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暴力的な死からの君主制の誕生

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暴力的な死からの君主制の誕生:古代末期から10世紀への王権の変容

JoachimEhlers著

ドイツ歴史研究所ロンドン会報、Vol.26:1(2004)

はじめに:王を殺害する動機はたくさんありました。そのうちの1つは、ヨーロッパの憲法史にとって最も重要であったものの、これまで体系的に調査されていません。この動機は君主制そのものであり、キリスト教の古代末期の終わりに集合的な形態の支配に基づいて設立されました。世界文学の偉人の中で、君主制の特定の性格を最も深く理解していたウィリアムシェイクスピアは、リチャード2世に、王の存在の不可欠な部分としての暴力的な死を認めさせました。

神のために、私たちは地面に座りましょう
そして、王の死の悲しい話をしてください:
一部はどのように処分され、一部は戦争で殺害され、
彼らが追放した幽霊に悩まされている人もいますが、
妻に毒された人もいれば、眠っている人が殺された人もいます。
すべてが殺された—中空の王冠の中で
それは王の死すべき寺院を丸めます
死を彼の法廷に保つ…

王権と暴力的な死の間のこの密接な関係の重要性は、移住の時に野蛮な人々の間ですでに観察することができます。これは、これらの王国が生まれた方法と関連しており、多かれ少なかれ自発的に集まった戦士のグループの成功した征服から成長し、その成功のためにリーダーが称賛を集めました。

しかし、そのような戦士のバンドの将来は、彼らの指導者の運命に大きく依存していました。彼らが戦闘で殺害されたり殺されたりした場合、多くの場合、グループの独立した存在は終わりを告げました。しかし、リーダーが生き残り、相続可能な息子を置き去りにした場合、次の世代になるとすぐに、まったく異なる条件が調子を整えます。そのようなバンドに参加することはもはや問題ではありませんでした—そのメンバーはそれに生まれました、それで自然のそして歴史的なアイデンティティの概念が発達し、民族起源につながりました。そのようなプロセスがいつまでも邪魔されずに続くと、王朝に支配された人々が現れました。

当然のことながら、王朝は、長い継承の連鎖が実現されたときに、遡及的にのみ発生しました。これは本質的に生物学的チャンスに依存していたため、それを調節する方法が常に求められていました。王権と統治が制度や事務所として見られることが少なければ少ないほど、彼らは個人に依存するようになり、そのような人々を排除することによって条件を変えたいという誘惑が大きくなります。


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