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外国の危険:海外の女性の活動、責任および問題

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外国の危険:海外の女性の活動、責任および問題

クリスティーナ・ラ・ロッカ

で与えられた論文 2014国際中世会議、リーズ大学

はじめに:2014年国際中世会議の参加者の皆様、まず、中世ヨーロッパを代表して私を招待してくれたサラハミルトンとアントニオセニスに、中世ヨーロッパ初期の講演の第2版にこの論文を発表してくれたことに感謝します。今晩あなたと一緒にいて、帝国の主題を扱う上で私が非常に重要な問題と考えるものを提示する機会を持つことは本当に嬉しいことです:女性の問題のある立場と中世初期の表現だけでなく彼らの矛盾した目撃者情報源だけでなく、中世初期の作家と中世初期の現代の歴史家や考古学者の両方によって想像されてきたように、性別の役割から派生したものもあります。私の論文では、イタリアからの証拠にも注意を集中したいと思います。海外の女性の可能性や危険性についての考えが特別であることがわかったのは、イタリアからであり、イタリアからまたはイタリアに移住した人々からであったことを示しています。興味深い定義と詳細のコンテキスト。

おそらく1066年に、ペトルス・ダミアンは、おそらくミラノの近くに住んでいて、修道院に入ろうとしている若い未亡人であり、彼女の一人っ子を家に残した、そうでなければ未知のビアンカ・コミティッサに非常に長い手紙を書きました。手紙の中で、ビアンカは、新しい花婿であるキリストとの「新しい家」での適切な行動だけでなく、彼女の新しい夫婦生活を刺激する感情と情熱についても教えられました。彼女の過去との最も重要な違いの1つは、確かに、おいしい食べ物や装飾品でいっぱいの生活と修道女としての彼女の新しい厳しい生活との対比でした。世俗的な生活から通常の生活への移行は、彼女の前世の経験の継続的な思い出。ビアンカは彼女の体の世話をしすぎるという邪悪な誘惑に対して警告されなければならなかった、そしてピーターは彼女の死後「今やおいしい食べ物によって栄養を与えられている肉は少しの間ワームに群がるだろう(…)飼育された優しい甘さに比例して、圧倒的に悪臭と腐敗臭を放ちます。


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