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抵抗の物語:マシュー・パリスとサン・アムールのウィリアムの作品における托鉢修道会に対する議論

抵抗の物語:マシュー・パリスとサン・アムールのウィリアムの作品における托鉢修道会に対する議論

抵抗の物語:マシュー・パリスとサン・アムールのウィリアムの作品における托鉢修道会に対する議論

シタ・シュテッケル(ミュンスター)

13世紀のイギリス:XV(2015)

概要

フランシスコ会とドミニコ会をはじめとする新しい托鉢修道会の台頭は、13世紀のヨーロッパの大きなサクセスストーリーの1つです。使徒的貧困と洗練された組織および大学の学習を組み合わせることで、彼らは成長する都市の牧会的ケアに多くの必要な改善をもたらしました。彼らの説教は、特に、宗教的コミュニケーションの新たな強さを確立し、広範囲にわたる文化的変革を可能にしました。しかし、このサクセスストーリーには抵抗の底流がなかったわけではありません。

ほとんどの英国の読者はこれをよく知っています。ウィクリフとチョーサーの著作には、最もよく知られている名前だけを挙げて、「反兄弟」または「反メンディカント」の批判と風刺が目立つように描かれています。後の反聖職者主義の議論の先駆けである多くの反兄弟的なテーマと比喩は、中世後期の文化のよく知られた部分を形成しています。しかし、彼らの非常に親しみやすさは、私たちの彼らの見方を曇らせるかもしれません。彼の2012年の研究では 中世の反兄弟主義の作成、Guy Geltnerは、このトピックには非常に具体的な目的論が付随していることを読者に思い出させます。彼の本は、チョーサーが通りで修道士を打ち負かし、宗教的および政治的アイデンティティのいくつかの問題をカプセル化する逸話の脱構築から始まります。少なくとも英国の研究では、メンディカントの影響に対する抵抗は、反教皇である現代のイングランドに対する宗教的および政治的進歩の考えと関連しています。


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