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中世の写本:シャルル・ドルレムの時間の本のカレンダー

中世の写本:シャルル・ドルレムの時間の本のカレンダー


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MaxenceHermantとSéverineLepapeによる

時祷書は、間違いなく、中世の男性と女性が長期と短期の両方で時間をどのように見ていたかを理解するための最も貴重な助けです。信者が言う主な祈りが含まれており、毎日の修道院のオフィスの典礼構造に従って編成されているだけでなく、年間を通して使用されることを意図していたので、時祷書が永続的な12か月のカレンダーであり、現代の日記の冒頭に見られるものと同じような概要です。すべてのクリストンドムで祝われる主な典礼の祝祭日と地元の聖人の祝祭日が毎月示されます。これにより、町の名前、または少なくとも写本の常連客が住んでいた主教区の手がかりが得られます。

毎月 シャルル・ドルレムの時間 (1485年頃、フランス、芸術家:ロビネ・テスタード、フランス国立ビブリオテーク、パリ–ラテン語1173)は、同じように装飾されたページを占めています。月の名前と日数と月数は赤インクで書かれ、その後、古代のユリウス暦に従って、日付はそれぞれの祝祭日の反対に、ides、nones、calendsとして表示されます。

装飾的なモチーフは、主にフォリオの側面と下部の余白に表示されます。テキストの左右には、小さな裸の人物や実在または架空の動物が生息する葉のモチーフが、月の星座を示すメダリオンを囲んでいます。

ページの下部にあるストリップでは、アーティストは農場のタスクまたは毎月最も典型的な仕事を描いています。この例では、Robinet Testardは、たとえば1月に描かれた夕食、3月のブドウの木の剪定、6月の小麦の収穫、7月の収穫後に脱穀された小麦、 10月と11月の豚の屠殺は、冬の間ずっと肉を提供します。しかし、5月に葉に身を包んだ二人の騎士の戦い、8月に男性が女性を手押し車に押し込む、9月に不一致のカップルなど、特定のテーマは非常に驚くべきものです。これらの珍しい画像は、美的理由から冒とく的な主題をモデルとして使用したテスタードのプリントを使用しており、特定の月に通常描かれるテーマと一致するように調整されています。

最後に、原稿に個人的な感触を与えたいという願望で、テスタードは左上隅に大きな大文字のK(ff。1および1v)またはR(ff。2v、3、4、4v、5および6)を描きました。 、時々イニシャルKL(略して カレンダー)しばしばカレンダーのページを装飾しました。文字Kは、単語のさらに短い形式である可能性があります カレンダー、しかし、文字Rが何を意味するのかは明確ではありません。おそらく、これらの2つの文字は、後援者であるカロルスのアイデンティティ、つまりシャルル・ドルレムの名のラテン語版を指しています。繰り返しになりますが、テスタードの擬人化された手紙は、印刷された情報源、1464年にさかのぼるフランドルの木版画に触発されました( アヴェ・マリア fの照明。 52)、これらの活気のある手紙の数字をできるだけ変化させるために、ある程度の免許はあるものの。

ユリウス暦は紀元前46年にジュリアスシーザーによって導入され、中世でも使用され続けました。異なる日付、通常はイースターで始まる典礼暦とは異なり、1月(干支の水瓶座の兆候に関連付けられている)から始まります。 1月という言葉は ヤヌアリウス、ヤヌスにちなんで名付けられたラテン語の月、双頭のローマの神、通路と交差点の守護者、変化の神、したがって新年の神。時間の本のカレンダーでは、ヤヌスは通常テーブルに描かれ、暖かく保ち、外の寒さと戦うために食べたり飲んだりします。

ページの下部に長方形の画像を表示するという決定により、ロビネ・テスタードは夕食のシーンを拡大しました。ヤヌスは、ボウルから座って飲んでいる老人として描かれ、数人の人々が彼の周りで賑わっています。2人の女性、1人は豪華な服を着て、テーブルで話します。他の水差しを埋めようとしています。壁に不器用に描かれた出入り口を通して、使用人が火の上の鍋を加熱しているのを見ることができます。衣服、食器類(特にテーブルの上の塩入れ)、そして犬と使用人の存在は、非常に裕福なライフスタイルを示唆しています。

これは、セヴリーヌ・ルパプ(ルーヴル美術館のキュレーター)とマクサンス・エルマンによる「シャルル・ドルレムの時間」解説巻からの抜粋です。 (BibliothèqueNationaledeFranceのキュレーター)。このテキストと画像を提供してくれたMoleiroEditorに感謝します。シャルル・ドルレムの時間について詳しくは、ウェブサイトをご覧ください。


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