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修復され研究される聖アンブロジウスのシルクチュニック

修復され研究される聖アンブロジウスのシルクチュニック

ボン大学の考古学者は、修復者と協力して、聖に起因する4世紀のチュニックを保存および研究しています。これらの貴重な絹の衣服を調べる過程で、彼らは初期の遺物崇拝の発展に関して驚くべき学術的発見をしました。

セントアンブローズ(339-397)は、食料雑貨店、養蜂家、ジンジャーブレッドパン屋の守護聖人です。さらに、アンブロジウスはミラノの守護聖人でもあり、彼の骨は彼の名前であるサンタンブロージョ教会にあります。彼はドイツのトリーアで生まれ、政治家としてのキャリアを開始し、374年にミラノの皇帝の住居の影響力のある司教に選出されました。彼は遺物崇拝を制定し、カテキズムで頻繁に引用されるようになりました。アンブロジオ聖歌は彼と関係があり、彼は教会博士として名誉を与えられています。しかし、驚くべきことに、聖人と関係があり、遺物として崇拝されているサンタンブロージョのチュニックはほとんど知られていません。

「これらは、聖人に帰せられた豪華な絹の驚くほど美しい服です」とボン大学のキリスト教考古学部のサビーネ・シュレンク教授は言います。そのうちの1つには、木やヒョウの狩猟シーンの複雑な描写があり、もう1つの貴重なテキスタイルはかなりシンプルに保たれています。これらのチュニックが4世紀後半にさかのぼるという決定的な証拠はまだありませんが、確かにそれほど後の日付にすることはできません。したがって、それらは古代末期とキリスト教初期の時代の非常に重要な証言です。

何世紀にもわたって、これらの有名なテキスタイルに時間がかかりました。 「これらの壊れやすい絹糸を今後長期間保存する場合は、有害なほこりの層を取り除くことが重要です」と、デルブリュック地区で長年にわたって独自の修復ワークショップを率いてきたケルンの繊維修復業者UlrikeReichertは述べています。初期のシルクテキスタイルの保存を専門としています。布は小さな掃除機と繊細なブラシで丹念に掃除されます。 「このために、その上に置かれていた保護ガラスから材料を注意深く取り除く必要がありました」と、シュレンク教授の同僚であるカタリーナ・ノイザーは言います。

シュレンク教授と修復チームは、修復作業以外のこれらのテキスタイルの起源と歴史について学ぶために、Gielen-Leyendecker Foundationの支援を受けて、過去2年間に数回モバイルラボをミラノに持ち込みました。 「これらの作品は、おそらく11世紀までに聖アンブロジウスのチュニックとして崇拝されていました」とシュレンク教授は言います。ミラノ大司教のアリベールは、チュニックが保管されていた場所にテキスタイルバンドを配置するよう手配しました。 「これは、遺物の重要性を示す一種の織り博物館のラベルです」とボンの学者は言います。しかし、おそらく、教会にとっての重要性を示すものとして、はるか以前に赤十字がすでに祭服の1つに縫い付けられていたのでしょう。

これらのチュニックは、何世紀にもわたってさまざまな方法で保管および展示されてきました。しばらくの間、それらは他の2つの布の層の間にサンドイッチのようなチェストに詰められて保管されました。第二次世界大戦まで、遺物はサンタンブロージョ教会の祭壇に取り付けられたフレームに保管されていました。その後、彼らは大聖堂の博物館で新しいガラスフレームを手に入れました。そこでは数年前まで残っていました。光から保護するために、収納引き出しに入れました。 「重いガラス板の圧力は、何世紀にもわたる劣化の影響を悪化させるだけでした」とシュレンク教授は言います。そこで、これらの貴重なシルクを修復するという決定が下されました。

プロジェクトの研究者と修復者はすでに驚異的な進歩を遂げていますが、今後数年間はまだ手一杯になるでしょう。 「テキスタイルに基づいて、アンブローズプロジェクトは驚くべき方法で初期の遺物崇拝の進化を明らかにします」とシュレンク教授は言います。このプロジェクトはまた、古代末期の経済史に新たな光を当てるでしょう。シルクが4世紀のヨーロッパと小アジアでまだ生産されていないことはよく知られています。高価な糸は中国から輸入されました。しかし、シュレンク教授は、当時のすべての絹が地中海東部、主にシリアで織られていたという学術的コンセンサスに懐疑的です。 「当時のミラノは皇帝の邸宅であり、十分な後援を受け、シルクを壮大な方法で使用していました。当時、そこにシルクのワークショップがなかったら、私は非常に驚きました」と考古学者は言います。

出典:ボン大学