注意を引くしかないのです。ピラネージの専門家によるドラフトにもかかわらず、遺跡のいくつかは不明であるため、遺跡は不完全であり、調査に値するトピックのままです。

ジョヴァンニバッティスタピラネージ、 国会議事堂からのワクチン、前景にセプティミウスセウェルスのアーチ、右にウェスパシアヌス神殿、遠くにコロッセオ(Veduta di Campo Vaccino)、 NS。 1775年、エッチング(メトロポリタン美術館)

18世紀のパニーニ、ピラネージなどの作品は、ローマの景色が単なる空想や想像力の飛行ではなく、記憶につながっていることを示しています。ピラネージは初期の頃、古代都市の復活に関心のある指導者や、古代遺跡を詳細に記録することを目的とした他の人々(つまり、ジャンバッティスタノリ)の影響を受けていました。ピラネージは、ルネサンス建築家アンドレア・パッラーディオの学校から生まれた専門知識と、ローマへの熱意を組み合わせたものです。 軌跡classicus 「古いものと新しいものが出会う」の古代の見解のキュレーションは、過去の共有された記憶を強化するだけでなく、現代の用語での記憶も強化しました。

廃墟を壊れやすいがかつては強力なモニュメントとして描写することは、過去から得られた教訓が、もちろん避けられない崩壊と崩壊を回避するのに役立つかもしれないことを示唆するかもしれません。記憶でエンコードされたローマの過去のこれらの描写は、18世紀の芸術文化にとって重要であり、19世紀がもたらすものを予見します。

懲戒革命

19世紀には、会話を主観的なロマン主義から、科学や自然科学へのより方法論的なアプローチへと移行させる多くの変化が見られます。考古学の規律はこの運動から生まれ、他の新しい事業と同様に、一連の慣行と規範を受け入れるために規律を整理する必要がありました。好古家はたくさんいましたが、フラヴィオ・ビオンド(15世紀)のような初期の開拓者が最初の考古学者の中に数えられたとしても、考古学者は比較的新しいものでした。

19世紀は、ローマの考古学にとって重要な時期でした。考古学者のカルロフェアは、フォロロマーノで発掘調査を開始し、セプティミウスセウェルス皇帝の西暦3世紀頃の凱旋門を開拓しました。フィーアの作品は、フォーラムの谷や古代都市の他の場所で考古学の実践となる新しい時代の到来を告げるものです。古代の瞬間を整理したり隔離したりすることに関心が高まりました。考古学の方法が発展するにつれて、より科学的な厳密さが観察されるようになりました。

詳細、Rudolfo Lanciani、シート29: フォルマウルビスロマエ、1901年(1990年再版)

ローマの地形学者ロドルフォ・ランチャーニは、ローマで訓練を受けた活発な掘削機でした。彼の最高傑作は フォルマウルビスロマエ (1893–1901)、ローマ市の縮尺1:1000の地図で、古代と現代の両方の特徴に注目しています。それはローマの初期の地図(たとえば、G。ノリによって作成された1748年の地図)を想起させましたが、都市とその記念碑を詳細に表現することで、西暦3世紀のセベリアの大理石の計画にまで遡りました。ランチャーニの フォルマウルビス パニーニやピラネージのような芸術家が働いていたのと同じ伝統から発展した発展として、ローマの景色を鑑賞し、そうすることで、サイトとそれらにリンクされた思い出を指揮することができました。

イタリア、ローマ、ティトゥスの凱旋門の前のフォロロマーノのジャコモボニ L&#8217Illustrazione Italiana、XXXIV年、No 7、1907年2月17日

20世紀の変わり目に、フォロロマーノでのジャコモボニの発掘は、当時の方法論の大きな進歩を表しただけでなく、その後のフォーラムでの考古学の調子を整えたため、変革をもたらしました。ボニの層序学的発掘調査では、これまで未踏の街の層をサンプリングし、フォロロマーノを、地面からいくつかのランダムな柱が突き出た牛の牧草地としてだけでなく、複雑な文化的および年代順の実験室として公開しました。

ボニの時代に確立された傾向のいくつかは、考古学が共和政ローマ後期とアウグストゥス皇帝のプリンキパトゥス(西暦前31年〜西暦14年)に明確な偏見を示したイタリアファシズムの時代(1922〜 1943年)に続きました。認識された文化的、法的、道徳的偉大さのこれらの初期の期間は、現代のイタリアの国家が模倣できる例であることが期待されていました。このため、これらの考古学的な層は特権を与えられましたが、価値がないと見なされた他の層は、好ましい期間に到達するために無計画に破壊されました。多くの点で、これらの懲戒処分の選択は不幸であり、21世紀の考古学の実践には場所がありません。それにもかかわらず、彼らは私たちが今も直面しているフォーラムの谷の風景を形作りました。それは不完全で、時には時系列的に不調和で、明らかに複雑な過去を思い起こさせます。

状況に応じた風景と断片

今日、フォロロマーノは、パラティーノの丘とコロッセオを含む保護された考古学公園の一部です。非常に人気のある場所であり、毎年何百万人もの観光客が訪れます(2018年には760万人)。また、考古学の研究と保護が進行中の場所でもあります。フォーラムは、その年代順の幅と、それを形作ったその形成のプロセス(考古学的発掘を含む)の両方の観点から、理解するのが難しい場所です。

フォーラムは私たちに考古学の目標と考古学の文脈の重要性について考えさせるべきです。フォーラムの魅力的な点の1つは、断片的で不完全なことです。ラテン語の作者は、モニュメントの建設を通じて不死を達成しようとした有力者の無駄な虚栄心をあざけることはありませんでした。なぜなら、それらの同じモニュメントは必然的に崩壊するからです。彼らの批評は、フォロ・ロマーノのような断片的な風景の考察の中心となる点に触れています。つまり、時間の経過に伴う空間の発達は、複数の期間と歴史的俳優だけでなく、空間と視聴者の間の複数の会話も表しています。

Italo Gismondiによる1:250の古代ローマのモデル

考古学の分野は、いくつかの点で、過去を再構築しようとしていますが、これは文脈情報を介してのみ行うことができます。これは、考古学的記録を可能な限り保存し、厳密かつ客観的に解釈する必要があることを意味します。壊れたものを再組み立てするための推進力は、多くの方法で私たちの実践に情報を与えます。それは確かに、ローマ市のランチャーニの計画とイタロ・ギスモンディの同じモデルに影響を与えました。 20世紀後半から21世紀の学者は、建築家の再建図(Gorski and Packer 2015を参照)、ランチャーニに触発された都市の新しい考古学的アトラス(Carandini etal。2012を参照)、さらには3D仮想レンダリングなど、同様の動機を持っています。 「ローマの生まれ変わり」プロジェクトの場合のように。

フォロロマーノとの会話は続きます。 2020年の初めに、ジャコモボニの20世紀初頭の発掘調査の地域での再発見について大きな興奮がありました。この場所は、おそらくローマの伝統的な創設者ロムルスの崇拝に関連しており、同時に新旧両方の会話の機会を提供しました。

過去の断片化された風景に対する私たちの見方は、私たちの前に行った人間だけでなく、重要なことに私たち自身を理解するために不可欠です。

追加リソース

ANSA通信社。 &#8220フォーラムで石棺のある地下墓地が見つかりました。キュリアの近く、紀元前6世紀にさかのぼります。&#8221 2020年2月19日。

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マリオ・ベビラックア、ヘザー・ハイド・マイナー、ファビオ・バリー(編)、 蛇とスタイラス:G.B。のエッセイピラネージ、ローマのアメリカンアカデミーの回顧録、
補足第4巻(ミシガン州アナーバー:ミシガン大学出版局、2007年にローマのアメリカンアカデミーのために発行)。

マリオ・ベビラックア、「若いピラネージ:彼の形成の旅程」、マリオ・ベビラックア、ヘザー・ハイド・マイナー、ファビオ・バリー(編)、 蛇とスタイラス:G.B。のエッセイピラネージ、ローマのアメリカンアカデミーの回顧録、補足第4巻、(ミシガン州アナーバー:ミシガン大学出版局がローマのアメリカンアカデミーに発行、2007年)13〜53ページ。

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フォロロマーノ、ローマの古代の建物の歴史について知る

ローマは7つの丘の上に建てられました。街の中心であるフォロロマーノは、3つのカピトリーノに囲まれていました。カピトリーノからこの景色を眺めると、クイリナレとパラティーノの丘が見えました。伝説によると、ロムルスが街を設立したのはパラタインでした。

カピトリーノの丘は現在、ほぼ完全にその上に建てられています。古代ローマでは、それは丘の中で最も神聖であり、最も重要な寺院-木星に捧げられた、最も偉大で最高のもの-が紀元前6世紀に設立されました。寺院は、2つの最も重要なローマの女神、女王ジュノとミネルバと共有されていました。多くの点でギリシャのアテナに相当します。

カピトリーノの丘は、要塞都市であるローマのアルクス(または要塞)でもありました。寺院や要塞の遺跡はほとんどありません。しかし、ローマ時代の壁は今でもルネサンス様式の建物の基礎を形成しています。

カピトリーノに隣接して、もともとは編み枝細工の小屋があった鉄器時代に最初に定住した丘であるパラティーノの丘は、ローマのエリートの家の焦点となりました。ティベリウス・センプロニウス・グラックス、シセロ、マーク・アンソニー、アウグストゥスはすべて、パラタインに家を持っていました。また、アポロと女神ビクトリーとベスタの故郷でもありました。

アウグストゥスの時代の後、それは帝国の権力の焦点となりました。そして最終的に、丘のほぼ全体が皇居によって占領されました。宮殿という言葉自体は、丘の名前に由来しています。

丘の間には、大きな町の広場や広場のように、フォーラムの中央のオープンスペースがあります。街の中心部には、四方八方にさまざまな建物が集まっていました。これらの建物のいくつかを調査し、それらの重要性を調査します。

中央のオープンスペースとそれに関連する建物は、ローマ世界全体の市内中心部のモデルとなったため、ローマの街自体を超えて重要性を増しました。たとえば、イタリア南部のペストゥムでは、新しいローマの市内中心部がフォロロマーノの形を再現しました。フォロロマーノは密集して建てられました。そして、さまざまな機能、歴史、協会、神話を持つ建物の豊富な混合物がその側面に集まっていました。

北東の角から始まり、おそらくフォーラムの最も重要な部分に、モニュメントのクラスターがあります。これは、ローマの上院議員であるキュリアの再建されたファサードです。ここでは、上院議員が宗教問題に会い、監督し、外交について議論し、州から大使や代表団を迎え、州の財政を管理します。

上院に持ち込まれた問題は討論され、各上院議員は希望すればその質問について意見を述べます。その後、上院議員は、彼らが数えられた場所を分割して投票します-家の片側または反対側に行きます-。過半数が承認した場合、提案は上院の決定である上院の協議会になります。

司教顧問会の前のスペースにはコミティウムがありました。もともと、ここは市民の集会所であり、そこでは治安判事に投票して選出し、裁判を行うこともできました。この地域は何度も再開発されました。しかし、紀元前3世紀後半に、シチリア島と南イタリアの同様の建物の影響を受けたと思われる、内部に階段がある円形の形で再建されました。そして、ローマのこの円形の形は、今度は、イタリアのローマの植民地のコミティウムの形を決定しました。

ローマの実際の建物はほとんど生き残っていません。しかし、その縁取りのいくつかが発見されました。フォーラムに最も近いコミティウムの側、サクラ通りの側(街を通る神聖な行列のルート)に演壇があります。これは、新しい法律が宣言されたプラットフォームでした。そして、演説者は、フォーラムやコミティウムに集まった人々への公開スピーチで修辞学のスキルを示しました。

これらの3つの建物(骨董品、コミティウム、演壇)は、市の主要な政治的および法的機能を提供しました。これらの建物の横には、他の記念碑や重要な場所がありました。コミティウムが発掘されたとき、1つの領域が著しく異なっているとして際立っていました。

1899年1月、黒い石で舗装された小さな領域が発見されました。これは、コミティウムのニゲルラピス-コミティウムの黒い石として単一の古代の情報源で言及されています。明らかに、それは特別なエリアをマークし、低い欄干によってフォーラムの残りの部分から分離されていました。

石の下の領域が発掘されたとき、多くの動物の骨が見つかりました、大きな犠牲の残骸。その下に、紀元前6世紀の第2四半期にさかのぼり、非常に初期のラテン文字で刻まれた祭壇、柱の基部、および石のマーカーの一部を置きました。

翻訳できるのはスタートのみです。そして、「この場所に違反する者は、地獄の神々に非難される」と書かれています。神聖な地域のための公式の保護。後に、碑文は王について言及しており、ローマの王が何らかの形で宗教儀式に関与していたことを示唆しており、おそらくコミティウムでの政治活動に関連していると思われます。

苛立たしいことに、それが確かなことのすべてです。その場所は明らかに、何らかの形で特別なものとして保存され、記念碑化されるのに十分重要でした。フェストゥスによる切断された通路である古代の情報源は、黒い石はロムルスの死に関連しているので、暗い場所を示していると続けています。

さて、ロムルスの人生のあるバージョンでは、彼が姿を消し、奇跡的に天国に連れて行かれたので、実際の墓はありませんでした。おそらく、黒い石はある種の慰霊碑を示し、彼が消えた場所を記念碑的にしています。この可能性は、おそらくペストゥムの空の墓と平行しており、それはその都市の創設者の記念碑であった可能性があります。

この地域には、他にも多くのモニュメントがありました。公共の時間を測定するための水時計、有名なオオカミと双子の像、バルカンの神社などです。帝国時代を通して、コミティウムは勝利と業績を記念する彫像を魅了しました。いくつかの基地だけが、いくつかは碑文があり、現在生き残っています。

この地域に建設された最大の記念碑は、セプティミウスセウェルスの凱旋門でした。彼は西暦193年に皇位を奪ったアフリカの将軍でした。 10年後、彼はロムルスに関連する場所の近くにアーチを建てることを選びました。

碑文は、セブルスとその息子たちがどのようにして共和国を復活させ、ローマ人の支配を拡大したかを記念しています。このようにして、セブルスは自分自身をローマの古代の伝統と結びつけました。アーチは、カンプスマルティウスからフォーラムを通り、カピトリーノの丘に至る凱旋門のルート上に建てられました。

行列は西部のキャンパスマルティウスで始まり、ポンペイの劇場(勝利の金星の神殿が上にある)を通り、ラルゴアルゼンチンの寺院を通り過ぎ、サーカスフラミニウスに向かう途中で兵士たちが行きました。集まることができます。次に、勝利の寺院を過ぎて、共和党の市境を通り、フォーラムを通り、そしてカピトリーノの丘に上って、そこで勝利は雄牛の犠牲と捕らえられた敵の指導者の処刑で最高潮に達しました。

街のこの部分は絶えず再開発されていました。建物は、その機能が変化したとき、または強力な個人の自己凝集プロジェクトに組み込まれたときに変更されました。ジュリアスシーザーは、クリアを再構築し、再舗装されたコミティウムを再編成しました。

そして、演壇はコミティウムから、フォロロマーノの北端、サトゥルヌス神殿の前の新しい場所に移されました。プラットフォームは現在、主に再構築されています。しかし、それは演壇がフォーラムの終わりのステージのようであったことの良い考えを与えます。

そのステージの前で、フォーラムのオープンな中央スペースは、コミティウムの周りのエリアと同じように、徐々に彫像やモニュメントを引き付けました。 Some had mythological collections, like the lake, where Marcus Curtius sacrificed himself by galloping into a fissure to save the city. Others, such as equestrian statues, commemorated the emperors, making the open space something of a museum or a gallery.

But the forum was also used for performances. During the republic, before Rome had a permanent amphitheater, the Forum was used for gladiator shows. Temporary seating would be erected to either side. And galleries beneath the paving enabled the gladiators to make an entrance from beneath the ground.

In the Augustine period, the area was redeveloped again. And a new layer of paving that sealed off the galleries was paid for by Lucius Naevius Surdinus. Few of the buildings of the Forum survive above ground level.

But a monument, set up on these stone bases, showed the Forum as it appeared in the second century CE. Two sculpted panels originally formed part of a balustrade that was later moved into the Forum. They show scenes of the emperors' good works.

And the location shown in the background is the Forum itself. One panel shows a sacred fig tree, the Ruminal, growing in the Forum. A replacement still grows there.

Nearby is the statue of the satyr Martius, set up to commemorate the abolition of slavery for debtors. It is echoed in the Roman colony of Paestum. The relief shows the records of debts being carried to be burned. Within the background, the temple of Saturn, where the public treasury was kept.

And next to that, the Temple of the terrified Emperor Vespasian, who can be imagined overlooking the Forum. The good and just emperor Trajan appears again in the Forum, on a stage-like platform in front of the temple of Castor and Pollux, the haunt of moneylenders and trading standards officers. A crowd stands in front of the Basilica Julia. Law courts and offices along one side of the Forum, a standard feature of all colonies, including Paestum. And further along, the emperor again hands out low-interest loans, to generate income for Roman orphans.

The far end of the Forum, the ancient location of the house of the King of Rome, was redeveloped by Augustus. And in the center, the Temple of the Divine Julius Caesar was built. Trajan stands in front of this temple, facing the rostrum at the other end of the Forum. And to either side, triumphal arches were erected to commemorate the victories of Augustus and his sons.

Along the fourth side of the Forum, between the comitium and the Temple of Julius Caesar, was another basilica, built by the gens Aemilia, more courts and offices for running the business of the city and the empire.

The Forum, the center of Rome, was a place with many layers of functions, meaning, and mythology embedded in its buildings and places. Some parts reflect the social and political organization of the city. Others reflect the wealth, power, and achievements of its citizens.


Quick facts about the Roman Forum

11。 People living in Ancient Rome referred to the Roman Forum, or the “フォロロマーノ” in Latin, as the “Forum Magnum” or simply the “Forum.”

12。 The area the Roman Forum was built in used to be a marshy lake until it was drained by the construction of the “Cloaca Maxima,” Ancient Rome’s famous sewer.

13。 By the imperial period, the Roman Forum measured between 50 to 130 meters (164 – 426 ft – low estimate) or 75 to 200 meters (246 – 656 ft – high estimate).

14。 The first two temples were built on the forum in the 5th century B.C.これらは Temple of Saturn (407 B.C.) そしてその Temple of Castor and Pollux (484 B.C.)。 Part of both temple’s ruins still stand in the forum.

15。 NS first Basilicas were built in the 2nd century B.C. by Cato the Elder, who was also the first to start to monumentalize the Forum.

16。 The Romans had their very own version of a records hall, referred to as the “Tabularium,” which was built in 78 B.C. and stood about 15 meters (49 ft) above the Forum。 Part of it has survived. The Tabularium with some of its corridors which survived since 78 B.C. / Source

17。 One of the most famous speeches ever delivered was given in the Roman Forum. Mark Anthony’s “funeral oration of Caesar” was later immortalized by シェイクスピア.

18。 Roman Emperor Augustus built two important structures, the Temple of Julius Caesar and his very on Arch of Augustus, both in the year 29 B.C.

19。 Augustus’ Arch has been destroyed over the centuries. The Arch still standing is the Arch of Septimius Severus, which was constructed in 203 A.D. to commemorate the Parthian victories of the Roman Empire.

20。 The last monumental addition was the Column of Phocas, a Roman monumental column in honor of the Eastern Roman Emperor Phocas。 This column was erected on August 1, 608.

21。多くの medieval structures were being built on the grounds of the Roman Forum, leading the ground levels to rise and the ancient monuments to be covered below the debris.

22。 In 2009, a team of archaeologists working inside the Roman Forum have made a stunning discovery which questions the real age of the city of Rome.

A wall made of Tufa limestone reveals that the city might have been founded between the end of the 9th and beginning of the 8th century B.C., which is much earlier than the legend which claims Rome was founded in the year 753 B.C.

23。 The Roman Forum is visited by nearly 5 million tourists every single year!

This concludes the ultimate list of facts about the Roman Forum, the most important spot in all of Ancient Rome.


ビデオを見る: ブトリントの古代都市文化財の発見 (かもしれません 2022).