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Hと女性の中世のラブレター

Hと女性の中世のラブレター


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Hに、礼儀の花輪で飾られた花の花、
美徳のモデル、美徳のパラダイムでさえ、
虫こぶを知らない蜂蜜とカメの鳩のような人、
楽しいものは何でも、好意的なものは何でも送信します。
現在の人生で、そして永遠の人生で甘いものは何でも、
ThisbeがPyramusに与えたもの、そしてついに、結局のところ、自分自身を送ってください
そして再び自分自身、
彼女が持っているものは何でも自分よりも優れています。

これは、バイエルンからの12世紀の写本に保存された、詩で書かれた3文字の驚くべきセットの始まりであり、男性と女性の間の物語と彼らの深い関係を物語っています。それは、中世ラテン文学の主要な学者の一人であるピーター・ドロンケによる最近の記事で研究されました。

ドロンケの記事「テーゲルンゼーからの女性のラブレター」は、この原稿からのいくつかの手紙を調べていますが、特に3つに焦点を当てています。最初は、未知の女性がHとしてのみ識別される男性に宛てて書いたもので、彼の返答に続き、最後に彼女の返答です。ドロンケは、これらの人々が誰であると彼が考えるかについて、これらの観察を提供します:

私たちは彼女を尼僧としてではなく、彼女がおそらく帰国するであろうフィニッシングスクールである耕作された女性の財団で数年間過ごしている生まれつきの女の子として想像する必要があります。 、キュリアリットと貴族の結婚の世界へ。彼女が対応する友人は、おそらく近くの学者または修道院の機関からの学者であり、彼女の教師として行動し、想像力を働かせて文学を作り、視覚から高潔で優雅な行動を失うことのない彼女の愛情に刺激を与えました。

ドロンケは、シセロのような古代の作家への言及や、聖書の一部など、彼女の手紙の絶妙な性格を賞賛しています。 雅歌。 「彼女が彼に手紙を書くとき、彼女は作曲の芸術を模倣していません。むしろ、彼女は自分の言葉や感情を大胆に試しています。彼女が示す想像力と言葉の芸術性を超えて、私たちは彼女の内なる関与の程度を測定する方法がありません。しかし、そのような関与を排除するのは愚かなことです。」

136行の女性による最初の手紙は、友情と忠実さのテーマに焦点を当てています。たとえば、彼女は書いています。

私が最初にあなたに会った日から、私はあなたを愛し始めました。
あなたは私の心の奥深くに力強く浸透しました、
そして、あなたの最も楽しい会話の進歩を通して、
不思議なことに、そこに自分の席を配置しました。
そして、どんな衝動もそれを倒さないように、
あなたの手紙を書くことによってそれを最もしっかりと固定しました、
まるで座席がスツール、というよりは玉座であるかのように。
したがって、忘れることは私の記憶からあなたを一掃することはできません、
闇があなたを覆い隠すことはできません、
どんなに激しい風と雲の衝突もあなたを邪魔することはできません。
何が変わりやすいのか、
どうしてそれを不動と呼ぶことができるのでしょうか?
確かに、私はそれを本当にそうだと呼んでいると告白します、
あなたの前で私が継続的にいることができれば。
しかし、そのような存在は私から奪われているので。
だから、私が本当の存在を理解できるようにそれをもたらしなさい、
あなたの存在。

遊び心のあるセクションで、彼女は以前に送った手紙に返信しているようです。そこでは、Hが騎士に注意するように彼女に警告しました。

私はあなたの愛のために他のすべての喜びを捨てました。
私はあなただけに依存しています、
あなたの中に私はすべての私の希望と信頼を置いたと思います。
しかし、あなたは私に騎士に注意するように促します、
ある種の前兆であるかのように、あなたはうまくやっています。
確かに私は何に注意すべきか知っています
穴に落ちないように。
それでも、私があなたに持っている忠実さを救って、
私はそれらを完全に拒否しません、
降伏しない限り
あなたが彼らを非難する悪に。
それらを通して、いわば、礼儀正しさの教訓は制御されます、
それらはすべての可能性の源泉であり起源です。

彼女は彼に忠実であるという約束で終わります:

もっと書くこともできたでしょう。私が言った、必要はありません:
あなたは私のものです、私はあなたのものです、
これについてあなたは確信しているでしょう。
あなたはロックされています
心の中で、
小さな鍵が失われ、
そしてそこにあなたの中で永遠に休まなければなりません。

次に、Hの応答があります。これは約62行です(最後の18行は損傷が大きすぎて判読できません)。それは多くの幸福から始まります:

あなたの親密さを表現する手紙を読んだ
最も愛情のこもったケアで、
私はあなたの忠実さと友情の多様な賞賛に喜びました、
そして、フィールドのように、冬
シーズンが過ぎて、
喜びの花で再びリニューアルされました。

しかし、彼は騎士に誘惑されないようにするという彼女の話に応えているようで、手紙はすぐにもっと否定的になります。ドロンケによれば、Hは彼女も彼と一緒に寝なかったことに腹を立てている。

それはあなたによって忠実さと友情で十分に水をまかれましたが、
それは開花し始め、実を結び始めました、
しかし、突然の流れの苦味がそれを氾濫させました、
そのすべてのおいしい愛らしさを枯らします。
なぜなら、あなたの枝を伸ばして、
優しさで飾られた
言葉の葉で、私に向かって、
あなたは私の心を魅了しました、
しかし、私は摘むべきではないこと
味わうあなたの木の果物、
あなたは私を追い払った。
これは福音の実のないいちじくの木です。
栽培なしの詩的な繊細さ:
そして、なぜそれはまだ地面に残っているのですか?

最後に、64行の女性の返信があります。始まります:

書く必要がないことを望んでいたのですが
「再び私は武器に呼ばれます」、
そして、私が意図していなかった「私は歌を始めなければならない」。
誰が始めた言葉を抑えることができますか?

ドロンケは、手紙がラテン語とドイツ語の混合であることに気づき、彼女が優しさで少しユーモアを利用していることに気づきます。 「彼の手紙の中での非難に対する彼女の反論は、彼の自尊心を取り戻すための愛情のこもった試みに移行しているのがわかります」とドロンケは説明します。これがその一部です:

でも私に腹を立てないで
私が私の心の騒ぎが何を想像するかを示すとき。
実を言うと、私はあなたにもっと親密に手紙を書きました
あなたの前の誰よりも
私から恐喝する可能性があります。
確かにあなたは抜け目のない人たち、
または、より良く言えば、巧妙に、
あなたの言葉で私たちのような単純な若い女の子を魅了することはありません、
おてんのために、あなたと一緒に歩いて、
心の単純さで、言葉の分野に、
あなたは私たちを–あなたのこととして、ただ–で攻撃します
あなたのシャフトの推論。
それがあなたがその手紙を例えた理由です
私が最近あなたに運命づけられたこと
特定の巨大な動物に
これは存在しませんが、
それにもかかわらず、指さしなしではありません
現実に;
その後、あなたは再び同じことをすることを恐れませんでした、
友達をだまします。

彼女の最後のセクションでは、女性は彼に忠実であり続け、彼を愛することを約束します:

あなたが私にとって大切でなかったなら
私はあなたを許可します
旋風に突入する、いわば、
無知と失明の。
しかし、あなたはそれに値しません、
あなたの中には名誉と誠実さの実があります。
私はおそらくあなたにもっと書いていただろう、
あなたがとても敏感であることを除いて
あなたは少しから多くを集める方法を知っていること。
あなたがいつも不動で喜びに満ちているように。

悲しいことに、私たちはこれらの2人のどちらかによる他の既知の著作を持っていません。作家が使用した文学資料のいくつかは、彼らがテガーンゼーのベネディクト修道院またはその近くに住んでいた可能性があることを示しています。一方、ドロンケは、これらの手紙が本物であるかどうかについてこの見解を示しています。

2文字は本物ですか?彼らは純粋に文学ですか?おそらく、そのような二分法の用語を拒否し、簡単に言う必要があります。それらは、驚くべき程度の詩的な個性を示しています。それらは全く標準化されていないので本物です。

ピーター・ドロンケの記事「テーゲルンゼーからの女性のラブレター」は、これら3つの手紙の完全版と翻訳が含まれています。 中世の手紙:フィクションと文書の間、ChristianHogelとElisabettaBartoliが編集、2015年にBrepolsが発行。

上の画像:Roman de le Rose – Morgan Library MS M.245fol。のシーンの中世の恋人たち。 11r


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