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フレイヤとフレイア:太陽の後継者–北欧のサガ文学に太陽がないことについて

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フレイヤとフレイア:太陽の後継者–北欧のサガ文学に太陽がないことについて

LanWang著

オスロ大学修士論文、2017年

要約:サガとそれらの2つのエッダを比較すると、太陽はサガの物理的なオブジェクトとしてのみ見なされ、女神の多くのナレーションが存在するという大きな違いがあります ソル 古エッダとスノッリのエッダの両方に存在しますが、フレイヤ、フレイ、オーディンなどの主要な神々よりもはるかに少ない頻度です。青銅器時代の北の宗教生活における太陽の重要な役割を考えると、なぜ太陽が北欧のサガ文学に欠けているのかという疑問が生じます。

青銅器時代の太陽崇拝や、次のような歴史的および伝説的な作品を調査することによって ゲルマニア, ハンブルク-ブレーメンの大司教の歴史, 古エッダ, Prose Edda、および ユングリング家佐賀、などなど、太陽、ネルトゥス-ニョルズ、フレイヤ-フレイの間には強いつながりがあると結論付けています。

ネルトゥスは荷馬車に乗って旅をし、人々に平和と良い季節をもたらします。一方、ネルトゥスの男性のカウンターパートであるニョルズは、海事の保護者として崇拝されていました。これらの2つの特徴は両方とも、日中は太陽の馬車に乗って空を通り、夜はおそらく船に乗って冥界を通り抜ける太陽の経路から導き出された可能性があります。これは再生のメタファーとしても解釈できます。植物や作物の、そしてこの世界から他の世界への旅にさえ関連しています。


おそらくネルトゥス-ニョルズルに由来するフレイヤとフレイアについては、太陽との類似性が高く、北欧の太陽神として識別される可能性があります。たとえば、フレイヤのワゴンは猫に引っ張られます。猫は、古代エジプト人が太陽を表すものとして崇拝しています。同時に、彼女の荷馬車は彼女を太陽とネルトゥスの両方に関連付けました。フレイヤと比較して、太陽神としてのフレイの役割は、彼が雨と太陽の輝きの支配者であるため、より明白です。太陽とフレイヤ-フレイの間の機能の類似性は、青銅器時代の太陽によって表される肥沃な機能が最初に鉄器時代のネルトゥスによって継承され、次にバイキングと中世のフレイヤとフレイによって継承されたことを示している可能性がありますしかし、太陽自体はもはやバイキングと中世の北の豊饒の重要な象徴ではありませんでした。

上の画像:太陽–ニュルンベルク年代記のイラスト、ハルトマンシェーデル(1440-1514)


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