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レビュー:第4巻-現代政治

レビュー:第4巻-現代政治


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近年ヨーロッパを席巻した反米主義の広さと深さを捉えることができる調査はありません。超保守的なバイエルンの祖母からギリシャの30歳の社会主義活動家まで、グローバリゼーションの反対者から企業幹部まで、ヨーロッパ人はアメリカに対する軽蔑のますます大きな合唱に加わっています。初めて、反米主義はヨーロッパの共通語になりました。アンドレイ・マルコヴィッツは、2001年9月11日以降の反米主義の遍在性を理解するには、少なくとも1776年7月4日までさかのぼるヨーロッパのエリートの間で、そのような感情を理解する必要があると主張しています。ジョージW.ブッシュの政策は、特に西ヨーロッパで反米主義を暴走させたが、マルコビッツは、この嫌悪はアメリカがしていることではなく、それが何であるかによって長い間推進されてきたと主張している。大小の西ヨーロッパの7か国に焦点を当て、ブッシュ政権の範囲から遠く離れたままである、スポーツ、言語、仕事、教育、メディア、健康、法律など、アメリカ人が日常生活の側面をどのように受け入れているかに対する反感を示しています。ポリシー。アメリカに対するヨーロッパ人の反感を悪化させるのは、彼らが容赦なく彼らに降りかかっていると彼らが見ているアメリカニゼーションに直面した彼らの無力感である。さらに厄介なのは、この反米主義が反ユダヤ主義の新種を育てたことだとマルコビッツは主張する。とりわけ、彼は、ヨーロッパ人は日常生活と共有された経験の点ではるかに離れていますが、アメリカ人ではないことは彼らに強力な共通のアイデンティティを提供することを示しています-エリートが統一されたヨーロッパを構築するための探求ですでに利用し始めているものライバルアメリカ。

過去四半世紀の間、自由市場資本主義は、富の創造の成功したシステムとしてだけでなく、政治的および文化的民主主義の健全性の重要な決定要因として認識されていました。現在、有名な英国のジャーナリストで歴史家のゴッドフリー・ホジソンは、私たちの時代の最も重要な政治史の1つになることを約束する本の中でこの人気のある見方を目指しています。 「MoreEqualThan Others」は、ホジソンがアメリカで「保守的な優勢」と呼んでいる25年を振り返り、アメリカの政治を支配するようになった経緯を示しています。ホジソンは、保守主義の台頭がアメリカ人に豊かさと平等を広めたという考えに異議を唱えています。まったく逆に、彼は、20世紀の終わりの年のアメリカ社会の最も特徴的な特徴は、その大きくて拡大している不平等であったと書いています。彼は、保守的なイデオロギーと企業力の組み合わせ、そしてライフスタイルと有名人に取りつかれたマスメディアによる支配が、アメリカに過去の最高のものの多くを放棄させたと主張している。実際、彼は、所得と富の不平等が極端になり、アメリカは今や20世紀初頭のヨーロッパの階級階層社会に似ていると書いています。 「MoreEqualThan Others」は、政治、ニューエコノミー、移民、テクノロジー、女性、人種、外交政策などの章で、幅広い問題に取り組んでいます。著者の絶賛された「AmericaInOur Time」の適切な続編である「MoreEqualThan Others」は、歴史の傑出した統合であるだけでなく、アメリカンドリームの状態についての傲慢な解説でもあります。

アメリカ帝国に反対して働いている力は何ですか?イスラム世界とラテンアメリカでは、そのような力は反動的ですか、それとも進歩的ですか?今日の新自由主義の際立った特徴は何ですか?その新たな矛盾は何ですか?このボリュームは、今日の抵抗の主要なフラッシュポイントを調査します。帝国主義への抵抗の主な分野は中東です。 6つのエッセイは、イスラムの反帝国主義の曖昧な性質と、それを非常に重要なものにする上での西側の重要な役割、およびそれが政治的信条としてとるさまざまな形態を探求しています。そしてそれらは、今日のイラク、パレスチナ、トルコにおける宗教と政治の関係についての特別な洞察を提供します。新自由主義への抵抗は、ラテンアメリカの「ピンクの潮流」で最もはっきりと見られました。 7つのエッセイは、この地域全体、特にベネズエラ、ボリビア、メキシコ、アルゼンチンにおける21世紀の社会主義の可能性(またはその欠如)を評価しています。一方、ブラジルの土地のない人々の運動のリーダーであるJoão-PedroStédileへのインタビューは、その国の階級闘争についてのユニークな視点を提供します。さらに3つのエッセイは、他の場所、つまり東ヨーロッパ、フランス、そして帝国の中心である米国自体における新自由主義と帝国主義に対する最近の反応を考察しています。この巻はシンポジウムで締めくくられています。3人の主要な左派経済学者が新自由主義を社会的および政治的統制の世界的体制として分析し、左派の反応を批判的に調べています。

政治アナリストのマーク・スミスは、アメリカの政治的右翼への驚くべきスイングについて、これまでで最も独創的で説​​得力のある説明を提供しています。共和党はどのようにして、打ち負かされて巧妙に操られた党から、今日、国の最も重要な政策選択を定義する党に変身したのでしょうか。なぜここ数十年の民主党員は彼らのメッセージを聞くことができないことが多いのですか?そして、国はここからどこへ行くのでしょうか?従来の知識では、共和党の復活は政治的なおとり商法に起因すると考えられています。保守派は中絶や宗教的表現などの社会問題で選挙に勝つという考えですが、就任後はキャンペーン中に軽視された経済問題について広範囲にわたる政策を実施します。スミスは、代わりに、経済問題がキャンペーンや公共の議題にとって、より中心的なものになっているという目を見張るような現実を明らかにしています。彼は半世紀にわたる演説、キャンペーン広告、政党の綱領、知識人の執筆を分析し、共和党の政治家と保守的な知識人が、自由への訴えを通じてかつて擁護した政策の経済的正当化をますます与えていることを体系的に示しています。彼は、民主党が同様に彼ら自身の政策の経済的正当化をどのように考えたかを説明しますが、共和党とは異なり、彼らは単に新しい議論を提供するのではなく、問題に関する立場を変え、したがって国民の言説を容赦なく右に押しやるのを助けました。 「TheRightTalk」は、論争の的となっている主題に明確さ、理由、そして鋭い証拠をもたらします。アメリカにおける保守的な優勢についての議論を豊かにすることは確かであり、この本は今後何年にもわたって議論と反応を引き起こすでしょう。


2020年10月(第72巻第5号)

この特集号 マンスリーレビュー、「中国2020」は、批判的な中国マルクス主義学者との長年の協力の産物です。これは、2012年以来、現代の中国の社会的および経済的関係に関する広範な一連の記事をもたらし、本号の著者のほとんどが以前に寄稿してきました。この点で特に注目に値するのは、次の以前の記事です。 マンスリーレビュー:(1)Wen Tiejun、Lau Kin Chi、Cheng Cunwang、Huili Hei、Qia Jianshang、「中国の生態文明、先住民文化、農村再建」(2012年2月)(2)Zhihe Wang、「中国の生態マルクシズム」 (2012年2月)(3)Sit Tsui、Erebus Wong、Lau Kin Chi、Wen Tiejun、「太平洋横断パートナーシップのレトリックと現実」(2016年12月)(4)Erebus Wong、Lau Kin Chi、Sit Tsui、ウェン・ティエジュン、「One Belt、One Road」(2017年1月)(5)シット・ツイ、エレバス・ウォン、ラウ・キン・チ、ウェン・ティエジュン、「独占金融資本の専制政治」(2017年2月)(6)シット・ツイ、Qiu Jiansheng、Yan Xiaohui、Erebus Wong、Wen Tiejun、「現代中国の農村コミュニティと経済危機」(2018年9月)(7)Lau Kin Chi、「中国の生態学的危機に関するサブアルタンの視点」(2018年10月)(8 )Zhiming Long、RémyHerrera、TonyAndréani、「中国経済システムの性質について」(2018年10月)(9)Sit Tsui、Qia Jianshang、Yan Xiaohui、Erebus Wong、Wen Tiejun、「Renminbi:A変化の世紀」(2018年11月)(10)ChengEnfuとDingXiaoqin、「中国の「奇跡」の理論」(2017年1月)、(11)Zhiming LongとRémyHerrera、「中国の成長の謎」(2018年12月) )。

の最新特集号 マンスリーレビュー on China 2020は、米国と中国の間の紛争が拡大しているため、特別な重要性を帯びており、この分野での批判的なマルクス主義分析がますます重要になっています。ここで、中国の発展と拡大する米中紛争の歴史的基盤が、過去10年ほどにわたって発展してきたように、上記の記事で見つけることができることは重要です。現代中国の政治経済学とそのより広い世界的関係の包括的な見解。

2020年7月12日、ジョン・ベラミー・フォスターは、持続可能性に関する第7回南南フォーラムのメインフォーラムの閉会セッションに参加しました:気候変動、地球規模の危機、およびコミュニティの再生。会議/ウェビナーは、香港の嶺南大学を通じてラウ・キン・チとシット・ツイが主催しました。フォスターとワン・フイ、北京の清華大学の中国語と文学の教授であり、中国で有数の重要なマルクス主義思想家の一人(によって世界のトップ100の知識人の一人に選ばれました) 外交政策 2008年)、セッションの2人の主要なプレゼンターと、多数の討論者が参加しました。公開セッションの前に、7月3日に王とフォスターの間で広範な事前討論が行われました。 マンスリーレビュー、「社会主義の理想の更新」は、閉会のメインフォーラムセッションへのフォスターのプレゼンテーションに基づいていました。)

社会主義思想への王慧の目覚ましい貢献の全範囲を認めることは、1990年代以降の中国における批判的マルクス主義の驚くべき発展の感覚を得る具体的な方法です。王は1988年に博士号を取得し、1989年に天安門広場にいました。その後、陝西省のシャンロウに1年間派遣され、農民の状況をより鋭敏に認識しました。 (王慧、「パーティーの後:インタビュー」 オープンデモクラシー、2014年1月13日)。彼は元々の文学研究の多くを中国の革命作家で詩人の魯迅(1881–1936)と1919年5月4日運動に集中させた。階級と資本主義の問題が社会史とともに知的議論から事実上排除された1990年代、王は知的歴史に焦点を当て、中国史における現代性の役割と西洋との出会いを調べ、最終的に知的発展を探求した。清王朝全体の間に。彼の多くの作品には彼の4巻が含まれています 現代中国思想の台頭 (まだ英語に翻訳されていません)。彼の作品の分析範囲は膨大で、文学、哲学、政治、歴史、経済学を網羅しています。王の分析の中心は、中国の文脈における革命党の概念であり、そこで彼はアントニオ・グラムシの 現代の王子 人民戦争の分析 政治現象として。 1995年から2007年まで、彼は ドゥシュ、著名な中国の知的ジャーナル。

1990年代後半、王慧は自由主義者(および新自由主義者)と、当時中国で支配的な知的伝統としての地位を確立していた新古典派経済学のイデオロギー的役割に対する強い批評家として浮上しました。 1995年、中国のグローバリゼーションに関する最初の記事の1つに応えて、王はそれを好意的に見ていたが、 ドゥシュ、彼が一年前にデンマークで話すのを聞いたサミール・アミンの考えに頼っています。ほぼ同時に、ジャーナル 戦略と管理 グローバリゼーションに関する批判的な記事を発表しました。これらの介入は、中国のグローバリゼーションに関する議論を引き起こし、2007年から2009年に米国で発生した大金融危機が世界中に急速に拡大した後、批判的なマルクス主義者の見解がより顕著になりました(Wang Hui、「Fire at the Castleゲート、" ニューレフトレビュー 6 [2000年11月〜12月]:86、95)。王はアミンと親しい友人になり、2018年5月7日に北京の清華大学で彼の講演を紹介しました(サミールアミン、「マルクスと生きているマルクス主義は今日よりも関連性が高い」、清華大学、北京、2018年5月7日)。

過去10年間の王慧の仕事の多くは、新古典主義/新自由主義の経済イデオロギーの批評に向けられており、中国の革命史とその現在への影響の探求を伴っています。彼はV.I.レーニンと毛沢東とロシアと中国の革命について広範囲に書いています。中心的な関心事は、新たな革命的突破口の可能性を指摘する現在の世界秩序における「弱いつながり」を確認することです。彼の仕事はまた、実質的な平等、(正式な政治とは対照的に)社会組織における民主主義、そして生態学的な持続可能性の問題に焦点を合わせてきました。この問題や他の問題に登場する若い中国人学者の多くは マンスリーレビュー 今日の批判的なマルクス主義を象徴する彼の考えに深く影響を受けています。 (Wang Huiを参照してください、 中国の20世紀 [ロンドン:Verso、2016年]、37、136–40、227–61、286–95 Wang Hui、「The Economic of Rising China」、 中国の夢を読む [ブログ] [2010年に書かれた] Wang Hui、「RevolutionaryPersonality」 中国の夢を読む [ブログ] [2020年4月21日に中国語で最初に公開された]。)

中国における批判的なマルクス主義思想とその西欧マルクス主義との関係におけるもう一つの主要な進展は、議長を務める世界政治経済学協会の出現である。 著者のChengEnfu、編集長、他の2人(別の人を含む) 中国を拠点とする重要な学術雑誌の著者、トニー・アンドレアニ 国際的な批判的思想。の編集委員会 国際的な批判的思想 含まれています 著者のリカルド・ベロフィオーレ、パトリック・ボンド、アレクサンダー・V・ブズガリン、アル・キャンベル、デビッド・コッツ、レオ・パニッチ。この点やその他の点で、中国のマルクス主義者と世界の他の場所のマルクス主義者との間の知的交流の拡大を指摘することができます。これは、深刻化する危機と私たちの時代の新たな可能性の両方の産物です。


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