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ジェフリー・チョーサーの作品における罪悪感と創造性

ジェフリー・チョーサーの作品における罪悪感と創造性

ジェフリー・チョーサーの作品における罪悪感と創造性

ロバートミッチェル

マンチェスター大学:人文科学部哲学博士(2012)

概要

中世後期には、ヨーロッパでますます複雑で野心的で自己意識的な形式の創造的な文学が発展しました。ダンテ、ペトラーク、チョーサーなどの詩人の作品では、作家性と詩的アイデンティティの新しいモデルが探求されていました。これは、文学的な言説に起因する新しい種類の哲学的および美的価値です。しかし、これらの創造的な発展はまた、特に中世後期の文化の支配的な宗教的価値に関連して、創造的な文学の価値についての新たな危険と緊張、罪悪感と不確実性をもたらしました。この論文では、これらの疑問と緊張がチョーサーの詩の中で、否定的で制約的な影響としてだけでなく、詩自体の形と意味に寄与するものとしてどのように表現されているかを探ります。

リットル

私は、チョーサーが彼自身の広大で疑問のある詩学を発展させるにつれて、 名声の家そして カンタベリー物語、彼は文学的な言説の正当性が主に中世の文化に基づいていた寓話の原則に問題を抱えており、カンタベリー物語の最後の断片は、チョーサーが彼の詩的なビジョンの大胆さと独立性を彼の信仰の要求と調和させるためにますます苦労しているのを見ています。この闘争は、最後の断片で最も強く極論的に現れると、チョーサーの作品全体を通して微妙で創造的な形で実行されていると私は主張します。この観点から、チョーサーを固定されたものではなく、対立し揺らいでいる意図の詩人、つまり「ゲーム」と「真剣」、過激な皮肉、そしてボーテスの真実の間に描かれた詩人として見ることによって、私は全体論的な方法で説明しようとします。彼の作品とその批評的な受容の両方を特徴付ける主要な二分法のために。