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既婚女性聖人の場合:ルテブフのハンガリーの聖エリザベス

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既婚女性聖人の場合:ルテブフのハンガリーの聖エリザベス

デビッドK.ワーグナー

2012年3月29日に開催されたVagantesMedieval大学院生会議で発表

聖この論文は、ルテブフによるエリザベスの女性の結婚した聖人としての描写と、結婚の範囲内での彼女の信心深さに焦点を当てています。

彼女の告白者であるコンラートフォンマールブルクは、1232年に彼女の「SummaVitae」を書きました。エリザベスは敬虔で、彼女の夫であるテューリンゲン州のルートヴィヒ4世が彼女の献身を制限するのではないかと心配しましたが、彼は彼女の信心深さを支持するようになりました。エリザベスは子供の頃から非常に敬虔で、結婚すると、結婚の間ずっと純潔を望んでいました。彼女は純潔を望んでいましたが、夫との関係を維持し、十字軍で亡くなるまで3人の子供を産みました。彼女は私的に寝るのではなく祈った。彼女の夫ルートヴィヒ(方伯)は彼女が傷つくことを心配していた
眠らないことによって身体的に自分自身。

彼が死ぬ前に、ルートヴィヒは新たに発見された精神性を発見したようでした。彼は自発的に飢えに食べ物を犠牲にし、神との関係を築きます。これは彼の妻の模範に刺激された回心ですか?テキストは「はい」を示唆します。彼らはバランスの取れた、幸せで安定した結婚生活を送っており、エリザベスの夫は精神的に無関心ではありませんでした。二人はお互いに神との関係を持つように励ましました。彼らが薬局になることを計画したという提案がテキストにあります。このテキストは、禁欲主義者として敬虔な生活を維持しながら、結婚した中世の聖人であることの肯定的な側面を示しています。


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