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異議の女王である王の妹:ナバラのマルグリット(1492-1549)と彼女の福音派のネットワーク

異議の女王である王の妹:ナバラのマルグリット(1492-1549)と彼女の福音派のネットワーク

異議の女王である王の妹:ナバラのマルグリット(1492-1549)と彼女の福音派のネットワーク

ジョナサンアンドリューリード

アリゾナ大学:歴史学部哲学博士(2001)

概要

この研究は、1550年代にフランス改革派教会が設立される前の、フランス国内で最も重要な反体制派グループのこれまで知られていなかった歴史を再構築します。この論文は、ヨーロッパ全土からの編集済みおよび未発表の文学、制度、外交、および書簡の情報源から、フランソワ1世の姉妹、ナバラのマルグリット(1492-1549)、および200人を超える貴族、王室の将校、ヒューマニストのネットワークを示しています。文学作家、そしてプレレートは、彼らの福音主義的見解に基づいてフランス教会の改革を促進するために協力しました。この目的のために、彼らはフランソワ1世を、帝国とスイスのプロテスタント勢力であるヘンリー8世、そしてしばらくの間、改革アジェンダの採用を支持した教皇との同盟に導くことを試みました。フランス国内では、彼らは行政権を利用し、福音主義の説教を後援し、ドイツの改革地域の多くの改作を含む何百もの国語の本を出版することによって、彼らの信念を広めるために努力しました。反対派の保守党はこれらの努力を妨害したが、マーガレットと彼女のネットワークは、それが全面的な迫害を解き放つのを防ぐことに成功し、それによって幅広い反対運動が成長することを可能にした。一方、マルグリットのネットワークの元メンバーであるギヨーム・ファレルとジョン・カルヴァンが率いる亡命中のフランスの改革者たちは、かつての同僚を批判し、フランスの福音派に「教皇」教会を拒否するよう求めました。

マルグリットの死後、彼女のネットワークのメンバーとその相続人は、宗教戦争(1562-1598)の間に、2つの後継者党に加わりました。それは、アイルランドの王党派と屈服しないカルヴァン主義のユグノーです。最終的に、カルヴァン主義者とカトリックの「勝利者」の自白の歴史学は、マルグリットの記録と適度な福音主義の更新のための彼女のネットワークのキャンペーンを無効にしました。このアカウントは、マルグリットとフランスの初期の改革について受け取った解釈を改訂します。マルグリットは異教の信念を持つ文学者としてよく知られていますが、ダイナミックな福音主義ネットワークの彼女のリーダーシップは見られたり、再構築されたりしたことはありません。さらに、このネットワークの行動は、16世紀初頭のフランスが、普遍的に描かれているように、「壮大な宗教的無政府状態」の時代ではなかったことを明らかにしています。これらの福音派は彼らの信念において発散しておらず、統一されておらず、それゆえ絶望的に効果がありませんでした。迫害が高まる中、彼らは自分たちの信念の採用を確保することができませんでしたが、彼らは彼らを広め、改革派教会が出現することができなかった宗教的異議の足がかりを得ました。


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