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イブの罪、女性のせい:中世の見方

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イブの罪、女性のせい:中世の見方

ピエール・ペイアー

アトランティス:ジェンダー、文化、社会正義の批判的研究、Vol.2:2(1977)

はじめに:アダムとイブの堕落は、キリスト教徒と非キリスト教徒の両方の作家の時代を通して、文学と宗教文学のお気に入りのテーマでした。文学の発展は、ミルトンの失楽園で最高点に達しました。これには、前任者の文学および宗教のテーマの多くが組み込まれているようです。宗教思想家が彼らの考慮に値する原罪の主題を信じる限り、テーマの神学的発展はおそらく続くでしょう。

非常にファンダメンタリストのサークルを除いて、アダムとイブの人々の神学的議論は、現代の聖書批評をきっかけに、洗練された神学者の間で終わりました。今日では、平行した近東の記述の神話の観点から、落下の創世記の記述について議論することがより一般的です。しかし、危機前の時代には、歴史上の人物としてのアダムとイブの人物に関する質問は、神学的議論に非常に関連していました。

これらすべての議論において、イブは最も複雑な人物です。典型的な女性、キリストの側から生まれた教会のタイプ、そしてイエスの罪のない母マリアの反タイプです。原型的な女性イブが女性を悪意のある誘惑者として示唆しているように、疑いを持たない男性のためにわなを置き、文学と神学の両方の伝統で表現されたイメージです。

上の画像:cからのステンドグラスのイブ。 1450-1460、–シュニュートゲン美術館–ケルン、ドイツ。写真提供:Daderot / Wikimedia Commons


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