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ミラクルチルドレン:中世の聖人伝と子供の不完全さ

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ミラクルチルドレン:中世の聖人伝と子供の不完全さ

アン・E・ベイリー

学際的歴史ジャーナル、Vol.47:3(2017)

要約:社会史、医療人類学、および感情の歴史からのアプローチは、中世のイングランドの奇跡の物語に登場した病気の子供や身体障害のある子供を理解するのに役立ちます。中世の身体的欠陥に付随する医学的および宗教的意味の分析は、聖人伝が子供時代の病気によって引き起こされた感情を利用して、子供時代の不完全さの明確なキリスト教の概念を作成したことを発見しました。

はじめに:神社からの聖人の死後の奇跡的な活動を促進するために書かれた中世の奇跡の物語は、とりなしの援助を求めている巡礼者の物語を記録しています。それらは社会史家、中世医学の歴史家、そして感情の歴史を研究している学者にとって多くの関心を含んでいます。子供を特集したものは、中世の子供時代が完璧ではなかったことの証です。不完全さはしばしば病気や不自由な障害の形で小さな体に大きく書かれていました。子供の頃と医学の歴史家は奇跡の物語を利用しましたが、彼らはこれらのテキストで子供たちの説明に情報を与えた聖人伝の文脈、または若い主人公の物語の機能にほとんど注意を払っていませんでした。

彼の影響力のあるフィヌケーンのように 罪のない人の救助、多くの社会史家は、主に子供に関する奇跡の物語を「奇跡の記録」および「神社側の記録」として扱い、彼らの根底にある宗教的言説を十分に考慮していません。奇跡の物語への社会歴史的および医学的アプローチは、中世の子供たちの生活と健康に関する豊富な情報をもたらしますが、この詳細が伝えられる媒体の性質を十分に考慮していないことがよくあります。

この記事の目的は、ソースを単純な歴史的文書としてだけでなく、宗教的に触発された文学的なテキストとして読むことによって、奇跡の物語における子供時代の病気へのより慣習的ではなく、より学際的なアプローチを取ることです。文芸分析と社会史や医療人類学からのアプローチを組み合わせて、この記事は次のようなスタンスを採用しています 子供時代 そして 不完全さ 文化的に構築された概念です。この観点から、奇跡の物語が子供に関する現代の道徳的および宗教的考えを利用して、伝統的な聖人伝の議題に役立ち、12世紀のヨーロッパの子供に対する態度の変化を反映した感情的に魅力的な談話を作成する方法を調べます。


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