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ゼラ・ヤコブ皇帝(1434-68)と中世エチオピアのキリスト教化

ゼラ・ヤコブ皇帝(1434-68)と中世エチオピアのキリスト教化


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キリスト教はエチオピアで長い歴史があり、その伝統は西暦1世紀にまでさかのぼり、330年に国教になりました。中世を通して、この宗教は独自の珍しい要素を発達させました。エチオピアのキリスト教で最も重要な人物の1人は、15世紀の皇帝ゼラヤコブでした。

彼は先週トロント大学でスティーブン・カプランによって行われた特別講演のトピックでした。エルサレムのヘブライ大学のアフリカ研究と比較宗教学の教授であるカプランは、皇帝ザラヤエコブが彼の治世中に確立した主要な改革と変化のいくつかについて、そして彼がどのように「キリスト教を一部として作るという不思議な感覚を持っていたか」について話しましたエチオピア人の日常生活の。」

キリスト教はエチオピアの君主制とエリートの間で長い間確立されていました(しかし、それが農民の間でどれほど重要であったかを知ることは困難です)、そして12世紀までに国の支配者は聖書の人物ソロモンとの女王の子孫であると主張していましたシェバ。これらの王はエチオピア教会でも非常に強力な人物でした。これは主に、教会の公式の長が外国人だったためです。20世紀までは、エジプトからのコプト僧が宗教コミュニティを監督するために派遣されるのが一般的でした。地域の修道院の家と、通常は教育レベルが低い聖職者の増加。

ゼラ・ヤコブはダウィト2世(1380〜 1412年)の末息子であり、彼がエチオピアの王位に就くとは予想されていませんでした。彼が僧院の教育を受けている間、他の何人かの家族は、ツァーリが王になる1434年まで短い統治をしていました。この時点まで、彼は主にキリスト教についての5冊の本を書いたことで知られていました。 光の書、キリスト降誕の書、人類の手紙、三位一体の書 そして 神のルール。カプランは、他の学者が彼の神学的作品の重要性を強調しすぎていることを発見しましたが、エチオピアのキリスト教に対するゼラヤコブの最も重要な貢献は、彼の治世中に行った実際的な変化のいくつかに関連していると信じています。

ツァーリが最初に対処しなければならなかった問題の1つは、安息日分裂として知られる論争でした。エチオピア北部の僧侶たちは、土曜日と日曜日の両方が安息日であり、どちらの日もできないことの禁止事項の長いリストを持っていたと考えました。一方、南部の僧侶と宗教団体(およびエジプトの教会長)は、日曜日が安息日であるとのみ信じていました。以前の皇帝は(成功せずに)これら2つの派閥間の妥協案を取り決めようとしましたが、Zar’a Ya’eqobは一方的に、2日間の安息日を教会の公式の地位として宣言し、司祭に土曜日と日曜日の両方で働くように命じました。

エチオピアの皇帝はまた、ミカエル(聖ミカエル)とレダ(クリスマス)の祝祭を祝う毎月の祭りを含む多くの新しい聖なる日を追加することによって、宗教的なカレンダーを変えるのに役立ちました。彼は、梅雨の終わりの9月に開催されるMasqalとして知られる新しいお祭りを始めました。この休日は、通常6〜7日間続きましたが、その一部が父親のダウィト2世に渡されたと思われる真の十字架の発見を記念するものでした。焚き火用に大きな薪が建てられましたが、皇帝は通常、この時間を使用して、官公庁への任命や更新など、王室のビジネスの多くを処理していました。

Zar’a Ya’eqobは、聖母マリアへの献身の高まりを支援するのにも役立ちました。彼は、マリアを記念する32の祝日を教会のカレンダーに導入し、アーティストが彼女の画像を作成できるように後援しました。ツァーリは首にメアリーの小さな画像を着ていました。これらの改革やその他の改革は、エチオピア教会によって普遍的に認められていませんでした。一部の僧侶は、非常に多くの休日を作ることによって彼らの重要性を切り下げていると不満を述べました。たくさんのごちそうの日や休日を作ることは宗教の表面的な変化に過ぎないと指摘する人さえいましたが、人々に良いクリスチャンになるように教えることがより重要でした。しかし、ゼラ・ヤコブは権威主義的な統治者としても知られており、教会の評議会を支配し、権力を自分の娘にのみ委任しました。これは彼の政治的取引に引き継がれた特徴です。彼の治世を通して、彼はキリスト教がどのように実践されるべきかについての彼の見解を課すことができました。

ゼラ・ヤコブは30年以上にわたって彼の国を統治し続け、ヨーロッパでは伝説的な王プレスター・ジョンとしてさえ認められました。カプランは、祭りなどの汎キリスト教の要素に焦点を当て、聖母マリアの崇拝の視覚的影響を強調することで、キリスト教にもたらした変化が、エチオピアの農民の間でキリスト教を広く受け入れる上で非常に重要であったと信じています。

スティーブンカプランは1984年からエルサレムのヘブライ大学に在籍しており、エチオピアのユダヤ教における世界有数の専門家の1人と見なされています。 。


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