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中世の大聖堂:スピリチュアルサイトから国立スーパーシニフィアンまで

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中世の大聖堂:スピリチュアルサイトから国立スーパーシニフィアンまで

リヒャルト・ウッツ

中世主義における今年の仕事、Vol.15(2000)

前書き:ケルン大聖堂は、キリスト教の最も壮大な教会の1つです。最も重要なローマカトリック大司教の一人の座として、それはドイツのカトリック教徒の宗教生活の精神的な中心です。その巨大なサイズとそのハイゴシック工法の純度は、それを世界中で有名にしています。したがって、毎年200万から300万人が訪れるのは当然のことです。彼らは、この強力な大聖堂の歴史がキリスト教の初期の時代にまでさかのぼることができることに気付かずに、印象的な垂直の建築物に驚いて見上げます。したがって、最初から始めましょう。

この短い通路は、ヨーロッパで最も有名なゴシック様式の教会の1つである歴史、芸術性、建築に関する簡潔でありながらかなり包括的な情報を提供する50ページの小冊子を通じて、ケルン大聖堂へのアングロフォンの訪問者を案内します。歴史的および美術史的アトラクションの予測可能な賞賛に加えて、このパッセージは、大司教の見解としてのケルン大聖堂の重要性と現代ドイツのカトリックの「中心」を強調し、明らかに途切れることのない精神的重要性の連鎖をスケッチしています初期のキリスト教時代からの教会の場所の。

「ドイツ語」という言葉は一節に短い形容詞として登場しますが、国民国家としてのドイツの歴史における大聖堂の卓越性についてはこれ以上言及されていません。今日、ヨーロッパのほとんどの地域の大聖堂は主に精神的な場所として機能しており、したがって、ほとんどのオブザーバーが信じているように、中世の過去と同じ機能を果たしているため、以前の教会と州当局の間の大聖堂の象徴性と意味の複雑な交渉何世紀にもわたって見過ごされてきました。

ケルン大聖堂ガイドの著者のように、このエッセイは最初から、つまり古代末期の大聖堂の起源から始める必要があります。この期間中、キリスト教が西ヨーロッパの人口の大部分をその大義に参加させることに成功しているとき、以前は開かれていたローマの村は、 パクス・ロマーナ、侵入者から保護するために壁で身を包みます。これらの壁の内側にあります カストラ 大聖堂教会とそれに隣接する多数の管理棟が自分たちを植え込んでいること。その結果、ゲルマンの部族がローマを追い越したとき ライム、キリスト教の行政センターは設置され機能しており、勝利を収めた侵略者にとっては、都市の中心と組織化されたキリスト教の信仰との間に密接な関係があるように見えました。司教たちは、彼らの司教教会でローマ時代の市民の建物、特に大聖堂を模倣することを強調していました。かなり頻繁に、彼らは彼ら自身と彼らの司教の王位、 カテドラ、 前者で プラエトリウム ローマ皇帝の地元または地域の代表者のそれらの建物は典礼の祭典の必需品に適合しましたが、その建築設計には権威の署名、つまりその後ろにある半円形のアプシスが知事または検察官の椅子に取って代わりました。


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