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敵を作る:改革の時代のラテンキリスト教世界

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敵を作る:改革の時代のラテンキリスト教世界

R.I.ムーア

歴史家、Vol.6(2006)

前書き: トゥールーズの地区では、最近、ひどい異端が発生しました。これは、癌の性質の後、近隣の場所に徐々に拡散し、ガスコーニュや他の州全体ですでに膨大な数に感染しています。そして、蛇のように、それはその目に見えない進歩に比例して、そのひだの下に隠されているので、それは素朴な人々の主のブドウ園をよりひどく傷つけます。したがって、私たちは司教とそれらの地域に住むすべての神の司祭に警戒し、アナテマの痛みの下で、すべての人が自分の領土に避難したり、そのような異端の既知の信者を保護すると推定したりすることを禁止するように命じます。また、社会の利益が彼らを否定するために、彼らは売ったり買ったりする際にそのような信者と性交することはできません。彼らは彼らのやり方の誤りを放棄せざるを得ないかもしれません。そして、この差し止め命令に違反しようとする者は誰でも、彼らの犯罪の加害者として彼らののろいの下に含まれるものとします。しかし、彼らがカトリックの王子によって発見された場合、彼らを拘留し、すべての商品の没収を負わせてください。そして、彼らは異端の合意以外に集まる理由もなく、1つの隠れ場所で異なる場所から集まることが多いので、そのようなすべての隠れ場所を熱心に探し出し、発見された場合は、正規の非難の下で禁止します。

これは、1163年の教皇ツアー評議会の7番目の正典であり、トゥールーズ郡でのカタリ派の異端に対する長いキャンペーンの始まりを示しました。次の半世紀かそこらの間に、その説明は徐々に詳しく説明されました。1165年、トゥールーズ近郊のロンベールで、ホムスと呼ばれる異端の指導者たちは、虐待を公に非難し、カトリック階層の権威を否定しました。 1178年に、彼らはトゥールーズの市民の中で一流の男性の何人かを含み、物質と精神の別々の創造者と創造者への信念に基づいて神学を支持することがわかりました。 1179年に、彼らは第3ラテラン公会議によってカタリ派の名前を(とりわけ)与えられ、1201年にブルガリアで生まれたと言われています。 1250年までに、彼らは、独自の神学と儀式、独自の司教、さらには独自の教皇(バルカンに潜んでいた)を備えた階層的に組織された宗派のグループを構成することが示され、1270年までに彼らは主張する歴史を与えられました。他のことは、異端が「土地を征服するためにコンスタンティノープルに行き、この宗派を発見したフランク」によって西にもたらされたということです。物語はその詳細のすべてに一貫性がなく、20世紀の後半にその出典とともにますます厳しく懐疑的な批判にさらされましたが、ごく最近まで、異端と異端審問のほとんどすべての歴史学が12世紀と13世紀のヨーロッパは、これらの主張を多かれ少なかれ額面通りに受け入れることに基づいてきました。


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