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北海を越えてまた戻って:聖オラフと聖エドマンドのカルト間の比較研究

北海を越えてまた戻って:聖オラフと聖エドマンドのカルト間の比較研究

北海を越えてまた戻って:聖エドマンドのカルト間の比較研究

サミュエル・パトリック・ビッドウェル

オスロ大学修士論文、2017年

はじめに:この論文は、聖エドマンドのカルトに焦点を当てて、11世紀から12世紀にかけてのノルウェーとイギリスの間の王室の宣教師聖人の伝染を調べるのに役立ちます。この期間中、キリスト教世界が北と東に拡大するにつれて、聖人の崇拝が新しい地域に輸出されていたことは明らかです。スカンジナビアからイギリスへの聖オラフのカルトの拡大は、1000年頃のキリスト教の拡大と密接に関連しています。

コミュニティにローカライズされたままの特定の聖人とは異なり、聖オラフのカルトは文化的および地理的な障壁を越えたことをさらに強調することが重要です。さらに、ドナルド・ワインスタインとルドルフ・M・ベルは、「聖人の生活は地域社会と密接に絡み合っており、とりわけ地域社会には領土的側面があった」と述べています。

これは、聖人が彼らのコミュニティに制限されていたにもかかわらず、これらのコミュニティはしばしば広大であり、地理的な範囲を超えて広がっていたことを示しています。 11世紀の間に北海を横切ってますます大通りが出現し、王室の聖人のカルトの交換と普及が可能になりました。エドヴァルド・ブル博士は1912年に、聖オラフのカルトとイギリスの関係について次のように述べています。「したがって、疑いの余地はほとんどありませんが、この崇拝はノルウェーからイギリスに届きました。ノルウェーはイギリスから影響を受けましたが、ノルウェーからも影響を受けました。


聖オラフのカルトと英国の王室宣教師聖人の間のこの積極的な借用と絶え間ない相互作用の感覚は、この調査を通して継続的に触れられる中心的なテーマです。


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