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異国の地でのバイキングの終焉–民族浄化の事例?:アングロサクソンイングランドでスカンジナビア人の遺骨を含む2つの集団墓地の発見

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異国の地でのバイキングの終焉–民族浄化の事例?:アングロサクソンイングランドでスカンジナビア人の遺骨を含む2つの集団墓地の発見

Eva JosefssonBernhardsdotter著

学士論文、ゴットランド大学、2012年

要約:2010年にイギリスで2つの集団墓地が発見され、アングロサクソンイングランドの歴史的背景を背景に、バイキング時代からの首相のスカンジナビア人男性の遺体が含まれています。発掘後の分析の結果と組み合わされた文献研究は、墓の犠牲者はおそらく民族浄化を受けていなかったという結論を導き出します。彼らがスカンジナビアの傭兵であり、失敗したイングランドがデーンゲルドとの征服のために必死にお金を払っていた激しい時期に処刑されたのはもっともらしいことです。歴史的文書は、デーン人に対する全国的な大量虐殺が行われたという印象を与えますが、考古学的資料と分析はこのシナリオを完全にはサポートしていません。

はじめに:このエッセイは、2008年(オックスフォード)と2009年(リッジウェイヒル)のイギリスで、おそらく「バイキング」の遺体を含む2つの集団墓地の発見に関連する一連の質問に焦点を当てています。考古学的な背景とさまざまな発掘後の分析は、集団墓地にスカンジナビア出身の男性の遺体が含まれており、これらの男性が残忍な死の犠牲になったことを示唆しています。アングロサクソン年代記に記録された出来事などの歴史的背景は、これらの虐殺が西暦1000年頃にアングロサクソン人によって行われた「民族浄化」の一部であった可能性があることを示唆しています。これらの発見の報告は、民族浄化の概念とバイキングという用語の使用に関するいくつかの質問を呼び起こします。これらの質問はエッセイで説明されています。

このエッセイの目的は、男性のスカンジナビア人のグループが、イギリスのアングロサクソンでバイキング時代(最も一般的には1050年頃から実行された)に2つの集団墓地で運命を迎えた理由を分析することです。分析の中心となる質問は次のとおりです。

  • 彼らは民族浄化の犠牲者でしたか?

これにより、次のような一連の関連する質問が発生します。

  • エスニッククレンジングという用語をこの場合に適用できますか?つまり、それは現代的な意味を持っていますか、それとも単に現代的な発明ですか?
  • スカンジナビア人に対する文書化されたアングロサクソンの敵意は現実に現れたのか、それとも単に誇張された宣伝なのか?
  • 犠牲者はバイキングでしたか?バイキングとはどういう意味ですか?
  • 両方の集団墓地は民族浄化の結果ですか、それとも違いますか?
  • 考古学的資料の現在の分析は、民族浄化の仮説を支持するのに十分ですか?

参照:中世の虐殺現場の犠牲者はバイキングでした


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