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ゲッティセンターの中世の世界的側面:装飾写本を通して地球を横断する

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ゲッティセンターの中世のグローバルサイド

ゲッティ美術館を訪れると、最高の、最も明るい、そして最も輝くものを体験できることをご存知でしょう。現在の原稿展示では、かなり光沢のある原稿に加えて、非常に多くの明るいアイデアが展示されています。幸運なことに、キュレーターのアシスタントであるレーガン・マーティンと、キュレーターのインターンであるアレクサンドラ・カツェンスキーから展示のツアーを受けました。彼は展示のテーマについて豊富な洞察を提供し、厳選されたアート作品の精巧な詳細を指摘しました。 装飾写本による地球の横断は、2016年1月26日から6月26日までオープンします。、そして地理学、宗教、貿易、芸術を通してグローバル中世の概念を調べます。ゲッティ美術館の写本のアシスタントキュレーターであり、展示の主なキュレーターであるブライアンC.キーンは、紛争、キリスト教、君主以外の中世の物語に焦点を当てています。東対西を考えるとき、十字軍は人気のあるトピックですが、キーンが9〜17世紀に作成された資料の思慮深い組み合わせと比較表示で説明しているように、考慮すべきコンポーネントは多数あります。

地球を横断する ゲッティ美術館でのほとんどの写本展示よりも長い6か月間オープンします。 2016年4月12日、展示されている原稿の多くは(エヘム)新しい葉をめくります。これにより、テキストやイラストへの潜在的な損傷が最小限に抑えられます。 4月の売上高は、学芸員に独特の課題を提示します。複数の葉が展示のテーマに合うようにするために、元の原稿の選択がより困難になりましたが、新しいラベルを作成するには特定のディスプレイが必要です。追加の計画は、原稿が光と展示条件にさらされる時間を増やすことによって、展示全体の寿命を延ばすことで報われます。展示寿命が長いため、訪問者は、ロサンゼルスカウンティ美術館、ノートンサイモン美術館、ハンティントン図書館、個人コレクション、チャールズE.ヤングリサーチライブラリーなど、複数の組織から貸与されている特別な作品を見ることができます。 UCLA。

この展示は、代替の物語を語り、中世と初期のルネッサンスについての平均的な訪問者の理解を広げることに関するものです。キーンは、地理、比較、および関連する芸術的モチーフをツールとして使用して、意識を広げ、深めることを目指しています。展示品は、中央のアトリウムで接続された2つのギャラリーにあります。中央のスペースには大きなプラットフォームがあります マップグラフィック。このプラットフォームは、展示の中心的なテーマの概要を提供し、スポットライトピースを使用して、アートワークの起源の地理的な広がりを示します。それは本当に世界的な表現であり、現代のインド、中国、アルメニア、イタリア、エチオピア、メキシコなどからの複数のメディアのアートがあります。中央のアトリウムにこのディスプレイを含めることで、2つのギャラリーが実際に接続されます。それがなければ、多くの訪問者が2つの部屋の関連するテーマを理解するだろうと思います。また、2つのギャラリーにまたがる数少ない写本展示の1つです。中世主義を支援してくれたゲッティに感謝します!

1つのギャラリーは地理的に編成され、2つ目のギャラリーは宗教、貿易、伝達のテーマで編成されました。多面的な展示は多様な聴衆に届く可能性がありますが、これは複数の物語を含める試みにおいて、これまでになくわずかに行き過ぎているように見えました。中世の真の多様性を示すというキーンの野心を称賛しますが、平均的な訪問者は、展示の範囲を実際に把握するために圧倒されるか、複数回の訪問が必要になる可能性があります(または中世の歴史に関する事前の知識が必要です!)。彼は材料、シンボル、そして宗教の伝達に触れています。彼は、遠く離れた文化や生き物の誤解やコミカルな描写を説明し、外交関係を示し、地理と地図作成の歴史的理論の例を提供し、貿易と平和的な交換の証拠などを網羅しています。 地球を横断する 多くの情報が含まれています。非常に多くのサブテーマが示されているため、平均的な訪問者はメインコンセプトを見失う可能性があります。この展示では、あまりにも多くの優れたものに圧倒される可能性があります。それは巨大なブリトーのようなものです。その中のすべてが本当においしいですが、それはたくさんの良いものです!おそらく私は間違っており、訪問者は豊富なコンテキストに喜んでいます。知的な持ち帰りに関係なく、ほとんどの訪問者がこの展示の素晴らしいユニークな作品の多くに魅了されることを願っています。私は間違いなく多様性とあまり一般的でない物語に払われた注意を楽しんだことを知っています。

貿易と交換は展示コンテンツの重要な側面であり、選択された作品は政治的、経済的、芸術的な交換の証拠を提供します。原稿は制作に非常に費用がかかりましたが、比較的持ち運びに便利な商品でした。これにより、彼らは外交関係で使用するための理想的なツールとなり、学術的、宗教的、芸術的原則を伝えました。の送信 如意宝珠芸術的要素である、は、16世紀初頭のイスタンブールの写本とヴェネツィアの可愛らしい正面を比較すると、明白でした。ザ・ 如意宝珠は、ヒンドゥー教または仏教の文脈で生まれ、複数のメディアで使用されており、中世のヨーロッパでのみ普及しています。近くにある、クルアーンのテキストが描かれた照らされた羊皮紙のメダリオンと、アラビア語の傍注が書かれたシャーアッバース聖書は、大陸間の交流のさらなる証拠です。

グローバル中世では多くの物や資料がうまく交換されましたが、外国の不思議についてのいくつかのアイデア、概念、説明は、必ずしも高水準の誠実さで旅行をするわけではありませんでした。さまざまな場所や世紀のいくつかの写本は、大きな厚皮類よりも犬に近いものを含め、象の非常に多様な解釈を提供しています! 1486年にドイツで出版された初期の版画は、「サラセン」の衣装のやや空想的なイラストとともに、役立つアラビア文字を提供しています。曖昧にドレープされたチュニックやターバンには、いくぶん幻想的な要素があり、視聴者は、アーティストが正確な説明ではなく想像力を使ったと思わざるを得ません。

他のいくつかの作品は私にとって特にハイライトです。エチオピアのグンダグンデ修道院からの15世紀の図解された聖書(王室の肖像画の地元の伝統とキリスト教の人物や象徴が混ざり合っていません。表示された葉はすぐにキリスト教徒として認識されましたが、スタイル、形、カラーパレットは非常にはっきりと非ヨーロッパ人でした。近くの仏陀の生涯の場面が描かれた木製の杖は、1075-1100年のインドの写本製本システムの名残でした。両方のギャラリーにインドの写本の葉が展示され、長方形のページの中央の水平軸に沿って3つの赤い点が描かれていました。 、コードが通って上下の板に取り付けられます。表示された葉の1つには、ヨーロッパの多くの原稿と同じように、金箔の照明を覆うシルクスクリーンがまだありました。

オンラインメディアのサポートは素晴らしく、図解された展示チェックリストと、元の言語で読み上げられた原稿のテキストを聞く機会を提供するオーディオガイドであるMedieval ManuscriptsLiveが含まれています。アクセスできます 中世の写本が生きている 自宅や携帯電話から、つまりギャラリーに直接持ち込んで、金箔の文字で9世紀のコーランを見ながら、古フランス語や中世のアラビア語を聞くことができます。展示品と関連資料をオンラインで探索できます このウェブサイトで または、2016年6月26日までゲッティに直接お越しください。 この情報を使用して訪問を計画します。

〜ダニエル・トリノスキ

Twitterでダニエルをフォロー: @MissDaniTryn

Danielle Trynoskiは、ロサンゼルスを拠点とする当サイトの特派員です–


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