ニュース

Xochipilliタイムライン

Xochipilliタイムライン


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


映画、火、そしてフランクゲーリー-ハリウッド地域図書館の物語

NS フランシスハワードゴールドウィン図書館 ロサンゼルス公共図書館システムのユニークな部分です。本&ndashもちろん&ndashから映画、新聞購読、ダウンロードした音楽まで、この洗練されたものには十分な知識と娯楽があります フランクゲーリー-図書館を埋めるために設計された建物。

ハリウッド地域図書館の現在の化身は、放火により元の構造が破壊された後、1986年に開館しました。 NS サミュエルゴールドウィン財団 新しい図書館を建設し、古いスタイルの図書館の暗くてかび臭い品質を完全に排除し、十分な明るさ​​、モダンなデザイン、たくさんのオープンスペース、10万冊を収容するのに十分な本棚を備えています。風通しの良い快適な読書スペースもたくさんあります。 サミュエルゴールドウィンジュニア、財団の会長は、何よりも&ldquotoが人々を興奮させて読んでもらいたいと思っていました。&rdquo

ハリウッドのフランシスハワードゴールドウィン図書館は、コミュニティに開かれた定期的なイベントを主催しています。 (写真提供)

元のハリウッド図書館は、1906年に当時のプロスペクトアベニュー(現在のハリウッド大通り)にある2つの賃貸部屋にオープンしました。のプロジェクト ハリウッドの女性クラブ、図書館の最初の恒久的な家は1907年に アンドリュー・カーネギー IvarとProspectで。コミュニティはそれを非常に受け入れたので、1923年までにそのスペースを超え、現在の場所に移動しました。 1982年の火災後、図書館の当時の9万冊の本のコレクションのうち2万冊だけが回収可能でした。コミュニティのメンバー、企業、その他の図書館組織は、棚を埋めるために独自のボリュームを提供しました。

フランクゲーリーが設計したハリウッドのフランシスハワードゴールドウィン図書館。 (Gary Leonardによる写真)

今日、この施設では、図書館の棚にある幅広い本のセレクションとともに、ハリウッドと地域社会に焦点を当てたエキサイティングな一連のプログラムと特別なコレクションを提供しています。特別コレクションルームには、映画やテレビ業界に直接関係する本、脚本、アーカイブコレクションがたくさんあります。 2,000冊以上の本と映画の年鑑には、ロサンゼルスのキャスティングディレクトリの1923年版、The Standard、およびサミュエルゴールドウィンの伝記が含まれています。 2,500の脚本、番組、制作ノート、ワーキングペーパーのコレクションも、テレビの脚本や、1924年の撮影脚本などの珍しい無声映画の脚本など、特別なコレクションの重要な部分です。 ピーターパン。プレスキットから制作用静止画まで、3,500を超える制作ファイルのタイトルもあります。現代的なものから、無声映画の時代にまでさかのぼります。 MGM映画のスケッチやデザインなどのアーカイブコレクション、脚本、脚本、通信文の個人コレクション、ポスターやロビーカード、演劇やダンスプログラム、1900年代から1990年代のLA演劇作品のプレイビルもここで開催されます。エンターテインメント業界が重点を置いている一方で、ハリウッドコミュニティ自体も同様です。特別なコレクションには、1928年から現在までの商工会議所ハリウッドクリスマスパレードのアーカイブ資料、地元の論文、ハリウッドアーティストとハリウッド音楽芸術院の創設者からの手紙が収められています。 グラディス・リッテル、および初期のコミュニティ新聞の珍しいコレクション ホリーの葉.

ハリウッドのフランシスハワードゴールドウィン図書館で入手可能なグラフィックノベル。 (写真提供)

過去の魅力的な外観を提供することに加えて、今日、ライブラリは、コミュニティでの役割の範囲を拡大するさまざまなプログラミングのホストとしても機能します。昨年、イベントには衣装を着たダンスパフォーマンスが含まれています ダンザアステカショチピリ 生の管楽器と打楽器、無料の本、テーマ別の軽食が付属しています。 Women&rsquos Heritage Monthの期間中、ブックトークで パンクロックマーサス 子供たちの絵を描くセッションを含むプログラムの一部でした。図書館は、子供向けのプログラミングに強いコミットメントを持っており、 ティンセルタウン:ハリウッドのバレリーナのほら話ストーリーチックス.

ハリウッドのフランシスハワードゴールドウィン図書館での子供向けイベント。 (写真提供)

今後のイベントには、最近の映画のプレゼンテーション、生の詩の朗読、家族向けのイベントが含まれます。毎週水曜日に、図書館はSTARの読み聞かせと読書のセッションを主催し、参加する子供たちはイベントに3回訪れた後に無料の本を受け取ります。木曜日はゲームの日で、チェス、モノポリー、カードゲームなどの昔ながらのお気に入りがあります。金曜日には、小さな子供たちが子供たちの司書と話を聞いたり歌を歌ったりします。 6月中はロサンゼルスでのLGBTQIAの歴史のタイムラインが表示され、6月2日土曜日にはLGBTヘリテージ月間を祝って図書館が上映します。 トム・ハンクス&rsquoスターラー フィラデルフィア。 6月9日と10日のサタデーファミリーの映画上映では、Expressions LA Poetry Reading Seriesは、オープンマイクの朗読に参加したり、詩人の朗読を聞いたりするためのスペースを提供します。図書館で最もユニークなハリウッドのプログラムの1つは、土曜日のシェイクスピアテーブルリーディングです。これは、娯楽の中心地のすべての才能にとって完璧なアクティビティです。俳優、シェイクスピアの学者、その他のクリエイティブは、吟遊詩人の演劇に独自のスピンを加えることができます。

ハリウッドのフランシスハワードゴールドウィン図書館でのライブダンスイベント。 (写真提供)


古代アンデス美術入門

アンデス地域は、南北に約4,500マイル走る広大な山脈を含み、現代のベネズエラ、コロンビア、エクアドル、ペルー、ボリビア、チリ、アルゼンチンの一部をカバーしています。アンデスのコロンブス以前の住民は、1532年にスペインが南アメリカに侵攻する前に10、000年以上続いた見事な視覚的伝統を発展させました。

世界で最も生態学的に多様な場所の1つであるアンデス山脈は、乾燥した海岸線、肥沃な山の谷、海抜22,000フィートに達する凍った高地の山頂、熱帯雨林に取って代わられます。これらの異なる地理的および生態学的地域は、相互関係に基づいた複雑な貿易ネットワークによって統合されました。

アンデスには、さまざまな言語や方言を話し、遊牧民の狩猟採集民から座りがちな農民まで、何千もの文化グループが住んでいました。このように、アンデスの芸術的伝統は非常に多様です。

乾燥した沿岸地域のコロンブス以前の建築家は、日干しレンガで都市を建設しました。一方、高地の人々は、周囲の山岳風景をエミュレートする建築物群を作り出すために石の彫刻に優れていました。

アーティストは、セラミック、石、木、骨、ひょうたん、羽、布から、美的目的と実用的目的の両方のオブジェクトを作成しました。コロンブス以前のアンデスの人々は、多様性と範囲の両方で他の古代文明のそれに匹敵する幅広い文体の語彙を開発しました。モチェの擬人化された陶器の息を呑むような自然主義から、インカの織物に見られる幾何学的抽象まで、アンデスの芸術は静的でも均質でもありませんでした。

特徴

アンデスの芸術はおそらくその多様性で最も注目に値するが、それはまた多くの統一された特徴を持っている。南米大陸のアンデスの芸術家は、しばしば彼らの作品に生命力や神性の感覚を与えました。これは、オブジェクトの外観よりも内部の実体を優先するプロセス指向の芸術的実践に変換されました。

ボーダーフラグメント、パラカス、西暦前4〜3世紀、綿とラクダの繊維、1.43 x 12.7 cm(メトロポリタン美術館)

アンデスの芸術はまた、コロンブス以前の芸術と建築が自然環境と密接に結びついた環境特異性によって特徴付けられます。たとえば、パラカス文化によって生み出されたテキスタイルには、砂漠の半島全体で見られる地元の鳥の鮮やかな描写が含まれていました。

約2000年前に作成された長さ300フィートを超えるナスカの地上絵、ハミグバード(写真:ディエゴデルソ、CC BY-SA 4.0)

近くのナスカ文化は、巡礼ルートとして機能した可能性のあるさまざまな水生動物や陸生動物の形をした記念碑的な土塁で最もよく知られています。一方、インカスは、隣接する神聖な風景の要素をその眺望が際立たせた窓付きのモニュメントを制作しました。アンデスの芸術家は、地元と長距離貿易の両方で入手した資料を使用して、自然環境を参照、呼び出し、模倣、強調しました。アンデスの物体、画像、記念碑も人間の相互作用を指揮しました。

窓から周囲の山々、マチュピチュの景色を眺めることができます(写真:Sarahh Scher、CC BY-NC-ND 4.0)

着用、触った、握った、操作した、または儀式的に燃やした

コロンブス以前のアンデスの芸術は、触れられたり、身につけられたり、保持されたり、操作されたり、儀式的に燃やされたりすることを目的としていました。精巧に装飾されたセラミックポットは、生計のための食べ物や飲み物を保管するために、または死者を死後の世界に連れて行くための副葬品として使用されていたでしょう。丹念に刺繡されたり、複雑なデザインで織られた織物は、生きている人が身につけたり、ミイラに巻きつけたり、神々への犠牲として燃やしたりしていたでしょう。銅、銀、または金で作られた装飾品は、支配者やエリートの体を飾りました。言い換えれば、アンデスの芸術はしばしば美的要素と機能的要素の両方を備えていました。「芸術のための芸術」の概念は、コロンブス以前のアンデスにはほとんど適用できませんでした。これは、芸術がその美しさで評価されなかったことを意味するのではなく、芸術を体験するプロセスが単にそれを見るだけではなかったことを意味します。

ミイラ化した体を包むために作成されたマントル(&#8220 The Paracas Textile&#8220)、ナスカ、西暦100〜300年、綿、ラクダ科の繊維、148 x 62.2 cm(ブルックリン美術館)

詳細、マントル、ミイラ化した体を包むために作成(&#8220The Paracas Textile&#8221)、ナスカ、西暦100〜300年、綿、ラクダ科の繊維、148 x 62.2 cm(ブルックリン美術館)

超自然的な

シパンの古卿が埋葬されたネックレスのビーズ、西暦300〜390年、金、3×5.2×4.5×8.3 cm(写真:Sarahh Scher、CC BY-NC-ND 4.0)

アンデスの芸術が人間の相互作用を命じたと同時に、それは超自然的な領域とも共鳴しました。一部の作品は、生活者が見たり使用したりしたことはありません。たとえば、遺体安置所の芸術は、本質的には地面に埋めるためだけに作成されました。

ペルーの北海岸にあるシパン卿の墓で見つかった壮大な陶器と金属細工は、多大な労力を必要としましたが、生き物を対象としたものではありませんでした。 「隠された」芸術の概念は、コロンブス以前の世界で見られた慣習でした。たとえば、メソアメリカでは、地球の神々を崇拝するために儀式のキャッシュにオブジェクトを埋めることが、オルメカからアステカ文明まで実践されていました。

一方、特定の儀式に関連する芸術作品は、オブジェクトの精神的な本質を「解放」するために、しばしば燃やされたり壊れたりしました。上空から最もよく見える土工と建築の複合体は、超自然的な存在の特権的な見晴らしの良い場所からのみ「見られた」でしょう。確かに、航空写真やGoogle Earthなどの最新技術の出現によってのみ、ナスカ線などの土塁を「超自然的な」視点から見ることができるようになりました。

アートはしばしば二元論的な文脈の中で考案され、人間と神の両方の聴衆のために生み出されました。ここで取り上げるコロンブス以前のアンデスの芸術的伝統は、南アメリカの豊かな視覚的遺産のほんの一部にすぎません。それにもかかわらず、それは読者にアンデスの主要な文化、記念碑、芸術作品、そしてそれらに関連する主要なテーマと重要な問題の幅広い理解を提供します。

追加リソース:

エリザベスヒルブーン編、 ダンバートンオークスのアンデスアート (ダンバートンオークス研究図書館およびコレクション、1996年)

SarahhScherおよびBillieJ。A. Follensbee編、 パーツのドレッシング:コロンブス以前のアメリカ大陸における権力、ドレス、性別、表現 (University Press of Florida、2017年)

レベッカストーン。 アンデスの芸術:チャビンからインカまで (テムズ&ハドソン2012)


通貨スポットライト:メキシコペソ

今日、私たちはメキシコとペソで使用されている通貨に光を当てています。南北アメリカで3番目に取引されている通貨として、ペソを理解することは重要です。特に、カナダ人が取るメキシコへの旅行の量を考えると重要です。

詳細を知りたい メキシコ?

豆知識:メキシコペソ

  • ペソ記号: $
  • メキシコの通貨コード: MXN
  • コイン: 50¢、$ 1、$ 2、$ 5、$ 10 –レア(5¢、10¢、20¢、$ 20)
  • 紙幣: $ 20、$ 50、$ 100、$ 200、$ 500 –レア($ 1000)
  • メキシコのGDP(名目): 1.2876兆米ドル(15日)
  • 中央銀行:メキシコ銀行

歴史:メキシコで使用される通貨

ペソ(重さ 英語で)は、8つの本物のコインが発行されたスペインの植民地支配の期間中にメキシコで最初に使用されました。これらの「8つのピース」は、スペイン帝国の最盛期に世界中でよく知られており、大衆文化における海賊の欲望の対象として一般的に取り上げられています。

1821年にメキシコが独立した後も、ペソは引き続き使用され、残りの8枚が最大の硬貨でした。紙幣も導入され、すぐにペソはさらに小さなコインのためにセンターボ(セント)に分割されました。コインの金と銀の両方の含有量は、20世紀の初め近くから減少しました。

ペソとメキシコ経済は、1900年代のほとんどを通じて比較的安定していた。しかし、70年代後半には、壊滅的な石油危機が発生し、後にメキシコは債務不履行に陥りました。これに応えて、政府は1993年にヌエボペソを導入しました。高インフレに対抗するために、新しいペソは前の反復の1000倍の価値がありました。

1996年に、「ヌエボ」は名前から削除され、通貨は再び単にペソと呼ばれました。硬貨と紙幣は名前以外はほぼ同じでしたが、同じ通貨コードを維持していました。今日、ペソは世界で最も取引されている通貨の1つであり、この半球では米ドルとカナダドルに次ぐものです。

ペソ紙幣と硬貨

メキシコでは独立以来、さまざまな紙幣が発行されてきました。現在、関連するものはシリーズDとシリーズFです。シリーズDは1996年に導入され、シリーズCと基本的に同じですが、テキストに若干の変更が加えられています(「nuevo」の削除など)。イグナシオサラゴサ将軍(プエブラの会戦でフランス軍を破った)、ネサワルコヨトル(コロンビア以前の時代の哲学者および統治者)、ホセマリアモレロス(スペイン語)、とりわけ。逆は、一般的に、プエブラ大聖堂、アステカの神ショチピリなど、メキシコのランドマーク、場所、またはオブジェクトを備えています。 2006年に、新しいシリーズのノートが「シリーズF」というモニカの下に導入されました(「E」に何が起こったのか尋ねないでください)。肖像画は、画家のディエゴリベラが、500ドルの請求書でイグナシオサラゴサに取って代わったことを除いて、ほとんど同じでした。一方、ノートの裏側には、テノチティトランの中央広場からモレリアの水道橋に至るまで、まったく新しいデザインが施されていました。

メキシコでは、世界の多くの地域と同様に、当初、硬貨は紙幣よりもはるかに広く使用されていました。今日、すべてのコインの前面には州の称号と紋章があり、裏面にはさまざまな有名人やデザインが描かれています。小さい(50セント未満)および大きい金種の硬貨は人気がなく、めったに見られません。

値:MXNからUSD

1990年代後半以降、MXNは一般的に9〜15MXNから1米ドルの間で変動しました。過去10年間で、米ドルに対してMXNが到達した最高値は9.946対1でした。2008年の世界金融危機はメキシコの経済と通貨に大きな打撃を与え、MXNの価値はまだ危機前のレベルに戻っていません。 。値は2008年の15:1の安値から増加し、2009年から2014年の間に一般的に11.5-14から1マーク付近にとどまりました。その後、MXNは2015年3月10日に15.65から1米ドルに下落しました。

メキシコ経済

90年代半ばの危機とヌエボペソの導入以来、メキシコ経済はラテンアメリカで最も安定していて最も急速に成長している国の1つでした。しかし、世界金融危機は国に大きな打撃を与え、GDPは6%以上縮小しました。

観光はメキシコの巨大産業であり、サービス部門は全体としてメキシコ経済の約70%を占めています。また、銀行システムや株式市場も外国投資に大きく依存しているものの、堅調です。

メキシコの産業部門はGDPの約25%を占めていますが、輸出収入のほぼ50%を占めています。エレクトロニクス、自動車製造(特にデトロイトの「ビッグスリー」の中で)、および石油(メキシコは世界で6番目に大きい生産国)は、メキシコ産業の主要な構成要素のいくつかを構成しています。最後に、メキシコでは農業は豊かな歴史を持っていますが、その価値は国のGDPの4%未満であり、減少し続けています。

メキシコ経済は大きいですが、未解決の問題が根強く残っています。高い貧困レベルと所得格差は最も重要なもののいくつかです。所得格差はこの地域で最大の1つですが、これは徐々に改善している兆候があります。メキシコ麻薬戦争は、観光業に影響を与えることに加えて、特に国境地域やその他の人身売買回廊で経済に影響を与え続けています。

最終的な考え

メキシコペソと経済は南北アメリカで最も重要なものの1つであり、すぐに変わることはないようです。しかし、90年代以降の相対的な成長にもかかわらず、麻薬の暴力から大きな所得格差まで、国中に多くの問題があります。それにもかかわらず、メキシコには明るい文化があり、世界で最も人気のある観光地の1つです。

メキシコの歴史と文化のより広い理解については、私たちの国のプロフィールをチェックしてください。メキシコへの旅行については、必ず旅行ガイドに従ってください。

最新情報を入手してください。最新の状態を保ちます。

読み続けます:

1817年、チリペソは国の公式通貨になりましたが、固定されたままでした(つまり、hellip

今週の通貨スポットライトはオーストラリアドルに輝いています。オーストラリアドルは&hellipです

今週は、クロアチアで使用されている通貨であるクロアチアのクーナを見ていきます。&hellip


20世紀のクラシック音楽と電子音楽のタイムラインの歴史

以下の現代クラシック音楽のタイムラインは、1903年から1988年までをカバーするポールグリフィスの優れた本Modern Music A Concise Historyから最初にインスピレーションを得ました。その後、他のさまざまなソース(下部のリンクを参照)と個人に基づいてさらに多くのエントリを追加しました趣味(このタイムラインの焦点は、人気のある作品ではなく「革新」にあるため、多くの「有名な」レパートリー作品はリストされていません)。毎年のエントリーの構成は、一般的に最初にシュトックハウゼンの作品であり、次にアコースティック作品、音響および電子アンサンブル、テープ/電子作品、パフォーマンスアート、そして最後に「その他」です。

Griffithsの最近の本ModernMusic and After、3rd Edition(これも素晴らしい)には、2010年までの追加の作品がリストされています。私は個人的に最近の時代にあまり詳しくないので、1988年から2010年までのリストにはすべてのグリフィスの本「未編集」で引用されている作品(これらの作品に精通するにつれて、コメントとおそらくいくつかの編集が追加されました)。このタイムラインの最初のバージョンには、よりあいまいな電子音楽のパイオニアの一部が含まれていなかったため、DavidDunnの素晴らしいエッセイHistoryof Electronic Music Pioneers(残念ながら1970年までしかカバーしていません)に引用されているすべての作品が含まれるように更新されました。 )。繰り返しになりますが、ここではこの分野の専門家ではありませんが、将来さらに調査するためにリストする価値があります(電子音楽エントリのないこのタイムラインの以前のバージョンはここにあります)。いずれにせよ、これは「進行中の作業」です。

カールハインツシュトックハウゼン(私はかなりよく知っています)の作品の詳細については、こちらをご覧ください。

特定の年、作曲家、または作品を探すには、「CTRL-F」(検索)と「CTRL-G」(次を検索)を使用してすばやくナビゲートします。また、すべてのエントリは、作曲家/作品を強調表示して右クリックするとメニューが開き、Google / Bingですばやく検索できるようにフォーマットされています(YouTubeクリップ、Wikipediaエントリなどに移動します)。 。


「第五神」

「Tlazolteotl」という名前は「FilthDeity」を意味するように翻訳される場合があり、この女神はIxcuinaまたはTlaelquaniとしても知られていました。彼女の名前が示すように、トラソルテオトルは汚物の女神であり、それは彼女の4つの装いに見られ、それぞれが特定の人生の段階に関連付けられています。

若い女性としての女神に対応する彼女の最初の装いで、トラソルテオトルはのんきな誘惑者でした。彼女が年をとるにつれて、トラソルテオトルはギャンブルと不確実性の女神として彼女の第二の側面を獲得しました。中年になると、トラソルテオトルは人間の罪を吸収する力を持った女神を装いました。最後に、彼女の老後、トラソルテオトルは若者を捕食するハッグでした。

トラソルテオトルは、人々の不道徳な行動を引き起こし、違法な性行為を引き起こすことが知られています。それにもかかわらず、彼女はまた、行為を行った人々を許すことができました。姦淫はアステカ社会では死によって罰せられると指摘されていますが、犯罪者は自分の罪を女神に告白することでこの運命から逃れることができます。しかし、そのような自白は人の生涯に一度しか機能しなかったので、人々はできる限りそれを延期しようとするだろうと付け加えられるかもしれません。


コンテンツ

クアウテモックは皇帝になるまで歴史的記録に載っていないため、生年月日は不明です。 [1]彼はアウィツォトル皇帝の長男であり[2]、アステカ暦の新しい52年周期の始まりを示す最後の新しい火の祭りに出席した可能性があります。 [3]いくつかの情報源によると、彼の母親であるTiyacapantzinはTlatelolcanの王女でした。 [4]クアウテモックの初期の伝記の他の部分と同様に、それは彼の年齢、および彼の階級の誰かの起こりそうな出来事と人生の道の知識から推測されます。 [5]カルメカック、エリート少年のための学校、そして彼の兵役での教育の後、彼はタイトルでTlatelolcoの支配者に指名されました cuauhtlatoani (「鷲の支配者」)[6] 1515年。[7]この支配権の地位に到達するためには、クアウテモックは出生率の高い男性であり、犠牲のために敵を捕らえた戦士でなければなりませんでした。 [8]

1520年にクアウテモックがトラトアニに選出されたとき、テノチティトランはすでにスペイン人とその先住民の同盟国の侵略、モクテスマ2世の死、そしてモクテスマの兄弟クィトラワクの死によって揺さぶられていました。 。伝統的な慣習に従い、高貴な貴族の中で最も有能な候補者が最高の貴族の投票によって選ばれ、Cuauhtemocが統治権を引き継ぎました。 [9]クィトラワクの下でテノチティトランは侵略者に対する防御を開始したが、以前は支配下にあった多くの政体の脱走に伴いスペインの同盟国の数が増加したため、軍事的に孤立し、大部分が危機に直面した。 [6]

クアウテモックは、スペインとの80日間の戦争の後、テノチティトランの防衛を支援するために田舎からの援軍を呼びかけました。すべてのナワ族の中で、トラテロルコだけが忠実であり、生き残ったテノッカはトラテロルコに避難所を探しました。そこでは女性でさえ戦いに参加しました。クアウテモックは1521年8月13日、テスココ湖を妻、家族、友人と渡ってテノチティトランから逃げる途中で捕らえられました。

彼は生き残った者と共にエルナン・コルテスに降伏した ピピルチン (貴族)そして、スペインの情報筋によると、彼はコルテスにナイフを持って「すぐに私を殴り殺す」ように頼んだ。 [10]:395–396,401–404同じスペインの説明によると、コルテスは申し出を拒否し、敵を堂々と扱いました。 「あなたは勇敢な戦士のようにあなたの首都を守った」と彼は宣言した。 「スペイン人は、敵であっても勇気を尊重する方法を知っています。」 [11]

クアウテモックの要請により、コルテスは敗北したメシカが無邪気に街を出発することも許可した。しかしその後、発見された戦利品がスペイン人の期待に応えられなかったとき[12]、クアウテモックは「火による拷問」にさらされ、素足の裏が真っ赤な石炭の上でゆっくりと焼かれ、失敗した。その所在を発見しようとします。 [13]メキシコシティのパセオ・デ・ラ・レフォルマのクアウテモックの彫像には、スペイン人による皇帝の拷問を示す浅浮き彫りがあります。 [14]最終的に、いくらかの金が回収されたが、コルテスと彼の部下が予想したよりはるかに少なかった。

現在フェルナンド・クアウテモックとして洗礼を受けたクアウテモックは、トラトアニの称号を維持しながら、スペイン人の下で彼の地位を維持し続けましたが、彼はもはや主権者ではありませんでした。 [6]彼はトラテロルコにルネサンス様式の二階建ての石造りの宮殿の建設を命じ、テノチティトランが破壊された後、建物は生き残り、テクパンまたは宮殿として知られていました。 [ 要出典 ]

1525年、コルテスはクアウテモックが不在のときに暴動を引き起こした可能性があることを恐れて、ホンジュラスへの遠征でクアウテモックと他のいくつかの先住民族の貴族を連れて行きました。ナワトル語でアカランとして知られるチョンタルマヤの首都イツァムカナックで遠征が中止された間、コルテスはクアウテモックを彼と他のスペイン人を殺害するために陰謀を企てたとして処刑した。

イベントのさまざまなアカウントには、いくつかの矛盾があります。コルテス自身によると、1525年2月27日、メキシコシティのテノチティトラン市民から、クアウテモック、コアナコッホ(テスココの支配者)、およびトラコパンの支配者であるテトレパンケツァルが彼の死を企てていることを知りました。コルテスは、それぞれが告白するまで彼らに尋問し、クアウテモック、テトルパンケツァル、そして別の領主、トラカトレックを絞首刑にした。コルテスは、他の領主は彼が魔法の力で計画を明らかにしたと信じていたので、彼に対して再び陰謀を企てるにはあまりにも恐れているだろうと書いた。コルテスのアカウントは、歴史家のフランシスコロペスデゴマラによってサポートされています。 [16]

ベルナルディアスデルカスティージョによると、彼の本に彼の経験を記録したコルテスの下で奉仕する征服者 ニュースペイン征服の真の歴史、想定されるプロットは、タピアとフアンベラスケスという名前の2人の男性によって明らかにされました。ディアスは死刑執行を不当で証拠に基づいていないものとして描写しており、彼はクアウテモックを個人的に好きだったことを認めています。彼はまた、彼の通訳マリンチェを通してコルテスに次のスピーチをしているクアウテモックを記録します:

ああマリンジン[つまり、コルテス]!今、私はあなたの誤った約束とあなたが私のために用意していた種類の死を理解しています。あなたは私を不当に殺しているからです。私がメキシコの町であなたに自分を託したときに私から奪われたように、神があなたに正義を要求するように!

ディアスはその後、コルテスは罪悪感のために不眠症に苦しみ、夜にさまよっている間に重傷を負ったと書いています。 [17]

カスティゾの歴史家でコアナコッホの子孫であるフェルナンド・デ・アルバ・コルテス・イクストリルクソチトルは、テスココの口承の伝統に部分的に基づいて、17世紀の死刑執行についての報告を書きました。 [15]Ixtlilxóchitlによると、コルテスがスパイに彼らが話していることを話すように頼んだとき、コルテスが遠征隊をメキシコに戻すことを決定したという噂のために、3人の領主は互いに元気に冗談を言っていた。スパイは正直に報告したが、コルテスは自分で陰謀を発明した。クアウテモック、コアナコッホ、テトルパンケツァル、その他8人が絞首刑になりました。しかし、コルテスは、兄が戦士を集め始めた後、最後に絞首刑にされたコアナコッホを切り倒した。 Ixtlilxóchitlが数日後に亡くなったと書いたように、Coanacochは彼の恩赦を楽しむのに長くはかかりませんでした。 [18]

クアウテモックのトラコツィン シワコアトル、彼の後継者として任命されました トラトアニ。彼はテノチティトランに戻る前に翌年亡くなりました。

ゲレロ州の現代の町イスカテオパンには、クアウテモックの遺骨が収められているとされる納骨堂があります。 [19]「情熱的なインディヘニスモ」である考古学者エウラリア・グスマンは、メキシコシティで発見されたコルテスの骨がメキシコ国立人類学歴史研究所(INAH)によって認証された直後に発見された骨を1949年に発掘しました。当初、メキシコの学者はグズマンを祝福しましたが、INAHの学者による同様の調査の後、納骨堂の骨は数人の異なる人物に属し、その一部は女性のように見えたため、クアウテモックとしての信憑性は拒否されました。この発見は大衆の騒動を引き起こした。 Guzmánによって組み立てられたパネルは、最初の論争を支持しました。公教育事務局(SEP)は別の委員会に骨を検査させ、INAHの最初の発見を支持したが、その発見については公に報告しなかった。 [20] [21]論争の学術研究は2011年に発表され、入手可能なデータは、墓が宣伝を生み出す方法としてイクカテオパンの地元の人々によって準備された精巧なデマであり、その後メキシコの民族主義者によって支持されたことを示唆していると主張した政治的な目的で発見を使用したいと思ったGuzmanなど。 [22]


カタカとして[編集|ソースを編集]

Timewyrmは、惑星Anuの輝かしいが非道な住民であるQatakaとして始まりました。執拗に死を恐れ、タイムロードの話を知って、彼女は不死を求めました。彼女はサイバネティックスを実験し、いくつかの突破口を開いた後、脳組織を盗み始めました。彼女は自分の脳をコンピューターにリンクして記憶を保存し、これを使用してラジオ受信機を埋め込んだ人々の心を支配できることに気づきました。カタカの犯罪が発見され、彼女は捕らえられ、裁判にかけられ、処刑されました。しかし、彼女は自分の心を奴隷によって建てられたサイバネティック体にアップロードしていました。これは、プラチナ合金の皮をした巨大なヘビに似ていました。彼女は奴隷と一緒にアヌから逃げ出し、コバルト爆弾で惑星を破壊した。 (散文: Timewyrm:Genesys)

イシュタルとして[編集|ソースを編集]

ウトナピシュティムと彼の追随者たちはすでにアヌを去っていました。彼はカタカを太陽系に追いかけ、彼女と戦った。カタカの奴隷は死に、彼女の船は破壊されたが、彼女の脱出ポッドは地球に着陸し、そこでギルガメッシュに出会った。彼女は彼の考えを読み、愛と戦争の地元の女神であるイシュタルのアイデンティティを引き継ぎ、精神的に彼を奴隷にしようとしましたが失敗しました。彼女は後に近くのキシュでイシュタルの大祭司であるドゥムジによって発見されました。彼女は彼の心を支配し、すぐに都市国家の事実上の支配者になりました。

イシュタルは奴隷を使ってキッシュの壁の周りに銅メッキを施しました。これは都市を巨大な無線送信機に変え、彼女が地球を引き継ぐ前に地域のすべての心をコントロールすることを可能にするでしょう。ウトナピシュティムは、彼女が死ぬと爆発して惑星を破壊するようにコバルト爆弾をプログラムしたことに気づかずに、コンピューターウイルスを彼女にアップロードしました。

7代目ドクターは、自分のコンピューターシステムを彼のTARDISのテレパシー回路にリンクすることにより、爆弾を武装解除しました。これにより、イシュタルは彼女の意識をTARDISにアップロードし、彼女は船を支配しようとしました。医者はイシュタルと彼のターディスの一部をタイムボルテックスに投棄し、彼女を破壊することを望んでいたが、彼女はボルテックスで生き残り、彼が排出した二次コンソールルームの力と彼女の心を組み合わせた。ドクターは、タイムロードのテクノロジーとカタカの心を融合させることで、タイムワームの作成を支援しました。 (散文: Timewyrm:Genesys)

Timewyrmとして[編集|ソースを編集]

タイムワームは地球を脱出し、ドクターをいじめるために破壊することにしました。適切なホストを探して、彼女はアドルフ・ヒトラーを選びましたが、彼の心の強さを期待せず、閉じ込められました。ヒトラーが第二次世界大戦に勝つためにタイムワームの力を使用した別のタイムラインに行ったドクターとエースは、エンティティをダンケルクまで追跡し、ヒトラーにそれを必要としないことを納得させ、それを散乱させることによってヒトラーの心からそれを追放しました時間と空間を通して。 (散文: Timewyrm:出エジプト記)

非常に弱体化したTimewyrmは、ドクターの個人的なタイムラインに戻って、彼が最も弱いときに攻撃することを決定しました。最初の再生の直後のポイントに到着し、その後彼の心に隠れました。遠い将来、セカンドドクターがパンジストリの故郷を訪れたとき、彼女はリリスで適切なホストを見つけ、自分自身を彼女に移しました。彼女は自分の力のほとんどを使ってホストの寿命を延ばし、パンジストリが時間と空間を征服するために使用する予定だったゴッドマシーンを完成させるのにかかった5000年を過ごしました。 However, when Raphael merged with the God Machine, the resulting entity banished the Timewyrm. (PROSE: Timewyrm: Apocalypse)

The Timewyrm used Chad Boyle and Anthony Rupert Hemmings as agents in a struggle on 20 December 1992. It took place simultaneously on the Moon (where she had transported St Christopher's Church from Cheldon Bonniface) and the Doctor's own mind, the Timewyrm having planted a seed of itself in his subconscious during their initial confrontation. Aware of this, the Doctor had intended to crush the Timewyrm, but when Ace was trapped in his mind as well, the Doctor took the TARDIS into the real-world/imagination interface to confront it directly. At the end of the battle, he banished the Timewyrm's power into dormancy and erased its memories. Its 'essence', however, was implanted in the mind of a baby (who had no upper brain functions before the transfer, having been a genetically-engineered infant intended to be used for disease research in the future). He gave the baby to Emily and Peter Hutchings, who lived in Cheldon Bonniface and asked they name her Ishtar. (PROSE: Timewyrm: Revelation)

According to another account, after this, the Timewyrm cast off its physical form and existed purely in Puterspace. Using Bernice Summerfield and Ace, the Doctor sent them to cause time distortion in 1981 and the 57th century, drawing the Timewyrm out to feed on the interference with the Web of Time. While it thought it trapped the Doctor in Puterspace and planned to feed on time, the Doctor revealed that his earlier attempt to destroy her using an object he spent centuries constructing had actually altered her nature. Noting that the time stream was in flux, she returned to Puterspace, no longer able to manifest in the real universe. (COMIC: 最後の言葉)

The Doctor later suggested that the Miracle, a breach between N-Space and a fictional sub-dimension, was caused by the Timewyrm, though in truth he knew it was created by Kadiatu Lethbridge-Stewart's time travel. (PROSE: Head Games)

As Ishtar Hutchings [ edit |ソースを編集]

On 24 April 2010, Ishtar met Chris Cwej at Benny's wedding in Cheldon Bonniface, had a dalliance with him and bore his child, Jasmine Surprise Cwej-Hutchings. The Doctor briefly reactivated Ishtar's powers as the Timewyrm when his old friend, the Brigadier, was killed before his allotted time. Ishtar's temporal blast not only eliminated the Master's minions, but restored the Brigadier to life and youth as well. (PROSE: Happy Endings)


Mexican Flag History

In the early 1300s, so the story goes, the wandering tribe of Mexica people were looking for a home. Persecuted and cast out from other nations, they believed that their god, Huitzilopochtli, would show them a sign - to guide them to their new settlement. The Mexica people (who would become part of the mighty Aztec Empire) believed that they would see an eagle perched on a prickly pear cactus, and that's where they would build their new city.

But then Mexican flag history took a strange turn. According to the legend the Mexica people did indeed see the sign - but it was on an unlikely spot. A small, swampy island in the middle of Lake Texcoco.

Just as the Mexican people still are today, the Mexicas were resourceful. They invented the chinampas system, which allowed them to create small garden islands, which would eventually help to dry out the land. As it dried, they built. Causeways were built across the lake to allow access to the island. In 1325, the city of Tenochtitlan was born.

When the Spanish saw this symbol of the empire - an eagle on a cactus, they misinterpreted the red and blue currents coming from the eagle's mouth. Someone thought it was a snake, and the symbolism of the eagle and snake stuck.

Chapter 2 - Revolution

The next chapter of Mexican flag history began in 1810. On September 16, the priest Miguel Hidalgo y Costilla and a group of revolutionaries began the fight for the independence of Mexico. Though this first phase of the revolution failed, eventually in 1821 Mexico gained its independence, and in 1824 the Estados Unidos Mexicanos (United Mexican States) were formed.

The flag with red and green, showing the eagle in the middle was first used in 1821, although it looked a little different than the current design.

Chapter 3 - Changes

Throughout Mexican flag history, the design has been changed several times. The current flag came into use on the 16th of September 1968. It was officially confirmed by law on the 24th of February 1984. Generally, throughout the years, there has always been an eagle and there have always been the three colours, green white and red. The ratios have changed, and the coat of arms have also changed numerous times.

The meaning of the colours has also changed. When they were originally adopted in 1821, green stood for independence, white for religion (Roman Catholicism) and red for union (between Americans and Europeans. This union between peoples native to Mexico and Spaniards in Mexico in particular was instrumental in winning the war).

Current meaning

At the end of the Mexican flag history, certain symbols and meanings were agreed upon. The new meanings of the colours are fairly recent: Green is hope, white is unity, and red is the blood of heroes. These meanings are not enforced by law, so they may continue to change.

Today the coat of arms is in the centre of the flag, showing an eagle eating a rattlesnake perched on the nopal (prickly pear) cactus. Underneath is a garland. On the left the garland is green oak, a symbol of strength. On the right is a laurel branch, symbolizing victory.

The articles on this site are ©2006-2021.

If you quote this material please be courteous and provide a link.


The Panteón Civil de Dolores

The Panteón Civil de Dolores is the largest cemetery in Mexico. It takes up an enormous space between the second and third section of Chapultepec Park. Within the grounds, are an endless array of graves, sculptures, carvings, mausoleums, and funerary artefacts. One of the most famous areas is a Rotonda de los Personas Ilustres, literally the “Rotunda of Illustrious Persons,” although any list of famous Mexico City residents buried in the cemetery is quite impressive.

The main entrance is on Avenida Constituyentes and can be reached from Metro Observatorio or Metro Constituyentes.

The history of the site begins with the Civil Reformation in 19th century, when all cemeteries were controlled by the church. Permission to build this one came from the Mexican Government, a first, and was granted to the Benfield, Brecker Company in 1874. The land as part of Benfield’s ranch had been called the Tabla de Dolores, something like “Field of Sorrows,” from which the cemetery took its name. The government purchased the plot in 1879, and since then it has been a public cemetery. No new graves have been assigned since 1975 as space simply ran out.

NS Rotonda de los Personas Ilustres is the final resting place for painters and artists, like David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera, José Clemente Orozco, María Izquierdo, Gerardo Murillo “Dr. Atl” and Juand O’Gorman. There are also some very distinguished musicians like singer and composer Ángela Peralta, Manuel M. Ponce, Agustín Lara, José Pablo Moncayo, and Silvestre Revueltas. Diplomats and poets have their places, among them Ignacio Manuel Altamirano, Rosario Castellanos, Amalia González Caballero, Ramón López Velarde, Jaime Torres Bodet and Emma Godoy. NS actresses Virginia Fabregas and Dolores del Río have their places here.と military and political leaders include the now nearly forgotten Pablo Letechípia, the first person to be buried within the Rotunda, and the anarchist Ricardo Flores Magón.


ビデオを見る: dps - タイムライン (かもしれません 2022).