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意欲的な身体、意欲的な精神:英国の戦闘員作家による非戦闘員の責任、1327–77

意欲的な身体、意欲的な精神:英国の戦闘員作家による非戦闘員の責任、1327–77

意欲的な身体、意欲的な精神:英国の戦闘員作家による非戦闘員の責任、1327–77

トレバーラッセルスミス

殺害と殺害:戦闘中の身体:中世の戦闘機の展望、ed。ヨルグ・ロッジ(トランスクリプト、2017年)

はじめに:中世の人々は、戦争と、宿命論を持った非戦闘員に対するそのありふれた暴力を受け入れたとよく言われます。彼らは、非戦闘員を攻撃することは戦争を行うための実用的な方法であったため、人々は反対する理由がなかったと主張している。したがって、荒廃は、エドワード3世の治世(1327〜77年)などの成功の時期に、英国の作家の間で広く受け入れられました。

中世後期の戦争は、特に騎士道とキリスト教のそれほど暴力的ではない理想とは対照的に、残忍さの印として見られることもあります。しかし、戦闘員が自分の行動についてどう思ったかはめったに尋ねられません。確かに、戦闘員による多くの生き残った手紙は、レトリックの慎重な使用を完全に無視しながら、「それらを書いた男性についてほとんど教えてくれない」と主張する人もいます。

このエッセイでは、エドワード3世の戦争中のイギリスの戦闘員の荒廃と非戦闘員に対する攻撃の提示を調査することによって、これらの概念に挑戦します。最初に、非戦闘員を同等の戦闘員ステータスに昇格させることによって、戦闘員がどのように彼らの好戦性を正当化するかを調査します。次に、短い定型句を使用し、小競り合いや戦闘などの刺激的な行動にもっと注意を払うことで、戦闘員が非戦闘員の荒廃の犠牲者を代表する問題をどのように回避するかを検討します。私は、戦闘員が非戦闘員を攻撃することの倫理的問題にどのように強い関心を示したかを示すことによって結論を下します。