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失われたアストランの街–アステカの伝説的な故郷

失われたアストランの街–アステカの伝説的な故郷


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アストランは偉大な​​アステカ文明の古代の故郷ですか、それとも伝説に描かれている単なる神話上の土地ですか?

メキシコのアステカの人々は、古代アメリカ大陸の最も重要な帝国の1つを作成しました。今日のメキシコシティがある場所にある彼らの帝国については多くのことが知られていますが、アステカ文化の始まりについてはあまり知られていません。多くの人が、行方不明のアストラン島を、アステカの人々がメキシコ盆地に移住する前に文明として形成され始めた古代の故郷であると考えています。

アトランティスやキャメロットに似た神話上の土地であると信じている人もいます。この土地は伝説を通して生き続けますが、物理的な存在では決して見つかりません。他の人は、それがいつか特定される本当の、物理的な場所であると信じています。アストランの土地の探索は、伝説的な島を見つけることを期待して、メキシコ西部からユタ州の砂漠にまで及びました。しかし、アストランの場所と存在は謎のままであるため、これらの検索は無駄でした。

実際の場所ではなく、アステカのピラミッドの写真合成 。 (fergregory / Adob​​e Stock)

Chicomoztocの7つの部族

アストランでの文明の形成は伝説から来ています。ナワトル語の伝説によると、かつてチコモズトックに住んでいた7つの部族がありました。「7つの洞窟の場所」です。これらの部族は、アコルワ、チャルカ、メシカ、テパネカ、トラフイカ、トラスカラ、およびゾチミルカの7つのナワ族を代表していました(さまざまな情報源がこれらのグループの名前のバリエーションを提供しています)。

  • クィトラワクの80日間:後期アステカ三国同盟の忘れられない影響
  • アステカの指導者:支配者、最高の支配者、そして人々の声

同様の言語グループである7つのグループは、それぞれの洞窟を離れ、アストランの近くに1つのグループとして定住しました。いくつかの報告によると、7つのグループがアストランに到着する前に、7つのナワ族よりも文明が少ないと考えられていたチチメカ族と呼ばれるグループが到着しました。メシカはアストランに旅行した最後のグループであり、西暦1100年から1300年の間の長い干ばつのために減速した可能性があります。

ジョバンニフランチェスコジェメリカレリによって描かれたこの珍しい1704年の地図は、メキシコ北西部のどこかにある神秘的な楽園であるアストランから現在のメキシコシティのチャプルテペクヒルへの伝説的なアステカの移住を最初に公開したものです。 (( パブリックドメイン)

アストランは楽園でしたか、それとも専制政治の地でしたか?

アストランという言葉は「北の土地。私たちアステカ人がやってきたところから土地が来ました。」やがてアストランに住んでいた人々はアステカとして知られるようになり、その後アストランからメキシコ盆地に移住したと言われています。いくつかの物語では、アストランはすべての住民にとって楽園の地と見なされています。

の中に コーデックス オービン 、アストランは、アステカ人がアステカチコモズトカ(暴君のエリート)の支配下にあった場所でした。 Chicomoztocaを脱出するために、アステカ人は彼らの司祭に率いられてアストランから逃げました。伝説では、ウィツィロポチトリ神は彼らにアステカという名前を使うことはできないと言いました、そして彼らはメシカとして知られるでしょう。アストランからテノチティトランへのアステカの移住は、アステカの歴史の非常に重要な部分です。それは最初のアステカ太陽年であった1064年5月24日に始まりました。

メシカはアストランを出発します。 16世紀のコーデックスボトゥリーニから。 16世紀に未知のアステカの手によって作成されました。 (( パブリックドメイン)

アストランは湖の上の島でした

アストランは物理的に特定されたことはありませんが、島として説明されています。海に浮かぶ島というより、湖に浮かぶ島です。学者たちは、後にメシカとして知られるアステカ人が生まれた場所を見つけることを期待して、アストランを見つけるために多くの試みをしました。

アトランティスの検索とアストランの検索は同じ土地の2つの異なる名前であるため、同じであると主張する人もいます。しかし、これについては異議が唱えられており、アストランを探している多くの学者は、アストランが失われた都市アトランティスとは別の土地であると信じています。

アストランを取り巻く大きな謎の1つは、まさにその地域がどれだけ北に位置していたかということです。検索がユタ州まで広がっているため、アステカ族はメキシコを起源とはしていなかった可能性がありますが、彼らの文化は、現在は米国として知られている地域に移住する前に、現在は米国である地域で形成されていた可能性があります。メキシコの谷。

これが今日米国にいるアステカ人の真の子孫であるならば、彼らは文書化されていない移民ではなく、単に故郷に戻っているだけのアステカ人の子孫であると主張しようとするかもしれないと主張する人もいます。

  • 史上初のアステカ王室の埋葬地は、ジャガー、フラミンゴ、子供の犠牲によって示される可能性があります[新しい発見]
  • 帝国の芸術:アステカの想像力、創造性、職人技

Chicomoztoc —7つの洞窟の場所。 「nahuatlaca」部族の神話上の起源。 「HistoriaToltecachicimeca」より。 1550年からのコルテシアン後のコーデックス。 (パブリックドメイン)

アストランの検索

多くの人がアストランを見つけることを期待して検索しましたが、考古学者はその発見が遺跡や遺物の点で多くをもたらすとは信じていません。アストランを見つけることで、アステカの歴史とその起源を垣間見ることができますが、アステカの起源は、メキシコ盆地への移住やその後に起こった出来事ほど重要ではないことに同意しています。

アストランがどこにあるかを決定しようとするときに生じる3つの方法論的な問題があります。 1つ目は「ストレッチ」として知られています。これは非常に長い直接の旅だったので、アステカ文明はアストランからメキシコ盆地に直接移動しなかった可能性があります。代わりに、旅行中にジグザグに移動し、さまざまな期間続く停止を行った可能性があります。一時的な目的地と全旅程の期間を区別するのは難しいかもしれません。

神秘的な光の中の古代寺院。伝説の都市アズトランが見つかることはありますか? (( Viacheslav Iakobchuk / Adob​​e Stock)

2番目の問題は「階層化」として知られています。これは、北から南への移行が複数回発生した可能性があり、どの移行がアストランに関連している可能性があるかを正確に判断するのが難しいことを認識しています。 3番目の問題は「折りたたみ」として知られています。この問題は、北から南へ、そして南から北へと前後に移動した可能性があるという事実から発生します。

これらの3つの方法論的問題は、アストランがアステカの起源である実際の場所であるのか、それとも単にアステカを象徴する伝説的な場所であるのかを確認することの難しさを強めています。

  • 悪名高い鷲の戦士:アステカ帝国のエリート歩兵
  • ショロトル–アステカの冥界の犬の神

今日まで、アストランと呼ばれる島の実際の存在は確認されていません。多くの人が、アステカ族がどこから来たのかをよりよく理解し、おそらく古代メキシコの歴史をよりよく理解することを期待して、土地を探しました。しかし、他の失われた都市のように、アストランが見つかるかどうかは明らかではありません。

おそらくそれはかつては島であり、それ以来湖の底に沈んだか、あるいは何らかの形で改変または破壊されたのでしょう。おそらくそれは物理的な意味では存在しない土地であり、アステカ族がどこから来たのかを説明する伝説的な物語の創造物でした。今のところ、アステカ人が形成され、現在メキシコシティとして知られている場所に移住する前に強力な文明になった伝説的な場所のままです。

最後のトラトアニ(アステカの指導者)であるクアウテモックの代表。 (モレリアナス)


アストラン

アストラン (ナワトル語から: アストラン, ナワトル語の発音: [ˈast͡ɬaːn](聞く))はアステカの人々の祖先の家です。 アステカ 「アストランの人々」を意味するナワトル語です。アストランは植民地時代にさかのぼるいくつかの民族史的資料で言及されており、それぞれがアストランから中央メキシコへの移住に参加したさまざまな部族グループのさまざまなリストを示していますが、メキシコ-テノチティトランを見つけたメシカはすべてのアカウント。歴史家は、アストランの可能な場所について推測し、メキシコ北西部または米国南西部のいずれかに配置する傾向がありますが、その場所が純粋に神話的であるか、歴史的現実を表すかについては疑問があります。 [ 要出典 ]


失われたアストランの街–アステカの伝説の故郷–歴史

沈没した王国の架空の遺跡。

出典:manjik / Adob​​e Stock

最もエキサイティングな考古学的発見と謎のいくつかは、波の下で失われた王国の古代遺跡を含むものです。

水中の世界には、私たちの想像力をかき立てる何かがあります。おそらくそれは、水面下にあるものに対する好奇心と陰謀、または都市全体が海底に隠され、見えず、手の届かないところにあるという考えです。

時々、海洋考古学者は信じられないほどの発見をするのに十分幸運ですが、この記事の沈没した王国のいくつかは隠されたままです:

それらは古代の神話に包まれた伝説の土地です。


マハーバリプラムの神話上の水没した寺院の探求

(サウサンプトン大学)


マハーバリプラムは、インド南部のタミルナードゥ州のカンチープラム地区にある古代都市です。

「マハバリプラムの7つの塔」は、パッラヴァ朝(西暦3〜9世紀)の建築上の成果の1つでした。

神話によれば、マハーバリプラムの美しさは、雨と嵐のデーヴァであるインドラの嫉妬を引き起こしたので、神は大嵐の間に街を海に沈めました。

この美しい街がかつて存在した証拠として、今日でも見えるショアテンプルだけが水面上に残されました。 2004年12月26日に発生した壊滅的な津波に続いて、水没した寺院の証拠が明らかになりました。

津波の間に、次のように報告されました、

「水が再び急いで戻る直前に、長くまっすぐな大きな岩の列が水から出てきます。」

津波の力は、何世紀にもわたる沈泥で覆われていたいくつかの物体をなんとか露出させました。

これらのオブジェクトには、マハーバリプラムのビーチで見つかった大きな石のライオンや、象の半分完成した岩のレリーフが含まれます。

最近の発見はマハーバリプラムの伝説への新たな関心を呼び起こし、多くの人がマハーバリプラムの神話を言います 7つの水没した寺院 いつの日か真の歴史的出来事と見なされるかもしれません。


リヨネッセの失われた土地-海底の伝説的な都市

リヨネッセが流されている。


アーサーニュの伝説では、リヨネッセは トリスタン、の伝説的な物語から トリスタンとイゾルデ.

最終的に海に沈んだと言われていることから、現在は「リヨネッセの失われた土地」と呼ばれています。

沈没する前は、リヨネッセはかなり大きく、140の村や教会がありました。 1099年11月11日に姿を消したと言われています(ただし、1089年を使用している物語もあれば、6世紀にさかのぼる物語もあります)。

突然、土地が海に氾濫し、村全体が飲み込まれ、人々や動物が溺死しました。それが水で覆われると、土地は二度と現れませんでした。

アーサーニュの物語は伝説的ですが、リヨネッセはかつてイギリスのコーンウォールのシリー諸島に隣接する非常に現実的な場所であったという信念があります。

証拠によると、過去には海面がかなり低かったため、かつては地上に人間の居住地があった地域が現在は海面下にある可能性があります。

実際、シリー諸島の近くの漁師は、漁網から建物やその他の構造物を回収する話をしています。

これらの物語は実証されたことがなく、一部の人からは次のように見られています。 背の高い物語.


Cantre'rGwaelod-ウェールズの神話上の沈没王国

Cantre'r Gwaelod、またはThe Lowland Hundred:

切り株は古代の水没した森の遺跡です

それは海岸に沿って伸びています。これは長く失われた沈没した王国ですか?


6世紀の間、 Cantre'r Gwaelod (「低地百」を意味する)は、次の名前で王によって支配されたと言われていました Gwyddno Garanhir.

17世紀頃まで、Cantre'rGwaelodは次のように知られていました。 Maes Gwyddno (「グウィドノの土地」を意味する)、このウェールズの支配者にちなんで名付けられました。

Maes Gwyddnoに関連する伝説の初期のバージョンは、妖精の井戸の巫女であるMereridが水を溢れさせ、王国を永遠に沈めたときに、土地が水に沈んだと主張しています。

数十年前、ウェールズの西にあるカーディガン湾で荒天時に先史時代の森が出現したことで、伝説的なカントレルグウェロドの場所である可能性が示唆されました。

確かに、調査により、関連する支柱、化石化した人間と動物の足跡、およびいくつかの人間の道具を備えた肉垂の通路が明らかになりました。

古代王国の場所は現在、カーディガン湾のラムジー島とバードジー島の間にあり、現在の海岸線の西約32 km(19.88マイル)にあると考えられています。


失われたアストランの街-アステカの伝説的な故郷

アーティストの表現

謎の土地にあるアステカの寺院。

アストランはアステカの伝説的な故郷です。


アストランは、メキシコ盆地に移住する前のアステカの伝説的な故郷です。

伝説を通して生き続けるが、物理的な存在では決して見つけられない神話の土地であると信じる人もいます。

他の人は、それがいつか特定される本当の、物理的な場所であると言います。アストランの土地の探索は、西メキシコからユタの砂漠にまで及びました。

しかし、アストランの場所と存在は謎のままであるため、これらの検索は無駄でした。

「私たちアステカ人が来た場所から北にある土地。」

いくつかの物語では、アストランは 楽園の国、特に湖の上の島、すべての住民のために。

しかし、暴君のエリートが定着したとき、アステカ人は島から逃げました。アストランからテノチティトランへの移住は、アステカの最初の太陽年である1064年5月24日に始まりました。


古代エジプトのヘラクレイオンの街-神話と現実の境界

驚くほどよく保存された高さ1.9メートルのヘラクレイオンの石碑

紀元前378年から362年にネクタネボ1世から委託されました。

詳細ではっきりと読める碑文を完備しています。


クレオパトラが発足した寺院の本拠地であるヘラクレイオンの街は、約1200年前にエジプト沖の地中海に突入しました。

千年以上前に沈没する前は、地中海で最も重要な貿易の中心地の1つでした。

何世紀にもわたって、この都市は、トロイア戦争の愛好家である神話上の英雄ヘラクレスとヘレンとパリに関連する伝説的な土地であると信じられていました。

しかし2001年に、フランスの軍艦を探している水中考古学者が沈没した都市に出くわしました。

砂と泥の層を取り除いた後、ダイバーは非常によく保存された都市を発見しました。

  • アメンゲルブの本堂

  • ファラオの巨大な彫像

  • 何百もの小さな神々と女神の像

  • スフィンクス

  • 64隻の古代船

  • 700アンカー

  • ギリシャ語と古代エジプト語の両方の碑文が付いた石のブロック

  • 数十

  • 金貨

  • 青銅と石で作られたおもり

これは、10年以上で最も重要な水中発見の1つでした。


1700年後にダイバーによって奪還されたシーザーの快楽主義的な沈没都市


バイア水中考古学遺跡。

沈没した都市バイアは、イタリアの西海岸の青い海の下で17世紀以上にわたって失われました。それは近年再発見されただけです。

バイアは 1世紀のローマのラスベガス、街が贅沢でワイルドなパーティーの代名詞になり、多くのワインと可能な限り最高の快楽主義が含まれるようになりました。

その全盛期には、バイアはジュリアスシーザー、ネロ、ハドリアヌスなどの有名なローマのシーザーが定期的に訪れました。彼らはそこで亡くなりました。

これは、バイアが「シーザーの沈没した都市」と呼ばれる理由を説明している可能性があります。

何世紀にもわたって最も重要なローマの都市の1つと見なされていました。

プリニー かつてこことここから湾を越えて住んでいた彼は、ポンペイとエルクラネウムを破壊したベスビオ山の西暦79年の噴火を目撃して説明しました。

火山活動によって海岸線が400メートル(1312.34フィート)内陸に後退し、現在のナポリ湾に水中に押し込まれたため、必然的に都市の多くが海に失われました。


ギリシャ南部の5、000年前の沈没都市

街の元々の基盤

再建された柱と壁の下


パブロペトリはギリシャ南部のペロポネソス地方にある小さな村で、5、000年前の古代都市が約4メートル(13.12フィート)の水中にあります。

それは世界で最も古い既知の水没した都市であると信じられています。

街は、中央広場、道路、庭園、寺院、墓地のある2階建ての家、水路や水道管を含む複雑な水管理システムで非常によく設計されています。デザインは多くの近代的な都市を超えています。

街はとても古いので、有名な古代ギリシャの叙事詩「イリアス」が設定された時代に存在していました。

2009年の調査では、紀元前2800年より前に生息していたことが明らかになりました。科学者たちは、土地を移動させた地震のために、都市が紀元前1000年頃に沈んだと推定しています。

歴史家は、古代都市はミノア文明とミケーネ文明の商業の中心地であったと信じています。粘土、彫像、日常の道具、その他の工芸品で作られた大きな貯蔵容器がいたるところに散らばっています。

都市の名前はまだ不明です。

ヘリケの水没した都市を追跡する

ヘリケ遺跡での発掘調査。

この場合、ヘレニズム時代の建物

おそらく染料工場として使用されます。


伝説の古代都市ヘリケは、ペロポネソス半島北西部のアカエアにありました。

全盛期には、周辺地域の12都市で構成される連合である最初のアカイア同盟のリーダーでした。

この立場のため、ヘリケは重要な経済、文化、宗教の中心地でした。ヘリケの守護神はギリシャの海と地震の神ポセイドンでした。ヨーロッパで最も活発な地震帯の1つでヘリケが位置していることを考えると、これは驚くべきことではありません。

紀元前373年の冬のある夜、ヘリケの街は全滅しました。

災害の数日前に、「巨大な炎の柱」の出現や海岸から山への小動物の大量移動など、市の差し迫った破滅の兆候がいくつか記録されました。

大地震とそれに続くコリントス湾からの大津波が街を破壊しました。翌朝来た救助隊は生存者を発見しなかった。

遺跡がようやく発掘されたのは2001年で、破壊層が発見された2012年になって初めて、この場所はヘリケとして確認されました。


K sskara-ホピ族の祖先の沈没した土地


ホピインディアンは、現在の米国で最も古い継続的なネイティブアメリカングループを代表しています。

彼らは、ベーリング海峡を越えて北アメリカに来たのではなく、南アメリカから北に、特にケスカラと呼ばれる土地から来たと主張している。

ケスカラは、アトランティスが沈没したのとほぼ同時に太平洋に沈んだ大陸だったと言われています。

ハワイはホピの祖先の元の祖国の名残であり、ラパヌイ(イースター島)は、ケスカラン難民が広大な海を渡って南アメリカに行くのを助けたいくつかの島の最後の残りです。

伝説によると、失われた土地は最初はほとんど楽園であり、人々はよく暮らし、よく食べ、十分に働きましたが、あまり多くはありませんでした。

人々は高いモラルを持ち、しばらくの間平和に暮らしていました。しかし、男性がお互いへの敬意を失い始め、アトランティスと戦ったとき、両方の大陸は彼らの終焉を迎えました。


英国のアトランティス-ドッガーランドの先史時代の領土がその秘密を明らかにする準備をしている


ドッガーランドの中石器時代の人々。


ドッガーランド、時々呼ばれる 英国のストーンエイジアトランティス または 先史時代 エデンの園は、紀元前10、000年頃に最初に生息したと考えられています。

北海に位置するドッガーランドは、かつて約100,000平方マイル(258,998平方キロメートル)の大きさであったと考えられています。

しかし、氷河期の終わりには、海面が大幅に上昇し、この地域で暴風雨と洪水が増加し、ドッガーランドは徐々に縮小しました。

この地域に住む先史時代の人間は、紀元前8000年から6000年の間に壊滅的な洪水が領土を覆ったときに家を失いました。

この場所は、先史時代の動物の骨と、程度は少ないが人間の遺骨や遺物を提供することで知られています。

研究者たちは、気候変動がドッガーランドにどのように影響を与えたか、そしてそれを沈没した土地に変えた一連の大変動を追跡するために海底をマッピングしました。


チチメカは誰でしたか?

アストランでは、神話があります。メシカの祖先は、Chicomoztoc(Chee-co-moz-toch)と呼ばれる7つの洞窟がありました。各洞窟はナワトル族の1つに対応しており、後にその場所を離れて、次々とメキシコ盆地に到達しました。ソースごとにわずかな違いでリストされているこれらの部族は、Xochimilca、Chalca、Tepaneca、Colhua、Tlahuica、Tlaxcala、およびメシカになる予定のグループでした。

口頭および書面による報告では、メシカおよび他のナワトル族のグループは、チチメカ族と総称される別のグループが移住する前に、北から中央メキシコに移住し、文明の少ないナワ族によって考慮されたと述べています。チチメカは明らかに特定の民族グループを指しているのではなく、トルテカ、都市居住者、すでにメキシコ盆地にいる都市の農業人口とは対照的に、ハンターまたは北部の農民でした。


11素晴らしいアステカの事実

アステカ人は驚くほど先進的な社会を持っていました、そして彼らの文化は今日でも私たちを魅了しています。あなたが学生、観光客、または単に好奇心が強いかどうかにかかわらず、ここにアステカの人々についてのいくつかの重要な事実があります。

アストランからの出発を描いた、ボトゥリーニコーデックスの最初のページの詳細。 (写真提供者:ウィキペディア)

1.私たちが「アステカ」と呼ぶ人々は、実際には「メシカ」と呼ばれていました。 「アステカ」という名前は、メシカがメキシコ盆地に到達するために残した伝説的な故郷であるアストランに由来しています。

2.アステカ/メシカは、大干ばつのため、現在のメキシコ北部と米国南西部から来ました。彼らはメキシコ盆地に到着する前にほぼ200年間移住しました。

3.メキシコの旗は、アステカの予言のためにサボテンにとまり、ヘビをむさぼり食うワシを特徴としています。アステカ人は、アステカの神ウィツィロポチトリがこの標識を見た場所に定住するように命じたと信じていました。そのため、テノチティトランは多くの湖があるメキシコ盆地の沼沢地に建てられました。

4.アステカ社会はグループに分けられました–貴族、または ピピルチン、 と庶民、または マセフアルチン。奴隷制はアステカ社会の底辺にあり、通常は犯罪者、税金を払えない人々、そして囚人でした。彼らは都市国家に住んでいました トラトアニ、または定規。皇帝、または ヒューイ・トラトアニ、最高の支配者でした。


アトランティスの物語は、失われた都市の最も有名で永続的な物語の1つであり、海に飲み込まれ、永遠に失われたと言われています。それでも、アトランティスの物語はユニークではありません。他の文化には、波の下で姿を消したり、砂漠の砂の下で失われたり、何世紀にもわたる植生の下に埋められたりした陸地や都市の同様の伝説があります。アステカの古代の故郷から、金と富のジャングル都市まで、これまでに発見されたことのない5つの伝説的な失われた都市を調べます。

パーシーフォーセットと失われた都市Z

ヨーロッパ人が最初に新世界に到着して以来、エルドラドと呼ばれることもある伝説的な金のジャングル都市の話がありました。スペインの征服者であるフランシスコデオレラナは、この伝説的な街を求めてネグロ川に沿って冒険した最初の人物でした。 1925年、58歳のときに、探検家のパーシーフォーセットは、彼が&ldquoZ&rdquoと呼んだ謎の失われた都市を見つけるためにブラジルのジャングルに向かいました。彼と彼のチームは跡形もなく消え去り、その話は彼の時代の最大のニュース記事の1つになるでしょう。数え切れないほどの救助任務にもかかわらず、フォーセットは決して見つかりませんでした。

1906年、科学探検隊を後援する英国の組織である王立地理学会は、フォーセットにブラジルとボリビアの間のフロンティアの一部を調査するよう招待しました。彼はマットグロッソ地域で18か月間過ごし、フォーセットがこの地域で失われた文明の考えに夢中になったのは、彼のさまざまな遠征中にでした。 1920年、フォーセットはリオデジャネイロ国立図書館で原稿512という文書に出くわしました。1753年にポルトガルの探検家が書いたもので、アマゾンの熱帯雨林のマットグロッソ地域の奥深くにある城壁都市を発見したと主張しています。古代ギリシャの。原稿は、高層ビル、そびえ立つ石のアーチ、探検家がカヌーで2人の白人インディアンを見た湖に向かって続く広い通りがある、失われた銀を積んだ都市について説明しました。フォーセットはこれをZの失われた都市と呼んだ。

1921年、フォーセットは失われた都市Zを見つけるために多くの遠征の最初の旅に出ましたが、彼のチームはジャングルの苦難、危険な動物、蔓延する病気によってしばしば妨げられました。パーシーのZの最終的な検索は、彼の完全な失踪に至りました。 1925年4月、彼は最後にもう一度Zを見つけようとしました。今回は、王立地理学会やロックフェラー家などの新聞や学会からの設備が整っており、資金も充実しています。チームメンバーを介して返送された彼の最後の手紙の中で、フォーセットは妻のニーナにメッセージを送り、&ldquoWeは数日でこの地域を通り抜けることを望んでいると宣言しました。失敗を恐れる必要はありません。&rdquoこれは、誰もが二度と彼らから聞く最後のことでした。

フォーセットの失われた都市Zはこれまで発見されていませんが、グアテマラ、ブラジル、ボリビア、ホンジュラスのジャングルでは、近年、数多くの古代都市や宗教的な遺跡が発見されています。新しいスキャン技術の出現により、Zの伝説に拍車をかけた古代都市がいつか見つかる可能性があります。

アストランの失われた都市&ndashアステカの伝説的な故郷

メキシコのアステカの人々は、古代アメリカ大陸で最も強力な帝国の1つを作成しました。今日のメキシコシティが見られる場所にある彼らの帝国については多くのことが知られていますが、アステカ文化の始まりについてはあまり知られていません。多くの人が、行方不明のアストラン島を、アステカの人々がメキシコ盆地に移住する前に文明として形成され始めた古代の故郷であると考えています。アトランティスやキャメロットに似た神話上の土地であると信じている人もいます。この土地は伝説を通して生き続けますが、物理的な存在では決して見つかりません。他の人は、それがいつか特定される本当の、物理的な場所であると信じています。アストランの土地の探索は、伝説的な島を見つけることを期待して、メキシコ西部からユタ州の砂漠にまで及んでいます。しかし、アストランの場所と存在は謎のままであるため、これらの検索は無駄でした。

アストランでの文明の形成は伝説から来ています。ナワトル語の伝説によると、かつてチコモズトックに住んでいた7つの部族がありました。 7つのグループの名前について)。同様の言語グループである7つのグループは、それぞれの洞窟を離れ、アストランの近くに1つのグループとして定住しました。

アストランという言葉は、「私たちアステカがやってきた北の土地」を意味します。最終的に、アストランに住んでいた人々はアステカとして知られるようになり、その後、アストランからメキシコ盆地に移住したと言われています。アストランからテノチティトル&アキューテンへのアステカの移住は、アステカの歴史の非常に重要な部分です。それは最初のアステカ太陽年であった1064年5月24日に始まりました。

今日まで、アストランと呼ばれる島の実際の存在は確認されていません。多くの人が、アステカ族がどこから来たのか、そしておそらく古代メキシコの歴史をよりよく理解することを期待して、土地を探してきました。しかし、他の失われた都市のように、アストランが見つかるかどうかは明らかではありません。

リヨネッセの失われた土地&ndash海底の伝説的な都市

アーサーニュの伝説では、リヨネッセはトリスタンとイゾルデの伝説的な物語から、トリスタンの母国です。リヨネッセの神話上の土地は、最終的に海に沈んだと言われているため、現在は「リヨネッセの失われた土地」と呼ばれています。しかし、トリスタンとイゾルデの伝説的な物語は、リヨネッセが海に沈む以上のことで知られており、地上にとどまっている間、伝説的な存在感を持っていたことを示しています。リヨネッセは主に伝説や神話の物語で言及されていますが、それは何年も前に海に沈んだ非常に現実的な都市を表しているという信念があります。このような伝説的な場所では、伝説がどこで終わり、現実がどこから始まるのかを確認するのが難しい場合があります。

土地の沈没を取り巻く伝説にはいくつかのバリエーションがあります。沈没する前は、リヨネッセはかなり大きく、140の村や教会がありました。リヨネッセは1099年11月11日に姿を消したと言われています(ただし、1089年を使用する物語もあれば、6世紀にまでさかのぼる物語もあります)。突然、その土地は海に氾濫しました。村全体が飲み込まれ、その地域の人々や動物は溺死しました。一旦それが水で覆われると、土地は決して再び現れませんでした。アーサーニュの物語は伝説的ですが、リヨネッセはかつてイギリスのコーンウォールのシリー諸島に隣接する非常に現実的な場所であったという信念があります。証拠によれば、過去には海面がかなり低かったため、かつては地上に人間の居住地があった地域が現在は海面下にある可能性が非常に高いです。実際、シリー諸島の近くの漁師は、漁網から建物やその他の構造物を回収する話をしています。これらの物語はこれまで実証されたことがなく、一部の人からはほら話と見なされています。

トリスタンとイゾルデの伝説的な物語から、アーサーのモルドレッドとの最後の戦い、海に飲み込まれた都市の物語まで、リヨネッセの物語は、この伝説についてもっと知りたい人たちによる膨大な数の考えと感情を呼び起こします都市、そしてそれの伝説的な物語が非常に本当の失われた都市に基づいていると信じたい人。

エルドラドの検索&ndash失われた金の都市

何百年もの間、トレジャーハンターと歴史家は同様に、失われた金の街エルドラドを探してきました。金やその他の富に満ちた街のアイデアは自然な魅力を持っており、究極の宝物と古代の不思議を発見することを期待して世界中の人々の注目を集めています。ラテンアメリカ全土を巡る数多くの遠征にもかかわらず、金の街は伝説のままであり、その存在を立証する物理的な証拠はありません。

エルドラドの起源は、ムイスカ族の伝説的な物語に由来しています。紀元前1270年と紀元前800年から500年の間に2回の移住があった後、ムイスカ族はコロンビアのクンディナマルカとボヤックの地域を占領しました。伝説によると、フアン・ロドリゲス・フレイレ&rsquos&ldquoEl Carnero&rdquoに書かれているように、ムイスカ人は、金粉やその他の貴重な宝物を含む、新しく任命されたすべての王のために儀式を行いました。

新しい指導者が任命されたとき、彼が王としての役割を果たす前に多くの儀式が行われました。これらの儀式の1つで、新しい王はグアタビタ湖に運ばれ、そこで裸にされ、金粉で覆われました。彼は、彼の付き添い人と一緒に、非常に装飾されたいかだ、そして金と宝石の山の上に置かれました。いかだは湖の中央に送られ、そこで王は彼の体から金の粉を洗い流し、彼の付き添いは金のかけらと宝石を湖に投げ入れました。この儀式は、ムイスカ人の神への犠牲として意図されていました。ムイスカ人にとって、&ldquoEl Dorado&rdquoは都市ではありませんでしたが、この儀式の中心にある王は&ldquothe Gilded One&rdquoとも呼ばれます。ElDoradoはGilded Oneを指すことを意味しますが、名前は失われた都市の代名詞になりました。金の、そして人がすぐに富を得ることができる他の場所。

1545年、コンキスタドールのL&aacutezaro FonteとHern&aacutenのPerez de Quesadaは、グアタビタ湖の排水を試みました。彼らがそうしている間、彼らはその岸に沿って金を見つけ、湖が富の宝を含んでいたという彼らの疑いを煽った。彼らは3か月間働き、労働者はバケツの鎖を形成しましたが、湖の奥深くにある宝物に到達するのに十分なほど湖を排水することができませんでした。 1580年に、湖を排水する別の試みが、ビジネス起業家のAntonio de Sep&uacutelvedaによって行われました。再び、海岸に沿ってさまざまな金の破片が見つかりましたが、湖の深さの宝物は隠されたままでした。グアタビタ湖で他の調査が行われ、湖には最大3億ドルの金が含まれている可能性があり、宝物を見つけることができませんでした。 1965年にコロンビア政府が湖を保護地域と宣言したとき、すべての検索は停止しました。それにもかかわらず、グアタビタ湖を検索する機能がなくても、エルドラドの検索は続行されます。ムイスカ族の伝説、Gilded Oneとその儀式的な宝物の犠牲は、時間の経過とともに、失われた金の街、エルドラドの今日の物語に変わりました。

ドバイの失われた砂漠の都市:隠された歴史

ドバイは、まばゆいばかりの建築と楽な富の超近代的なイメージを育んでいます。それでも、その砂漠は忘れられた都市と隠された歴史を隠しており、初期の住民が劇的な過去の気候変動にどのように適応し、克服したかを明らかにしています。

アラビアで最も有名な失われた都市の1つであり、歴史家はそれが書面による記録から存在することを知っていたが、単にそれを見つけることができなかったため、魅力的なことに、中世の都市ジュルファーです。伝説的なアラビアの船員、アハメド・イブン・マジッドと架空のシンドバッド・ザ・セーラーの故郷であるジュルファーは、千年もの間繁栄した後、破滅に陥り、ほぼ2世紀にわたって人間の記憶から姿を消しました。他の砂漠の都市とは異なり、ジュルファーは繁栄した港であり、実際には中世のアラビア湾岸南部の貿易の中心地でした。

ジュルファーはドバイの北にあるペルシャ湾岸のどこかにあることが知られていましたが、実際の場所は1960年代に考古学者によってのみ発見されました。遺跡で発見された最も初期の入植の兆候は6世紀にさかのぼります。その時までに、その住民はすでに日常的にインドや極東まで遠く離れて取引されていました。

10世紀から14世紀は、ジュルファーにとって、そして長距離のアラブの貿易と船乗りにとって黄金時代であり、アラブの航海士は日常的に世界中を旅していました。たとえば、アラブ人は、ヨーロッパ人がインド洋を通ってペルシャ湾に航行することに成功するずっと前に、ヨーロッパの海域に航海していました。これらの航海と貿易の主要な拠点として、ジュルファーは千年以上の間、湾南部で最大かつ最も重要な都市でした。アラブの商人は日常的にマンモスの18か月間の中国までの航海を行い、想像できるほとんどすべてのものを取引していました。

しかし、そのような貴重な商業の中心地は、ライバル勢力から絶えず注目を集めていました。ポルトガル人は16世紀に支配権を握り、その時までにジュルファーは約70,000人の実質的な都市でした。 1世紀後、ペルシャ人はそれを押収しましたが、1750年にシャルジャのカワシム族に失いました。シャルジャはラスアルハイマに隣接しており、今日まで支配を続けており、古いジュルファーは徐々に衰退していきます。沿岸の砂丘の中で遺跡は忘れられました。今日、おそらくジュルファーのほとんどは、ラスアルハイマの北にある広大な砂丘の下にまだ隠れています。&rdquo&ndash提供:David Millar


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ユタは、それを取り巻く宝物や歴史の物語がたくさんあるという点でユニークな州です。世界中からたくさんの話がありますが、迷信の半分でも真実であるならば、ユタには壮大な歴史があることに同意する必要があります!私の意図する目的は、できるだけ多くの事実または事実に近い情報を提供することです。楽しみ!

ユタ州のアステカ族の証拠

ユタ州のスペイン人の物語と証拠

パイオニア&ゴールド

ウインタ山範囲

コルテスと彼の部下がテノックを克服するために最後のプッシュをしたとき、そして大都市が彼の手にしっかりとあった後の1521年に戻って覚えているなら。その後、コルテスは彼の努力のほとんどをアステカの残りの財宝の調達に集中させました。彼は北の湖を探すのに多くの時間を費やし、歴史家は彼が宝物の新しい場所を見つけるために彼の努力で5,000以上の湖を探したと推定しました。彼はそれを決して見つけませんでした。

私の焦点は、神話上の「アストラン」の場所になります。このエリアを特定することは重要です。一般的なエリアがわかれば、この失われた宝物を探す可能性が最も高い場所がわかるだけでなく、アメリカの歴史の重要な部分も啓発されるからです。アステカが7つの都市から最初に北に移動した後、紀元前502年頃に住んでいた「正確な」場所を証明するのは難しいかもしれませんが、私たち自身の意見を形成するために、いつでも証拠をつなぎ合わせることができます。

世界中から多くの学者がこの問題を研究しており、一般的なコンセンサスは、実際に「アストラン」があった場合、それはおそらく4つの角のある地域の周りにあったと思われます。その考えに関連する証拠は広く公開されています。しかし、アストランはユタ州ソルトレイクシティのすぐ外にあるグレートソルトレイクにあるアンテロープ島に位置していた可能性があるという新しい理論が浮上しています。アストランが本当に存在していたら、それは単なる「スポット」ではなく、地域だったと思いますが、この島やそのすぐ南にあるスタンスベリー島は、故郷を一元化するのに良い場所だったと思います。最初は、アステカ族がアンテロープ島に住む方法はないと思っていたことを念頭に置いて、この仮定の賛否両論の証拠を見ていきます。主な問題は、この神話上の場所に関する記録が保存されておらず、スペイン人が先住民に祖国についての神話の内容を記録させたのは征服から約3年後のことです。ですから、世界が続けなければならないのは控えめに言っても露出度の高いことです。私はこの問題に少し光を当てることができることを望んでいます。

考古学の研究は、人間がグレートベースンに到着した日付を延期し続けていますが、最も広く受け入れられている証拠は、約10、000年前に湖の近くに最初の人間が存在したことを示しています。 (Robert E. Ford、www.colorado.edu)私はアンテロープ島に3回、スタンスベリー島に1回旅行しました。とりあえず、最初の2つに焦点を当てたいと思います。私がターゲットにした主な証拠は、アストランという言葉自体であり、それはさまざまな意味を持っています。ここには2つの単語がつなぎ合わされており、最初の単語は「Aztatl」です。この言葉の文字通りの意味は「サギ」を意味します。しかし、最後に「an」を配置することによって、彼らはそれに場所を与えています。それで、それは「サギの場所」を翻訳します。アストランという言葉の象徴的な意味は「白さの場所」を意味します。ただし、どちらの意味も文字通りに解釈できます。それがナワトル語の話し方です。私もこのフレーズから取っているのは、ヘロンは白でなければならないということです。その理由はここにあります。ナワ語のAztatlを調べると、通常、技術的にはサギであり、間違いなく白いユキコサギであると定義されます。もう1つの興味深い事実は、ナワ語のこの単語がスペイン語の「ガルザ」と密接に関連していることです。この単語の名前は通常「サギのサインの住人」を意味しますが、フランクリンカモメも指します。アンテロープ島を訪れる際、私は膨大な数の鳥に細心の注意を払いました。想像を絶するカモメの個体数を含む、数種の「白い」鳥がやめました。アンテロープ島周辺で雪に覆われた白鷺を見たことがありませんが、パークレンジャーから、彼らはここに住んでいて、塩辛い水での入浴を楽しんでいると言われました。しかし、私はたくさんのブルーヘロンとたくさんのカモメを見ました。興味深い事実の1つは、未熟なオオアオサギとユキコサギが互いによく似ていることです。ただし、ユキコサギの足は黄色で、羽毛は派手です。

この地域の白さに関しては、明らかに、グレートソルトレイクの塩分のために、島の大部分を囲むソルトフラットがあります。それは白さを説明するでしょうが、私はアステカがヘロンに主な重点を置いているという印象を受けます。

そこにいる間、私はかなりの詮索好きをしました。島に既知のインドの遺跡がなかったという事実を見逃すことはできませんでした。廃墟や廃墟の兆候がなかった場合、彼らは生きていましたか?それから、島に7つの洞窟があると言ったことを思い出しました。この地域が「チボラ」であるとは思いませんが、洞窟は避難所として使用された可能性があります。私が話したパークレンジャーによると、島には7つの洞窟があります。これらの洞窟は家として使われた可能性がありますが、島にはかなりの量の鉱石があり、これらの洞窟のいくつかはこの時間の後に作られた可能性があります。

私が共有したい証拠の最後の部分は、食物の問題です。島にはたくさんの食べ物と真水があります。島はかつて火山であり、開拓時代から作物が繁栄していたため、この土地は非常に肥沃です。島のあちこちに3つの淡水泉も点在しています。これらは、インド人とアンテロープの大規模な人口の両方への飲料水として機能します。アンテロープ島の最初の記述の1つは、1845年にジョンC.フレモントという名前の政府の地図作成者によって作成されました。彼は次のように書いています。それに応じて、私はキット・カーソンと数人の男性を連れて浅瀬を横切って乗りました。島で私たちは草と水といくつかのアンテロープの帯を見つけました。これらのいくつかは殺されました。彼らが提供してくれた感謝の気持ちを込めて、私は彼らの名前を島に付けました。」バッファローは後にブリガム・ヤングによって紹介されました。とはいえ、島の南端にある牧場には、主に島の泉周辺で発見された槍の先のコレクションがあります。これは、ある種のインド人がそこで狩りをしたことを示しています。興味深いことに、矢印には2つの異なるタイプがあります。 1つのセットはより大きな「アトラトル」タイプで、もう1つのグループはかなり小さくなっています。ですから、この島で生命が維持されたのではないかと思ったことがあるなら、その答えは驚くべきことです。しかし、そうは言っても、グレートソルトレイクの遺跡の欠如、ペトログリフの欠如、水生生物の欠如は、この理論の3つの有害な要因です。しかし、湖で魚がいるという報告があります。 1848年4月21日、2回目のモルモンスカウト隊が島を訪れました。ベインブリッジ兄弟は、湖の南端で「大きな魚」を見たと報告しました。党は島を「島ネズミイルカ」と呼びたかったが、アンテロープという名前がついた。(注:スタンスベリー島にはペトログリフがあり、近くで魚を捕まえた可能性があります。)

スタンスベリー島のペトログリフは、Robert E.Fordの厚意により提供されました。
しかし、これがアステカの「アストラン」と呼ばれるものであることを証明することはできませんが、この理論を実現可能にする証拠の断片はかなりあります。私の謙虚な意見?それはもっともらしいです。


アストランが見つかりましたか?メスカルティタン

日付は2020年12月1日でした。メキシコ政府観光局のミゲルトルコマルケスは、メキシコの「プエブロマヒコス」または「魔法の町」の評価の高いリストにいくつかの場所を追加すると発表しました。ウィキペディアによると、ProgramaPueblosMágicosは、

「メキシコ政府観光局が主導し、他の連邦機関の支援を受けて、自然の美しさ、文化の豊かさ、伝統、民間伝承、歴史的関連性、料理、芸術のために訪問者に特別な体験を提供する全国の一連の町を促進するイニシアチブ工芸品、そして素晴らしいおもてなし。これは、より多くの地域、特に地方の小さな町への観光を増やすことを目的としています。このプログラムは、訪問者が土着の工芸品、壮大な風景、その他のアトラクションを見ることができる小さな田舎の町への訪問を促進します。政府は「プエブロマヒコス」プログラムを作成し、訪問者に魔法のような体験を提供する、ユニークで歴史的に重要な特定の特徴と伝統を持つ全国の場所を認識しました。 「魔法の村」は、象徴性、伝説、歴史、重要なイベント、お祭り、伝統、おいしい料理、そして楽しいショッピング、日常生活、言い換えれば、その社会的および文化的表現における「魔法」のある場所です。観光の絶好の機会があります。すべてのプエブロマヒコは、訪問者に特別な体験を提供します。」

2020年12月にプエブロマヒコスのリストに追加されたのは、2001年以前はリストにあったが、数年後には撤去された場所で、メキシコ中の多くの人々には知られていない小さなユニークな町でした。その正式名称はメスカルティタン・デ・ウリベで、通常はメスカルティタンに短縮されます。町は、太平洋岸に近いメキシコのナヤリット州にある、同じ名前の湖にある丸い人工島にあります。約800人の人々が暮らすメスカルティタンの島の都市は定期的に洪水に見舞われ、その間、ボートを使ってわずか約1,100フィートの島を横断します。洪水は、ボート全体への依存とともに、メスカルティタンに「ラベネシアメキシカーナ」または「メキシカンベニス」というニックネームを付けました。空から見ると、町は羅針図のように見えます。2つの主要道路が南北軸と東西軸でメスカルティタンを分割する十字形になっており、中央から外側に向かって小さな道路が放射状に広がっています。 島には教会、病院、学校、官公庁、そしてたくさんの色とりどりの家があります。島の人々は、本土の土地の生活や仕事の区画を求めて釣りをします。近くの豊かな土壌は、メキシコ全土で高く評価されている上質なタバコや、トウモロコシなどの他の典型的なメキシコの主食作物を生み出します。近くに町や都市がほとんどないため、メスカルティタンはやや遠隔地にあり、アクセスが難しく、比較的知られていません。メスカルティタンはメキシコシティの北西530マイルに位置していますが、一部の学者は、この場所がテノチティトランのアステカの首都である征服前のメキシコシティに直接関係していると信じています。ほぼ1、000年前に設立された多くの研究者は、メスカルティタンがアステカの人々の神話上の起源であり、アステカの伝説や宗教的伝統の中でアストランと呼ばれる場所である可能性があると理論付けています。

学者は最初にこの新しい名前に目を向けます プエブロ・マヒコ、「メスカルティタン。」名前には、ナワトル語に関連する言語、アステカの言語、またはその他のナワ族の派生語に由来する3つの単語または単語が含まれています。分解すると、メスカルティタンには「メシカ」、「カリ」、「ティトラン」の3つの単語があります。メスカルティタン。 「メシカ」という言葉は、アステカ人が自分たちを呼んでいたものです。多くのナワ語や方言、および古代メキシコの他の言語での「カリ」は、常に「家」または「建物」を意味します。接尾辞「titlán」は、ナワトル語の場所の感覚を表すために常に使用されます。したがって、多くの研究者にとって、「メスカルティタン」は文字通り「アステカの家の場所」を意味します。この小さな人工島にあるこの町が古いアステカ帝国の中心部から500マイル以上離れていることを考えると、これは建設業者が残したかもしれない奇妙な手がかりです。

スペイン人がこの地域に到着した1500年代半ばに、先住民のコラ族がメスカルティタンの島の町に住んでいるのが発見されました。コーラスはアステカと同様のユトアステカ語を話しましたが、この地域はアステカ帝国の境界をはるかに超えていました。ナヤリトのこの地域にたどり着いた初期のスペイン人探検家は、何世紀も前に起こったものの、アステカの首都テノチティトランの創設と不気味に似ているメスカルティタンの町の創設の伝説を記録しました。ストーリーは次のとおりです。放浪者の部族が湖のほとりに到着しました。湖の真ん中にある岩の露頭で、彼らは明るい白いサギがヘビを口に入れてそこに立っているのを見ました。遊牧民はこれを彼らの主な神からのしるしとしてとらえ、落ち着き、彼らの世代の放浪を終わらせました。人々は岩の露頭に泳ぎ出してそこに少し定住しました、そして人口が増えるにつれて、人工島はこの中心の中心から拡大し、今日まで存在する丸い人工島を私たちに与えました。余談ですが、1970年代に近くで古代の石板が発見され、ヘビを口にしたサギの姿が見られました。その石は現在、ナヤリト州の州都であるテピクの博物館にあります。放浪するアステカ族が1300年代初頭にメキシコ盆地に到着したとき、彼らはテスココ湖の真ん中にある小さな島でヘビを口にしたワシを見つけました。それは彼らの神、ウィツィロポチトリが落ち着くためのしるしでした。そこの。それらは互いに500マイル以上離れており、何世紀も離れていますが、メスカルティタンとテノチティトランの入植地の設立の物語の類似性は、単なる偶然にチョークで書くにはあまりにも似ています。メスカルティタンは、アステカの伝説のアストランであるアステカの神話上の起源である可能性がありますか?

メキシコの説明されていないエピソード18(https://mexicounexplained.com//journey-aztlan-mythical-homeland-aztecs/)は、アステカの起源の物語に非常に詳細に触れていますが、ここで簡単に、アステカ人は彼らが洞窟または彼らが伝説的な帝国を始めるためにメキシコの谷に到着する何世紀も前の中空の地球。彼らがチコモズトック、または「七つの洞窟の場所」と呼んでいた場所から出てきたとき、アステカ人は「白い鳥の場所」を意味するかもしれない「アストラン」と呼ばれる楽園にいることに気づきました。これは、メスカルティタンの町の起源の物語に関連しているので興味深いです。白いサギが湖の真ん中にある岩の露頭でヘビを食べています。初期のスペインの年代記者とスペイン語で呼ばれるアステカのコーデックス、 Los Anales de Tlatelolco、アストランは、アステカの首都が立っていたメキシコ盆地の北または北西のどこかにある湖の中心にある島であると説明します。征服者エルナン・コルテスを名誉あるゲストとしてテノチティトランに招待した有名なアステカの支配者である第二皇帝モンテスマは、1500年代初頭に神話上のアストランを見つけるために遠征隊を装備したことがあります。多くの歴史家は、モンテスマが彼の人々に誇りを生み出し、彼の主題を彼の支配に不満にさせていた悲惨な戦争や他の悪い政府の政策から彼らをそらすためにこれをしたと信じています。遠征隊は約1年間不在だった後、アステカの首都に戻り、実際にアストランの本当の場所を発見したと宣言しました。この伝説的な場所の正確な場所やこの遠征の他の詳細は、今日まで生き残っていません。私たちは遠征隊が北に行き、彼らが湖の神話上の都市に遭遇したことを知っているだけです。モンテスマ皇帝によって派遣されたグループは、遠く離れたナヤリトのメスカルティタンを訪れた可能性がありますか?

メスカルティタンとテノチティトランを最初に結びつけたのは、19世紀のメキシコの政治家、アルフレドチャベロで、かつてはメキシコの代議院の議長を務めていました。アマチュアの考古学者および歴史家として、チャベロはメキシコの先住民の過去に関する18冊の本を出版しました。彼はメキシコの考古学に強い関心を持っていて、彼の国のヒスパニック以前の人々と彼らの多くの業績に大きな敬意を表して、非常に自家製の観点からそれにアプローチしたという点で、彼の時代には非常にまれでした。メキシコの歴史に対するチャベロの主な貢献は、スペイン征服の最初の数十年間に収集された先住民の歴史の統合と出版からもたらされました。彼の最も参照された本は ヒストリアアンティグアデメキシコ、または英語で、 メキシコの古代史、1891年に書かれました。当時、これはメキシコの征服前の歴史の主要な定義作品の1つと見なされていました。古代メキシコの文化についての彼の幅広い知識のために、チャベロはアステカの起源のアストランの伝説に非常に精通していました。メスカルティタンの町の調査を始めたとき、彼はナヤリトにあるこのあいまいで荒廃した漁村と、神話上のアステカの故郷の物語との関係を見ざるを得ませんでした。チャベロの時間と注意は、ポルフィリオディアスの治世下のメキシコの国家政治の激動の劇場と、チョルラのピラミッドなどの中央メキシコの主要な遺跡での発掘プロジェクトに分けられました。彼はメスカルティタンの調査により多くの時間を費やしたかったが、できなかった。当時メキシコでは、メキシコの古代の人々の物語や伝説に対するチャベロの強い関心を共有した人はほとんどいませんでした。メキシコの考古学者で歴史家のウィグベルト・ヒメネス・モレノがチャベロが中断したところを拾い上げ、メスカルティタンとアストランの関係を徹底的な学術的精査で調査し始めた1940年代まで、誰もこれをさらに調査しませんでした。メキシコの歴史アカデミーの尊敬されているメンバーであるヒメネス博士は、アストランは本物であり、メスカルティタンはアストランであると信じていました。

21世紀に入っても、メスカルティタンとアストランのつながりについてはまだ議論の余地があります。米国のメキシコ系アメリカ人やチカーノの活動家を含む一部の人々は、ナヤリトのこの町がアステカ人の起源である可能性があると信じたくありません。これは、アストランがアメリカ南西部にあるという多くの信念体系の中核部分です。一部の人々にとって、アステカの故郷が現在米国の占領下にあるかつてのメキシコの領土に存在することは政治的な義務です。アステカ人がそのはるか北から来たと信じていないメキシコの研究者は、メスカルティタンをアストランのもっともらしい説明と見なしています。興味深いことに、その歴史全体の中で、メスカルティタンで正式な考古学的発掘を行った人は誰もいません。町の博物館には、私有地を掘ったり、湖を浚渫したりしているときに地元の人が何気なく見つけた古代の遺物がいくつかありますが、この珍しい人工島で組織的な考古学研究を行った大学や他の学術グループはありません。としての新しいステータスで プエブロ・マヒコ、または保護された「魔法の町」であるメキシコ国立人類学歴史研究所は、メスカルティタンでの発掘をおそらく許可しません。今のところ、メスカルティタンと神話上のアストランとの関係についての質問はすべて保留にする必要があります。


アストランの多くのマスク

それはエデンとアトランティスが一つにまとまったものでした。老後と死が不明だったと思われるシャングリラ。古代の部族の記憶に刻まれた楽園は、伝説から伝統、そして神話へと受け継がれています。

ほぼすべての世界文化には、その起源の叙事詩があります。それは、その人々がどこから来たのかを説明し、彼らが誰であるかを定義する物語です。イスラエル人は出エジプト、ローマ人は「アエネイド」、ドイツ人はニーベルンゲンの歌を持っていました。

多くのメキシコ系アメリカ人にとって、この民族起源の神話は、1519年のスペインによる征服の前に中央メキシコを支配した偉大なアステカ帝国の祖先であるアストランに集中しています。噂の富へのロードマップとして、そして何世紀も後に、米国にいる人々の権利の証拠として、駆け出しのチカーノ運動によって受け入れられたアストランは、多くのマスクを着用してきました。地下温泉のように、その影響は千年以上にわたって国境の両側の南西部の文化に伝わってきました。

今度は、コロンブス以前と植民地時代から現在までの歴史をたどるロサンゼルスカウンティ美術館での主要な展示会で再び泡立ちました。アストランがロサンゼルスの主要な美術館のショーの主題になる可能性さえあるということは、南カリフォルニアの新興ラテン系の多数派への賛辞であり、何世紀も前のアイデアの効力と持続性への賛辞でもあります。その塩に値する他の寓話のように、アストランは時間の経過とともに新しい意味の色合いを追加し、メキシコ系アメリカ人の文化の変化を取り入れて適応することができました。 「ElMovimientoChicano」が中年になるにつれ、政治的シンボルとしての力は衰えましたが、その詩的で遊牧的なイメージを超えて、メキシコ生まれのアメリカ人であることの意味についての議論を再び活気づけた文化的な試金石のままです。またはチカーノ(米国で生まれたメキシコ系の人)。

「アストランのような機能は、へその緒の腹ボタンのようなものです」と、UCLAのCesar E. Chavez Center for Interdisciplinary Instruction in Chicana&amp ChicanoStudiesのディレクターであるReynaldoF.Maciasは述べています。 「それは、あなたがどこから来たのか、どこにつながっているのかというようなものです。ある時、それは一種のカットになり、あなたはあなた自身の腹ボタンを開発します、しかしあなたはまだあなたが接続されていることを知っています。そして、そこから多くの子孫がいます。」

確かにあります。現代アメリカを見回すと、詩、小説、エッセイでアストランを見つけることができます。絵画、壁画、入れ墨。 L.A.のトラック会社の名前で、先月のダウンタウンのチカーノのポストパンクジャンボリーであるAztlan Fest2001。

ブロードウェイのティエンダとカリフォルニア大学ノースリッジ校のホールでは、アストランは、文化的アイデンティティを解釈、再編、その他の方法で理解しようとする多くのメキシコ系アメリカ人にとって好まれた比喩になっています。そして、それを素朴で宣伝的または単に合格だと嘲笑する人もいますが、アストランを芸術、学界、文化批評、さらには公共政策でさえ利用できる重要な生きた比喩と見なす人もいます。

「私たちはアストランから飛び立つ準備ができている気球です」と、ミクストメディア作品「Trailing Los Antepasados(Trailing the Ancestors)」がLACMAに含まれているアーティスト、ギルバート「マグ」サンチェスルハン(61)は言います。見せる。

学者たちはまだアストランの実際の場所について議論しています。サンディエゴの東のどこかでしたか?南西部のアナサジ地形では?多分(あなたは信じますか)中国でさえ?しかし、今日のアストランは、物理的な空間、神話、歴史、個人的な経験が交差する風景を超越した寓話的な場所としてよりも、測定可能な地理的実体として存在していません。

そして、事実とファンタジーのほとんどのハイブリッドのように、アストランの遺産には疑問符と論争がないわけではありません。これは、その持続力の証です。スペイン語の日刊紙ラ・オピニオンの心理学者で文化特派員のホセ・フェンテス・サリナスさん(44歳)は、アストランを時代遅れで制限的な世界観を叩きのめす文化的決まり文句と見なしています。

メキシコのミチョアカン州にある故郷のサカプで育ちました。「ジョン・ウェインの映画、ゲイリー・クーパーの映画、ビートルズ、エリック・クラプトンなど、多くの影響を受けました。 。 。もちろん、メキシコの文化、クンビア、ランチェラと混ざり合っています」とフエンテスサリナスは言います。 「私たちはここ[米国]に着きました。あなたがマリアチ、タコス、民芸以外のものを表すことは想定されていないというタグがありました。そして、それは愚かです。」

アストランは、そのような逆行性の推論の兆候であると彼は信じています。

「何かを失ったことに気付いたとき、それは過去のいくつかを理想化しようとする心理的反応です」と彼は言います。 「詩人のハイメ・サビネスの言葉によると、「あなたの将来のために、あなたが良い過去を築けることを望んでいることは何も望んでいません。」

共鳴する歴史改変

30年または40年前、チカーノ運動が勢いを増したとき、良い過去は現在よりも無限に良く見えました。チカーノによるアストランの再発見は、メキシコ系アメリカ人が一般的に米国で二流または三流の市民として扱われたときに起こりました。ポップカルチャーの表現がほとんど存在しなかったのは、ほとんどがグロテスクで人種差別的な似顔絵でした。多くのメキシコ系アメリカ人の親は、スペイン語を彼らの第一世代の米国の子孫に教えることを避け、それが彼らがアングロアメリカに入るのを妨げるかもしれないことを恐れました。

アストランは多くのチカーノで正当性と帰属意識を呼び起こしました。彼らの先祖が米国南西部から移住したとしたら、どうして彼ら自身を「エイリアン」と見なすことができるでしょうか?それは、レッドエリック、クリストファーコロンブス、プリマスロック、マニフェストデスティニーを含む、ユーロ中心の民族叙事詩に代わる一種の現実を表しています。今日、多くの人にとって、その歴史改変は依然として共鳴しています。

「テーマやアストランのような文化的実体は、世代ごとに変革されなければなりません」と、LACMAのショーに出演し、カリフォルニア州立モントレーベイの視覚公共芸術研究所の所長を務めるベイエリアのアーティスト、アマリアメサベインは言います。

アストランの現在の共鳴の中心は、メスティーザ、つまり民族の混合の概念です。この概念は、1920年代と1930年代にその国の革命後の文化的ルネッサンスを主導し、チカニスモの知的な名付け親となったメキシコの教育大臣、ホセバスコンセロス(1882-1959)によって記憶に残るように表現されました。

彼の独創的な1925年のエッセイ「ラ・ラザ・コスミカ:ミシオン・デ・ラ・ラザ・イボアメリカーナ」(宇宙人種:イボアメリカ人種の使命)で、バスコンセロスは「決定的な人種、すべての人種の統合、天才とすべての人々の血で構築された統合された人種であり、したがって、真の友愛と普遍的なビジョンが可能です。」

LACMAの展示会の共同キュレーターであるVictorZamudio-Taylorは、アストランの民族の混ざり合い、集団の放浪癖、分散、国境の曖昧さ、時を超えた歴史の循環的な見方は、21世紀の考え方を反映していると述べています。 。

「ポストモダン社会が高度な技術、迅速なコミュニケーション、簡単な旅行を特徴とする場合、アズトランはポストモダニズムに関連する大衆文化、知的文化、芸術文化を組み込んだ神話になりました。世界的な村、そして多くの哲学や伝統が危機に瀕しているという考えも。」

しかし、30年前のチカニスモの全盛期から大きく変化した社会におけるアストランの関連性に疑問を呈する人もいます。グレゴリー・ロドリゲスさん(34歳)は、タイムズ紙に頻繁に執筆を行っているエッセイストであり、無党派の公共政策機関であるニューアメリカ財団の上級研究員です。ワシントンDC「明日ボールドウィンパークに行って、何人の人が自分をチカーノだと思っているか見てみましょう。」

ロドリゲスは、一般的にチカニスモをベビーブーム世代のタイムワープに陥っていると見なし、古い問題を再現しています。彼は、チカーノ運動によるアストランの流用とイタリア系アメリカ人によるクリストファー・コロンブスの流用を比較しています。どちらの場合も、「足を少し深く掘り下げる非常にアメリカ的なプロセス」を示しており、より大きな社会で自分の地位を確立していると彼は言います。しかし、グループが既存の文化に同化し、新しいハイブリッド文化を形成するにつれて、この通過儀礼は後退し始めます。

「チカーノの図像は、メキシコとアメリカの両方の文化からの疎外の現れでした」とロドリゲスは言います。 「ある意味で、ここロサンゼルスには活気ある生活文化があるため、今日のような図像の必要性は少なくなっています。今日では、実際のアイデンティティがあるため、神話的なアイデアを考案する必要はそれほどありません。」

伝説によると、アストランはカリフォルニア湾の北のどこか、大きな水域の近くまたはその中にあり、7つの洞窟に囲まれていました。ナワトル語の先住民族の言葉では、さまざまな意味で「白さの場所」または「白鷺の土地」を意味します。コロンブス以前の信念によると、アストランは11世紀頃までアステカ人の本拠地であり、戦争の神であるウィツィロポチトリが部族に南への移住を促しました。約200年と数千マイル後、彼らの子孫は古代の予言を成就し、現在のメキシコシティであるテノチティトランの帝国の首都を設立しました。

大ざっぱに文書化されており、ほとんどが逸話的ですが、アストランの物理的な境界は依然として多くの問題を抱えています。ヒスパニック以前の時代、モクテスマ1世皇帝は、彼の民族の祖国を探すために使者を北に送りました。メキシコと米国の間の1846-48年の戦争を終結させたグアダルーペイダルゴ条約に添付された公式地図には、ニューヨークの地図製作者が現在の近くに位置する「アステカの古代の家」への言及が含まれていますユタ州南部。

一部の歴史家や人類学者は、ニューメキシコ州とアリゾナ州のフォーコーナーズ地域の近くにアストランを配置しています。他の人々は、コロラド川の定期的な急増がかつて古代ナイルデルタに似た緑豊かな氾濫原を供給した現在のソルトン湖のそばにあったと主張しています。さらに他の人々は、アストランは物理的に存在したことはなく、単に寓話であり、征服されたレースを慰めるために使用される一種のメソアメリカの「スターウォーズ」であると主張しています。

どこにいても、どこにいても、アストランの影のある場所とあいまいな運命を取り巻く質問は、その神秘性を高めているようです。 「それは非常に多孔性であり、可能であるため、開口部としてここ数年続いています。アイコンすらありません。アストランのイメージを作ることすらできません」とアーティストのメサベインは言います。

LACMAの展示会に作品が含まれている別のベイエリアのアーティストであるエンリケチャゴヤ(47歳)は、アストランはおそらく多くの米国チカーノほどメキシコシティでの彼の育成の重要な部分ではなかったと言います。 「メキシコでは、それは歴史の問題のようなものであり、学者が話し合うものでした。ある意味では、メキシコでは身元が安全だったためです。そこから来ていることを証明する必要はありませんでした。私たちはすでにコロンブス以前の過去を持つ国として特定する傾向がありました。」

それでも、アズトランの影響は、チャゴヤの作品「Uprising of the Spirit」で確認できます。これは、米国のポップカルチャーの図像(スーパーマンの形で)を同様に象徴的なインドの戦士と並置することで、時間と文化の神話をスクランブルする1994年のアクリルと油絵です。そして、スペインの新世界との「出会い」を描いた残忍なイメージ。

「アストランは、より大きなグループ、つまり友達のネットワークとなるコミュニティと同一視できる方法でした」とChagoya氏は言います。 「私にとって、アストランが南西部の一部であるという考えは正確ではありませんが、それはコミュニティの存続にとって重要です。」

カリフォルニア大学ロサンゼルス校の批判的研究の准教授であるチョン・ノリエガさん(39歳)は、新世代の学者が再検討するにつれて、アストランのパラダイムが変化していると述べています。 「たぶん、私たちはチカーノ文化を一般的に特徴づける支配的な方法がない段階にあります」と、学術雑誌アストランを編集するノリエガは言います。 「多分あなたはいくつかの競合するモデルを持っていると思います。」

Docu-Comedyが「アストランを求めて」

ハリウッドの歩道の6階上にある小さなスクリーニングルームで、アストランの発掘は急速に進んでいます。イエス・トレヴィーノの発掘は何年も前に始まりました。1969年、彼は意欲的な映画製作者として、デンバーで開催された全国チカーノ青年解放会議を記録しました。 。」

「その会議で、私たちはチカーノ運動の推進イデオロギーをアストランにするべきだと決めました」と、その穏やかな口調で力強い知性を覆い隠すトレビノさん(52歳)は言います。 「それは非常に独創的な動きでした。なぜなら、「私たちは二級市民ですが、私たちの祖先は他の人々がここにいる前にここにいたからです。」

最近、トレビーノはショータイムのドラマシリーズ「復活ブルバード」の共同製作総指揮者としての役割から時間を割いています。 「InSearchof Aztlan」を制作するために、ロサンゼルスを拠点とする人気のチカーノパフォーマンスグループCultureClashが主演する1時間の「ドキュコメディ」を制作しました。このドキュメンタリーは、形而上学的なドタバタ劇と、歴史家、人類学者、地域活動家、組合指導者への調査インタビューの間を行き来しながら、適切なポストモダンのポップカルチャーのスピンを加えながら、アストランの歴史的現実の信頼できる事例を示しています。

その視点は、評価の高い小説家(「Bless Me、Ultima」)であり、ニューメキシコ大学の教授であるルドルフォ・アナヤへのインタビューで、おそらく終わり近くに最もよく要約されています。 「アストランの神話は人々のものです」とアナヤは言います。 「合理的に理解する必要はありません。それは心の中で理解されています。」

CultureClashのRichardMontoyaも同様に問題を組み立てていますが、彼の頬は少し舌があります。 「アストランはどこにありますか?」彼は尋ねます。 「トーマスガイドを開くと、それを見つけることができません。帽子をどこかに吊るすという私たちの探求において、私たちは仕事で何度もアストランを探しに行き、そのアイデアで遊んできました。セサールチャベスが労働組合を始めたカリフォルニア州デラノの40エーカーですか?彼が埋葬されているのはラパスですか?私たちのメッカはどこですか?ユダヤ人、アフリカ系アメリカ人、メキシコ人、チカーノのいずれであっても、あなたのメッカはどこですか?」

チカーノの中で、モントーヤは、アストランの重要性は現在、主に比喩的であると信じています。それは文字通り、一部の人が「アメリカの褐色化」と呼んでいることを恐れている保守的な非ラテン系アメリカ人によって取られています。

「それは誤解です」とモントーヤは言います。「そしてそれは確かにピートウィルソンの治世と提案187の間に見た反移民ヒステリーの持ち越しであり、私たちは国を作り、すべての人を排除し、バスボーイの仕事を引き継ぐつもりですそして食器洗いの仕事と私たちは基本的にサンフェルナンドバレーとLAの一部を引き継ぎ、この国を作るつもりです。私はそれをしたいと思うかもしれない極左の何人かがいるかもしれないことを知っています。しかし、チカーノとメキシコ系アメリカ人の大多数にとって、私は憧れがより精神的であることを知っています。中流階級のメキシコ人はそうではありません

コミュニティを離れてアストランを作りに行くことをいとわない。」

楽しい家の風景は過去、現在を融合します

空間と時間を1つの幻覚的なイメージに崩壊させる風景は、目をくすぐる漫画のファンタジアです。神話の鳥が舞い上がる。羽毛のある神は、曲がりくねったスケートボードのように見えます。キャンディーカラーのアステカのピラミッドが、現在のロサンゼルスとコロンブス以前のメキシコを結ぶ高速道路に点在し、有刺鉄線の柵で二分されています。右下隅では、中年のボクサーが不安定な視線で視聴者を固定します。

これは、アーティスト自身、ギルバート「マグ」サンチェスルハンの肖像画です。大学の教師であり、ポモナに住んでいて、1960年代と70年代のシカゴ学派の創設者です。マグが自分自身を配置することを選択した楽しい家の風景は、過去と現在、自家製と輸入された歴史的現実と共鳴する神話のダイナミックで研究的に不遜な融合です。

もちろん、それはマグが決闘の観点から見ている場所であるアストランです。寺院、神々、神話上の獣の彼の活気に満ちた視覚的な語彙は、祖国のダイナミズムを呼び起こします。しかし、マグの武装解除のユーモアは、視聴者が抱く可能性のある先住民の生活のロマンチックなビジョンを弱体化させます。

「私は矛盾したことが起こっています」とマグは言い、1,500平方フィートのスタジオの周りを訪問者に見せました。 「私は過去に敬意を表していますが、少しはそれをからかうことができないほどそれに夢中になっているわけではありません。」

LACMAの展示会の他の数人のアーティストの作品と同様に、Magu’sは、Chicanismoの最初の開花に関連する過激な、情宣活動の画像よりも、アストランに対してより斜めで詩的で間接的な反応です。これらは、個人的なインテリア風景としてのアズトランのビジョンです。 2つのパスポートを所持するメキシコ系アメリカ人の数が増えることで人生で経験される可能性があるような、シンボルとアイデアの自由な相互作用があります。

「それらの人々[二重市民]にとって、あなたはもはや国境のある国を持っていません」とアーティストのチャゴヤは言います。 「あなたには国境のない国があります。これまで考えもしなかった方法で、世界はあなたの国になります。しかし、あなたはまだ国を必要とし、自分の立場を持っているか、少なくとも国家主義的でショーヴィニズム的でなくても、所属する何らかの共同体意識を持っている必要があります。自分を誇りに思うこと、自分を幸せにすることの問題です。」

放浪と到着についての物語であるアストランは、1960年代から遠く離れています。それは、月明かりの下で貪欲な青銅色のアステカの王子と裸の胸の王女のカレンダーアートの決まり文句からも同様に遠いです。

おそらく、アストランへの道は、現在が過去と握手し、民族も地理も運命ではない、想像力の国境のない国に私たちをさらに導くことができます。

「アズトランへの道:神話の故郷からの芸術」は、ロサンゼルスカウンティ美術館、5905ウィルシャーブルバードで8月26日まで続きます。 (323)857-6000に電話してください。


MexicaltitándeUribeは、アステカの祖先の故郷を失いました。

伝説によると、この小さな古代の島は、アステカの失われた祖先の故郷です。

西部にある小さな人工島メスカルティタン メキシコ ナヤリト州は、アステカ文明の長い間失われた発祥の地である、神話上の都市アストランの場所であると考えられています。

伝説によると、12世紀の初めにさかのぼるこの趣のある島の村は、1325年にテノチティトランの大都市を設立するためにその場所を放棄する前のアステカ人の元の家でした。

メスカルティタンの通りはテノチティトランに似た円形の十字形のパターンで配置されていますが、この主張を裏付ける証拠はほとんどありません。アステカ神話は、文明が島に端を発していることを示唆しています。

伝説の信憑性に関係なく、メスカルティタン・デ・ウリベの静かな島は一見の価値があります。小さくて歩きやすいですが、それでも観光コースから比較的離れており、ボートでのみアクセスできます。住民は伝統的に、運河と交差し、「メキシコのベニス」と呼ばれている島の高くなった歩道で、エビと魚を太陽の下で乾かします。氾濫する梅雨の時期には、豚が泳いでいるのが見えると言われています。


南極大陸、アトランティス、アストラン—不思議なつながり?

アストランの意味については多くの解釈がありますが、多くの研究者は、アストランが「白さの場所」を意味することに同意しています。

他の人は、アストランという言葉は北の土地を意味すると信じています。しかし、本当の意味はかなり議論されています。

アストランはまだ学者によって物理的に識別されていませんが、島として説明されています。未知のアステカによって作成され、コーデックスのボルリーニで見つかった興味深い絵画は、古代のアステカ人がアストランから新しい故郷のテオティワカンに向かってボートで出発する様子を示しています。 下の画像を参照してください.

16世紀のコーデックスボトゥリーニにおけるアストランからの出発の描写。画像クレジット

しかし、アストランと南極が何らかの形でつながっているとしたらどうでしょうか。

私たちが現在認識している以上のことが南極大陸にあるとしたらどうでしょうか?南極大陸の発見以来、研究者、冒険家、科学者は、今や氷の大陸がその厚い氷の層の下に何を隠しているのか疑問に思ってきました。

興味深いことに、専門家は最近、W.D。Urry博士の年代測定法を使用して発見しました。ワシントンD.C.のカーネギー研究所から、約6、000年前のオロンティウス・フィナエウスの地図に描かれているように、細かく分散した堆積物の源である南極の川が流れていました。紀元前4000年頃、氷河の堆積物が堆積し始めました。

ただし、オロンティウスフィナエウスの地図は、誤って提示された可能性があることを知っているため、歴史を示す多くの古代の地図の1つにすぎません。

基本的にはるかに古い地図のコレクションである古代のPiriReis地図を見ると、古代の船員は数千年前とは言わないまでも数百年前に南極大陸について知っていたことがわかります。

これらの古代の地図は、近い過去に南極大陸が現在とはかなり異なって見えた可能性を示唆しているようです。

アトランティスとアストランの検索が、過去に多くの著者や研究者が主張してきたものと同じである場合はどうなりますか?アストランとアトランティスが同じで、それらがすべて今や氷のような南極大陸につながっているとしたらどうでしょうか。

プラトンが失われた都市大陸であるアトランティスの存在を最初に仮定したとしても、多くのネイティブアメリカンの伝説は、プラトンが遠い過去に支えたものを彷彿とさせ、アトランティスが地球上に存在した可能性があるという疑いを強めていることを理解する必要があります。プラトンの単なる神話や創造物ではありませんでした。

ネイティブアメリカンの伝説は、広大な距離で隔てられ、互いに孤立しているさまざまな文化から来ています。

しかし、それらはすべて、遠い過去に存在したかつての堕落した文明の同様の物語を語っています。

中央アメリカでは、この古代文化はアストランに住んでいました。伝説によると、アストランは白い島の南に位置し、自然の壊滅的な出来事の結果として警告なしに死にました。

多くの研究者は、アストランは「白さの場所」を意味すると主張しています。これが、一般的にアトランティスと南極大陸に接続されている理由であり、アストランが南に位置する神話上の場所である神話上のアトランティスであった可能性があることを示唆しています。

壊滅的な出来事の後、アトランティスの生存者は異なる大陸に逃げ、そこで彼らの古代文明は最終的に他の文明と融合して姿を消したと言われています。

南極の歴史を見ると、南極が必ずしも今日の場所にあるとは限らないことがわかります。

実際、遠い昔、南極大陸は南極ではなく、南極と私たちの惑星の赤道の間のどこかにありました。

これは、南極大陸がさらに北に位置し、熱帯または温帯気候を経験したことを意味します。つまり、南極大陸は森林に覆われ、さまざまな古代の生物が生息していました。